Festivalul Zilei Sacre Phu

Festivalul Zilei Phu, asociat cu legenda Sfintei Maici Lieu Hanh, s-a răspândit în întreaga regiune și a devenit un produs turistic spiritual distinctiv al orașului Nam Dinh, inclus în Lista Națională a Patrimoniului Cultural Imaterial de către Ministerul Culturii, Sportului și Turismului . Festivalul cuprinde numeroase activități ceremoniale bogate, cum ar fi: ritualul Chau Van, procesiunea scripturilor, festivalul florilor și al toiagului, procesiunea cu torțe a dragonului... și numeroase jocuri populare tradiționale.

O vedere panoramică a procesiunii care poartă scripturile budiste de la Templul Tien Huong.

Procesiunea Zeiței Mamă, procesiunea sceptrelor de flori și procesiunea torțelor se numără printre caracteristicile distinctive ale Festivalului de Ziua Phu, care se desfășoară la scară largă și atrage un număr mare de participanți. Procesiunea Zeiței Mamă este un ritual important, demonstrând relația armonioasă și interconectată dintre cultul Zeiței Mamă și budism, contribuind la coeziunea comunității și unitatea religioasă. Procesiunea Zeiței Mamă și a relicvelor sacre din Phu Van Cat, care are loc în a 5-a zi a celei de-a 3-a luni lunare, începe cu ritualul solicitării arzătorului de cădelniță și a relicvelor sacre ale Sfintei Mame Lieu Hanh de către preotul șef al orașului Phu Van Cat. Procesiunea include un grup de bătrâni, urmați de o echipă de tobe, o procesiune de steaguri ceremoniale, o procesiune de dragoni, o fanfară, muzică tradițională, mediumuri feminine și cele care poartă sulița cu opt comori, urmate de un palanchin cu opt laturi care poartă arzătorul de cădelniță, un palanchin cu dragon pentru recuperarea scripturilor și trei palanchine hamace. Procesiunea Zeiței Mamă începe la Phu Van Cat, trece prin Mausoleul Zeiței Mamă până la Pagoda Linh Son Tu pentru a oferi tămâie și a-l venera pe Buddha, apoi se întoarce la Templul Cay Da Bong, trece din nou pe lângă Mausoleul Zeiței Mamă și se întoarce la Phu Van Cat. La Templul Tien Huong, încă de dimineața devreme a celei de-a 6-a zile a celei de-a 3-a luni lunare, bărbați și femei devotate, mediumuri și oameni din toate colțurile s-au adunat la templu pentru a se bucura de spectacolul zborului dragonilor. Într-o atmosferă solemnă, reprezentanții templului au efectuat cu respect ceremonia de purtare a arzătorului de cădelniță al spiritului Sfintei Mame la palanchin. Procesiunea a pornit din curtea Templului Tien Huong, a trecut pe lângă Comitetul Popular al Comunei Kim Thai, Mausoleul Mamei și apoi spre Pagoda Tien Huong.

O vedere panoramică a procesiunii cu torțe în formă de dragon de la Palatul Tien Huong.

Pe lângă procesiunea scripturilor sacre, Procesiunea Dragonului Purtător de Torțe are loc și la Templul Phu Chinh Tien Huong. Conform credințelor populare, flacăra purtată de la altarul Sfintei Maici în zilele festivalului are o semnificație sacră și de bun augur. La începutul ceremoniei de purtare a torțelor, șamanii, păzitorii templului și cei care aduc tămâie cer sincer flacăra sacră din interiorul sanctuarului interior, apoi o duc afară și reaprind flăcările pentru peste o mie de torțe purtate de tineri și tinere. În fruntea procesiunii se află trupe de dans cu dragoni, lei și unicorni, care dansează în ritmul tobelor și chimvalelor. În urma lor se află o figură mare, puternic luminată, de un dragon. În spatele lui se află peste o mie de tineri și tinere de diferite vârste, purtând torțe aprinse puternic, mergând în linie. Întreaga procesiune formează un dragon de foc, care se întinde pe kilometri întregi. Flacăra sacră din ceremonia de purtare a torței de la Phu Chinh Tien Huong simbolizează lumina credinței și exprimă dorințele păzitorilor templului, sătenilor, credincioșilor și tuturor oamenilor pentru o viață prosperă și fericită.

Aranjarea literelor în formă de cuvinte la festivalul Zilei Phu.

Dansul dragonului la festivalul Zilei Phu.

