Soarele dimineții devreme răspândește o lumină aurie peste casele de lemn din mijlocul satului U Soc. De departe, sunetul cocoșilor care cântă amestecat cu sunetul trompetelor și tobelor răsună din casa artizanului Trieu Van Kim - care este numit respectuos „șamanul satului” de către localnici.

Domnul Trieu Van Kim împlinește aproape 70 de ani anul acesta, este șaman de peste patruzeci de ani și este, de asemenea, persoana care păstrează scrierea Nom Dao - comoara culturală a poporului Dao Roșu.

Satul U Soc are 72 de gospodării, dintre care peste 40% aparțin etniei Dao Roșii. Viața de aici păstrează încă trăsăturile primitive ale regiunii muntoase, femeile Dao Roșii îmbrăcate în costume brodate cu ață roșie și argintie, cu modele delicate, țesute manual pe războaie de țesut din lemn. Fiecare ac și fir spune o poveste despre originea lor, strămoșii lor și bogata lor viață spirituală.
Dimineața, în fumul persistent din bucătărie, oamenii l-au văzut pe domnul Kim deschizând cu grijă vechiul cufăr de lemn pătat de timp. Înăuntru se aflau cărți antice scrise în alfabetul Nom Dao - o scriere hieroglifică creată de strămoșii Dao pentru a consemna ritualuri, povești străvechi, rugăciuni, cântece de dragoste și cunoștințe populare.

Vorbind cu noi, ochii domnului Kim s-au luminat de mândrie: „Scrierea Nom Dao nu este doar o limbă scrisă, ci sufletul națiunii noastre. Dacă nu este transmisă, generațiile viitoare vor uita cum să citească, vor uita ceremonia de hirotonire, vor uita cine i-a învățat să fie buni cu strămoșii lor.”

În căsuța mică, lumina pâlpâitoare a focului strălucește pe paginile vechi, luminând fiecare linie curbată precum rădăcinile copacilor, precum apa curgătoare. Copiii învață să citească, să scrie și să înțeleagă acele rânduri străvechi. Ei văd asta ca pe o modalitate de a-și păstra identitatea în mijlocul unei vieți moderne aflate în continuă schimbare.
Poporul Dao U Soc nu își păstrează doar scrierea străveche, ci și cântecele de dragoste care rezonează în nopțile cu lună, unde băieții și fetele își răspund unul altuia cu cântece și versuri. Ei încă păstrează ceremonia Cap Sac - o ceremonie sacră de maturizare pentru bărbații Dao, care afirmă legătura dintre oameni și zei. Fiecare ritual și fiecare rugăciune sunt însoțite de scrierea Dao Nom ca mărturie a tradiției.
Domnul Kim a spus că, în trecut, pentru a deveni șaman, trebuia să studiezi mulți ani și să memorezi sute de scripturi antice. Unii oameni studiau până la zece ani pentru a înțelege suficient cât să îndeplinească ritualul. Tatăl său l-a învățat, de asemenea, fiecare trăsătură a scriptului și fiecare rugăciune, iar apoi și-a petrecut întreaga viață copiind cărți și învățându-le generației tinere.

În ciuda vârstei înaintate, a mâinilor tremurânde și a ochilor încețoșați, el a depus totuși mult efort pentru a transmite limba urmașilor săi din sat. „Dacă această limbă se pierde, se va pierde și istoria poporului Dao”, a spus domnul Kim încet, mângâind ușor pagina uzată.

Paginile străvechi ale artizanului Trieu Van Kim continuă să fie păstrate, copiate și prețuite ca niște comori. Fiecare trăsătură de condei, fiecare pagină nu este doar cunoaștere, ci și respirația istoriei, o punte între trecut și prezent, între strămoși și descendenți.
Sursă: https://baolaocai.vn/mach-nguon-van-hoa-dan-toc-dao-do-ou-soc-post885996.html






Comentariu (0)