Ceremonia de inițiere în credința călugăriței budiste.

Ceremonia de inițiere a sectei Bà Ni (cunoscută și sub numele de ceremonia Kareh pentru fete și ceremonia Katat pentru băieți) în rândul poporului Cham din linia Bà Ni este considerată unul dintre cele mai importante ritualuri, lăsând cea mai profundă impresie asupra vieții copiilor. Acest lucru se datorează faptului că marchează o perioadă de tranziție către vârsta adultă, pregătindu-i pentru căsătorie. Aceștia sunt recunoscuți de comunitatea satului și de comunitatea religioasă ca adulți, recunoscuți ca fiind cunoscători și păstrând obiceiurile și tradițiile satului și liniei lor. După această ceremonie, copiii sunt liberi să se îndrăgostească și să-și aleagă partenerii de viață.

Vă rugăm să aflați mai multe despre această ceremonie prin intermediul seriei de fotografii „Ceremonia de inițiere Bà Ni” de autoarea Nguyen Van Anh. Autoarea a documentat ceremonia de majorat pentru fetele Chăm Bà Ni, care are loc de obicei pentru fetele Chăm cu vârste cuprinse între 9 și 15 ani. Această ceremonie are loc pe parcursul a trei zile consecutive în martie, august sau octombrie, conform calendarului Bà Ni. Ceremonia este de obicei organizată în comun de mai multe familii. Numărul de fete care participă la ceremonia de majorat în același timp este întotdeauna un număr impar, cum ar fi 3, 5 sau 7. Autoarea a trimis această serie de fotografii la concursul de fotografii și video „Vietnam fericit”, organizat de Ministerul Informațiilor și Comunicațiilor .

În ciclul de viață al populației Cham Bani din Ninh Thuan , se țin numeroase ritualuri, cum ar fi: Ceremonia Înfloririi Florilor, Ceremonia Lunii Pline, Ceremonia Primei Zile de Naștere, Ceremonia Majoratului pentru Tinerele Femei, Ceremonia Nunții, Ceremonia pentru Pace și Prosperitate, Ceremonia Zilei Recunoștinței, Ceremonia Persoanelor în Vârstă... Printre acestea, Ceremonia Majoratului pentru tineri bărbați și Ceremonia Majoratului pentru tinerele femei se numără printre cele mai importante ritualuri, deoarece în aceste momente sunt recunoscuți ca adulți de către întreaga comunitate satului și de religia lor.

Înainte de ceremonie, familiile ale căror fiice participă la această ceremonie de majorat trebuie să pregătească toate ofrandele necesare, să facă prăjituri Cham tradiționale (turte de orez lipicios, turte de orez glutinos) și să amenajeze și să decoreze două case pentru ceremonie. În ziua ceremoniei, familiile se trezesc devreme dimineața pentru a găti ofrandele, a pregăti cu meticulozitate costumele, ustensilele și ofrandele. Tinerele femei din ceremonia de majorat sunt îmbrăcate și machiate cu grijă și elaborat. O femeie Chăm (o femeie în vârstă) și alte două femei mai în vârstă le ajută pe tinere să-și îmbrace panh-ul (costumele) și să le ducă la baie în aer liber...

După îmbăiere, tinerele sunt aduse în casă pentru a fi îmbrăcate în haine tradiționale, împodobite cu bijuterii și coafate într-un coc înalt pe cap, pregătindu-se pentru Ceremonia de Majorare. În acest moment, membrii familiei au pregătit toate ofrandele necesare și au decorat casa ceremonială. Odată ce tinerele sunt complet îmbrăcate și gata de ceremonie, cei trei lideri religioși din casa ceremonială principală își ocupă pozițiile pentru a se pregăti pentru ritualuri. Preotul-șef care prezidează ceremonia le atribuie sarcini liderilor religioși. În acest moment, șamanul este, de asemenea, prezent în casa ceremonială principală pentru a participa la ceremonie. Tinerele femei stau în sala principală de ceremonii și sunt binecuvântate de liderii religioși care recită rugăciuni pentru a-l invita pe Allah să fie martor la prezența lor. După binecuvântare, tinerele femei se închină pe rând liderilor religioși, părinților, strămoșilor și rudelor lor pentru a recunoaște că, din acest moment, sunt adulte, ceea ce înseamnă că sunt recunoscute ca adulte de către religie. Marele preot a chemat fiecare tânără în sala principală de ceremonii pentru a îndeplini ritualul tunsului. Părul tinerelor a fost tuns de două ori, o dată la mijlocul frunții și o dată pe fiecare parte. Prima tunsoare era pentru a arăta recunoștință față de părinți, iar a doua pentru a arăta respect față de Allah. În timpul acestui ritual, un băiețel nou-născut (numit nuk po thih) este prezent ca martor, deoarece poporul Cham crede că acest nou-născut este cel mai sacru martor al lui Allah, pentru a vedea că aceste tinere femei s-au tuns și au fost inițiate în religia brahmană. În această perioadă, tinerele femei primesc cadouri de la rude sub formă de bani, aur, bivoli, vaci, capre, oi etc. sau urări de bine. Aceste daruri sunt puse într-un bazin, binecuvântate de un preot și apoi date tinerelor femei spre păstrare. Acestea sunt considerate bunuri inițiale, precum zestrea tinerelor femei, pe care părinții sau rudele nu au voie să le folosească, ci sunt destinate ca bunuri pentru copiii lor mai târziu, când vor ajunge la vârsta căsătoriei. După ceremonie, familia invită rudele și prietenii pentru a sărbători majoratul copiilor lor.

Vietnam.vn