La Festivalul de Ziua Phu, mulți localnici și turiști se pot bucura și de spectacolul unic Hoa Truong Hoi (smulgerea scrisorilor). Conform bătrânilor din comuna Kim Thai, legenda spune că în secolul al XVII-lea, în regiunea Ke Day, exista o fată pe nume Ngo Thi Ngoc Dai, care a fost aleasă să fie concubină a Domnului Trinh. Pe atunci, inundațiile erau frecvente, iar muncitorii din toate părțile trebuiau să meargă în capitală în fiecare an pentru a construi diguri de-a lungul râului Nhi Ha (Râul Roșu). Locuitorii din Ke Day, în aval de râul Nhi Ha, erau încă obligați de instanță să meargă în capitală pentru a construi diguri. Văzând muncitorii suferind de foame, prințesa Ngo Thi Ngoc Dai l-a implorat pe Domnul Trinh să aibă milă de ei. Ulterior, Domnul Trinh le-a oferit hrană muncitorilor pentru a se întoarce acasă și a repara digurile din zona lor. Înainte ca muncitorii să plece, prințesa le-a ordonat să meargă la Ziua Phu pentru a-i mulțumi Mamei Lieu Hanh. La întoarcerea acasă, plini de bucurie, muncitorii și-au adunat uneltele de săpat în curtea palatului și le-au aranjat pentru a forma cuvintele: „Trăiască Sfântul Palat”, apoi întregul grup s-a înclinat în fața Maicii Lieu Hanh pentru a-și exprima recunoștința. De atunci încolo, în fiecare an, în timpul festivalului, oamenii organizau spectacolul „tragerea personajelor”. De-a lungul timpului, uneltele agricole au fost îmbunătățite cu bețe legate cu flori și frânghii frumos decorate. Pentru fiecare reprezentație a procesiunii cu flori și bețe, comitetul de organizare a mobilizat între 240 și 280 de persoane îmbrăcate în costume cu batiste roșii cu garnituri aurii, eșarfe roșii și aurii în jurul taliei, pantaloni albi și jambiere roșii. Bețele folosite pentru a forma personajele au fost pregătite, fiecare lungă de aproximativ 4 metri, învelite în hârtie multicoloră și acoperite cu un „turban” făcut din pene de pui. Participanții la spectacolul de trasare a personajelor au fost împărțiți în 4 sau 8 echipe, fiecare cu un purtător de steag și un purtător de steag principal. Conducătorul spectacolului de tragere a personajelor a trebuit să folosească o tobă mare și o tobă mică pentru a da ordine purtătorilor de steag să poziționeze și să tragă personajele în ritmul tobelor. Toți membrii echipei au urmat instrucțiunile purtătorului de steag pentru a se deplasa înainte, înapoi, înăuntru și în afară, creând personaje care imitau obiceiul antic de a plasa sape și lopeți. După formarea personajelor, purtătorul de steag a invitat un bătrân educat din juriu să le examineze. După punctare, juriul ordonă procesiunii să treacă la o altă aranjare a personajelor. Caracterele aranjate în mod obișnuit sunt caractere chinezești precum: „Mama Lumii”, „Pace și Prosperitate”, „Pace Națională și Bunăstarea Poporului”, „Armonie și Abundență” sau „Restaurarea Sfințeniei”, exprimând aspirațiile comunităților agricole , rugându-se pentru pace și prosperitate națională, vreme favorabilă și amintind oamenilor să-și amintească pentru totdeauna de virtuțile Sfintei Maici. În ultimii ani, înainte de spectacolul Festivalului Bannerului Floral, Templul Chinh Tien Huong găzduiește și operă tradițională, cântece populare și dansuri ale dragonului, creând o experiență culturală bogată și diversă, care atrage mulți localnici și turiști din întreaga lume pentru a se închina.

(1) Procesiune de palanchine pentru a solicita scripturi la Phu Chinh Tien Huong. (2) Procesiune pentru a solicita scripturi la Phu Van Cat.

Tovarășul Tran Khac Thieng, președintele Comitetului Popular al comunei Kim Thai și șef adjunct al Comitetului de Organizare al Festivalului Zilei Phu 2024, a declarat: „Moștenind rezultatele pozitive obținute în urma organizării festivalului în anii precedenți, Festivalul Zilei Phu din acest an s-a desfășurat în siguranță și în mod sănătos, satisfăcând nevoile culturale și religioase ale comunității. Mii de felinare și sisteme de iluminat au fost instalate de-a lungul drumurilor din jurul relicvelor, în incinta complexului și în interiorul templului, asigurând securitatea și siguranța oamenilor și a turiștilor în timpul zilelor festivalului. Comitetul de organizare a festivalului a elaborat un scenariu științific al festivalului, adaptat condițiilor locale și frumuseții culturale tradiționale, creând o atmosferă atractivă pentru vizitatori. Școlile din comuna Kim Thai s-au concentrat pe promovarea culturii tradiționale locale prin diverse forme, cum ar fi discursuri, prezentări la ceremonii comemorative și discuții susținute de artizani. În plus, sunt organizate numeroase activități extracurriculare, cum ar fi vizitarea unor situri istorice de către elevi și participarea la jocuri populare în timpul festivalurilor.”

(1) O ofrandă rituală la Phu Chinh Tien Huong. (2) Spectacol de tobe pentru inaugurarea ceremoniei procesiunii cu torțe la Phu Chinh Tien Huong. (3) Cântece la Phu Van Cat.

Participând la Festivalul Zilei Phu, oamenii nu numai că își îndeplinesc aspirațiile spirituale, dar admiră și frumusețea unui complex unic de temple tradiționale, pagode, mausolee și altare. Mai mult, Festivalul Zilei Phu este o comoară de patrimoniu cultural care reflectă obiceiurile, tradițiile, credințele, arta și estetica, exprimând gândirea și înțelegerea viziunii asupra lumii și a filozofiei de viață a comunității, aducând o contribuție semnificativă la studiul vieții socio-culturale tradiționale a satelor vietnameze.

Text și fotografii: Viet Du

Sursă: https://baonamdinh.vn/multimedia/202404/linh-thieng-le-hoi-phu-day-8ea0fa1/