În dimineața zilei de 27 iunie, în cadrul celei de-a 6-a ediții a Festivalului Culturii Etnice Cham din provincia Khanh Hoa, conferința științifică „Păstrarea și promovarea identității culturale a grupului etnic Cham în noua eră” a atras aproape 100 de oameni de știință, profesori, medici și manageri din agențiile centrale și locale.

Moștenire pe cale să se destrame și să se fragmenteze.
În cadrul atelierului, delegații au subliniat cu franchețe că sistemul patrimoniului cultural Cham, de la complexe de temple magnifice precum Turnul Po Nagar și Turnul Po Klong Garai (Khanh Hoa), complexul templului My Son Champa (orașul Da Nang) până la satele antice de olărit și țesătorie, se confruntă cu provocări fără precedent.

În ceea ce privește patrimoniul tangibil, cultura Champa a demonstrat întotdeauna un nivel ridicat de vitalitate creativă, însă timpul și mediul înconjurător dur erodează materialele originale.
Potrivit unei echipe de cercetare de la Institutul de Conservare a Monumentelor (Ministerul Culturii, Sportului și Turismului), după sute sau chiar mii de ani de existență sub impactul unui mediu dur, templele și turnurile Champa se deteriorează serios din cauza invaziei de mucegai, mușchi și licheni care aderă la suprafața cărămizilor și gresiei. Timp de mulți ani, eforturile de conservare s-au concentrat în principal pe consolidarea structurii și prevenirea tasării, dar nu a existat nicio soluție chimică profundă pentru a proteja durabil suprafața materialului.

Dna Duong Thi Anh (Departamentul Patrimoniului Cultural) a subliniat „riscul de întrerupere a transmiterii”. Deși arta ceramicii Cham a fost inclusă pe lista UNESCO ca având nevoie de protecție urgentă, numărul artizanilor practicanți este în scădere, iar generația tânără este mai puțin interesată de acest meșteșug din cauza veniturilor instabile. Acest decalaj generațional creează un „gol periculos” care, dacă nu este umplut la timp, ar putea duce la o prăbușire completă a tradiției.
În domeniul turismului și mass-media, profesorul asociat Phan Quoc Anh, președintele Consiliului Consultativ pentru Minorități Etnice și Religii al Comitetului Frontului Patriei Vietnam din provincia Khanh Hoa, a subliniat că moștenirea Cham riscă să-și piardă treptat caracterul și solemnitatea originală și să fie comercializată arbitrar. Dansurile sacre sunt modificate excesiv, iar tonurile muzicale tradiționale sunt utilizate în mod abuziv cu muzica electronică, provocând o distorsiune a percepției publice.

Festivalul Katê – un simbol cultural unic – se confruntă, de asemenea, cu o presiune semnificativă din cauza creșterii turismului și a riscului de a deveni un spectacol comercial în loc să păstreze solemnitatea ritualului.
Unii experți consideră că, deși localitățile au planuri de conservare, acestea se găsesc adesea în situația în care au planuri, dar nu au bugetul pentru implementare, ceea ce creează un decalaj mare între politici și realitate.

Noi tehnologii, comunități și mecanisme.
Atelierul a prezentat, de asemenea, un set de soluții sistematice, combinând conservarea originală cu abordări inovatoare. Experții de la Institutul de Conservare a Monumentelor au propus înlocuirea metodelor tradiționale de restaurare a templelor și turnurilor cu tehnologii de conservare chimică. Simultan, aceștia au sugerat construirea unei baze de date digitale privind starea actuală a materialelor pentru monitorizare și gestionare pe termen lung.
Dna Hoang Thi Bich Hanh, membră permanentă a Centrului pentru Sprijinirea Transformării Digitale în Jurnalism, Departamentul de Presă (Ministerul Culturii, Sportului și Turismului), a subliniat trecerea de la o metodă de „transmitere” (promovare unidirecțională) la o conexiune bazată pe date. Un exemplu excelent este platforma digitală lansată recent pentru patrimoniul cultural Cham din Khanh Hoa, care va acționa ca un ecosistem de cunoaștere, ajutând publicul să acceseze patrimoniul prin tururi virtuale 3D, hărți digitale ale patrimoniului și itinerarii experiențiale detaliate.

Potrivit dnei Duong Thi Anh (Departamentul Patrimoniului Cultural), pentru arta ceramicii Cham, soluția urgentă este implementarea motto-ului „Un artizan, un ucenic” prin predare bazată pe familie, combinată cu restaurarea ritualurilor ancestrale pentru a trezi mândria în rândul tinerei generații. Din punct de vedere economic, este necesar să se propună un model de comenzi dedicate. În cadrul acestui model, Departamentul de Cultură, Sport și Turism, în coordonare cu asociațiile locale de turism, ar semna memorandumuri de înțelegere pentru a permite stațiunilor și hotelurilor să expună și să utilizeze produse ceramice Cham drept cadouri, asigurând o piață stabilă pentru satul meșteșugăresc.
Pentru a aborda problema finanțării, mulți delegați au sugerat aplicarea modelului PPP în managementul patrimoniului. În acest model, guvernul creează mecanismele de politici, întreprinderile investesc în operațiuni, iar comunitatea locală este plasată în centru – atât ca inovator, cât și ca beneficiar direct al veniturilor din turism.

În special, este necesară standardizarea și păstrarea autenticității culturii Cham. Experții recomandă definirea clară a spațiului pentru ritualuri (sacre) și a spațiului pentru celebrări (experiențiale) în cadrul festivalurilor tradiționale. Promovarea patrimoniului trebuie să meargă mână în mână cu educația, introducerea limbii Cham și a cunoștințelor indigene în școli și digitalizarea tuturor textelor antice pentru a evita interpretările inexacte ale istoriei culturale...
Sursă: https://www.sggp.org.vn/mo-khoa-di-san-cham-trong-ky-nguyen-so-post859434.html










