Tet de toamnă

(Baohatinh.vn) - Nu cred că, în afară de dicționarul vietnamez, există vreun alt dicționar lingvistic care să conțină o intrare pentru „Ziua Independenței”. Aceasta este o sărbătoare exclusivă pentru poporul vietnamez. Cele două cuvinte „independență” rezonează întotdeauna cu mândria față de suveranitatea națională și etnia.

Am trăit multe toamne cu diferite nuanțe ale cerului și pământului. Există toamne cu ploi abundente, inundații care mătură totul, lăsând în urmă copaci și iarbă goi. Există toamne cu cer înalt, larg, de un albastru intens, cu râuri care curg încet, cu câteva bărci sclipind cu vele maronii sub lumina soarelui de culoarea mierii și vântul blând de toamnă. Dar, toate toamnele pe care le-am trăit sunt similare prin faptul că toate rezonează cu uralele vesele ale oamenilor. Toamna septembrie este întotdeauna așa. Toamna steagurilor și a florilor, toamna poporului vietnamez.

În copilăria mea liniștită la țară, alături de Tet Nguyen Dan, Tet Doan Lap a fost probabil un dar din partea Statului, pentru ca să pot fi din nou martor la culorile festivalului, să trăiesc într-un spațiu diferit, să simt că viața mea avea ceva nou. În acea zi, în fiecare an, sufletele copiilor noștri erau luminate de culoarea drapelului național care acoperea spațiul. Pe la începutul lunii august, sunetul tobelor începea să răsune odată cu pașii adolescenților aflați în perioada de pregătire pentru sărbătoarea oficială. Dimineața, când primele raze de lumină de la orizont străluceau asupra lumii sau seara, când lumina aurie a lunii se ivea în spatele copacilor de bambus de la intrarea în sat, curțile de uscare ale echipelor de producție erau mereu pline de viață și jubilante.

Înainte de 1986, economia vietnameză avea două forme de proprietate, cele două tipuri economice principale fiind întreprinderile de stat și întreprinderile colective. În fotografie: Întreprinderile de stat din orașul Ho Și Min și- au îmbunătățit metodele de vânzare pentru a satisface cererea pieței (1983).

Începând cu după-amiaza zilei de 1 septembrie, de-a lungul tuturor drumurilor satului, fiecare echipă de tineri s-a aliniat pentru a mărșălui într-un ritm constant, cu cămăși albe și pantaloni albaștri, bastoane și brățări colorate. Ziua de azi părea să fi început mai devreme decât de obicei. Mulți oameni au ieșit pe străzi pentru a saluta parada. Saluturile și zâmbetele au continuat. Din difuzoarele cooperativei se auzeau cântece familiare, dar captivante: „Marșul Tinerilor Pionieri din Ho Și Min”, „Sunt răsadul Partidului”, „Ca și cum l-aș avea pe unchiul Ho în marea zi a victoriei”... A doua zi a fost cea mai aglomerată, când pe stadionul comunei, echipele de tineri s-au adunat aici pentru a mărșălui, a face spectacole, a campa... Pe de altă parte, în afara străzii și pe râul Lam, de un albastru intens, la joncțiunea cu râul, oamenii au organizat jocuri populare tradiționale: curse de bărci, șah uman, leagăn...

Dar ceea ce îmi amintesc cel mai mult este slujba de Ziua Independenței în familii. În orașul meu natal, la acea vreme, multe familii au trecut de la a se sărbători ziua de 15 a celei de-a 7-a luni lunare la a se sărbători Ziua Independenței. Primul motiv a fost, evident, dragostea pentru Patrie, inima se îndrepta către iubitul unchi Ho. Dar a mai existat un motiv, uneori, gândindu-mă în urmă, nu pot să nu mă simt puțin trist. Chestia este că, la acea vreme, economia era încă dificilă, transportul era incomod, cumpărarea și vânzarea erau foarte limitate (parțial din cauza economiei birocratice subvenționate, împotriva profitului privat), așa că alimentele și proviziile erau destul de rare. Frații mei și cu mine, dorind să luăm o masă cu carne, trebuia adesea să așteptăm foarte mult timp pentru sărbători și Tet. Și, 2 septembrie era o sărbătoare națională importantă, cooperativa permitea sacrificarea porcilor și vânzarea acestora către oameni. Așadar, a se sărbători Ziua Independenței era mai convenabil decât a se sărbători ziua de 15 a celei de-a 7-a luni lunare, când aceste două zile erau adesea apropiate una de cealaltă.

În jurul orei 4 dimineața, cooperativa a început sacrificarea porcilor. În curtea depozitului unei echipe de producție, mai mulți porci erau așezați, iar oamenii se înghesuiau înăuntru și afară să aștepte câteva uncii de carne. Porcii erau sângerați, părul lor era ras, pielea lor era albă și roz, apoi tăiați și așezați frumos pe frunze de bananier, așezate una lângă alta. Porcii pe atunci erau mici, cam 30-40 kg, nu la fel de mari și grei ca porcii din noua rasă de astăzi. Carnea nefericiților porci era tăiată în bucăți mici. Fiecare familie avea voie să cumpere doar câteva uncii. Era în regulă dacă nu aveau bani, dar dacă aveau bani, puteau cumpăra mai mulți, chiar dacă fiecare familie avea mulți copii la acea vreme. Copiii creșteau după zile de foame și sete, dormind unde puteau, uneori pe fundul unui car de fân, alteori pe marginea unui câmp de orez, negri și slabi... Câteva uncii de carne pentru fiecare familie, din acel porc, erau felul principal de mâncare de pe altarul de Ziua Independenței.

Familiile sărbătoreau Ziua Independenței cu decorațiuni opulente. Casa mea nu făcea excepție. Încă îmi amintesc imaginea steagurilor roșii cu stele galbene fluturând în vânt lângă steagul secerei și ciocanului. Catargul era făcut din trunchiuri de bambus, care se găseau în aproape fiecare grădină de casă la acea vreme. Chiar sub steag se afla o tavă veche și decolorată, cu cuvintele scrise cu var care tocmai fusese stins: „Nimic nu este mai prețios decât independența și libertatea”, „Trăiască președintele Ho Și Min”. Privind acea imagine, inima mi s-a umplut brusc de lacrimi.

Familia invalidului de război Nguyen Xuan Toan (satul Vinh Phu, comuna Cam Xuyen) a fost mândră să urmărească fiecare grup mărșăluind și paradând.

Pe vremea aceea, eram încă tânăr, cărțile erau rare, nu puteam citi prea mult, dar încă îl auzeam adesea pe profesorul meu povestind despre unchiul Ho cu o voce respectuoasă și solemnă, cu ochii plini de lacrimi, încât dacă ar fi existat o cameră de filmat, oamenii ar fi putut înregistra nenumărate imagini documentare despre sentimentele vietnamezilor pentru unchiul Ho. Casa era plină de fum de tămâie. Pe altar, care inițial era o tavă cu orez, mama pregătise două tăvi cu ofrande, o prăjitură banh chung cu vin, nuci areca, lumânări... Deasupra, înăuntru, era o imagine a unchiului Ho atârnată solemn pe fundalul drapelului național. Era ceva asemănător cu gustul Anului Nou Lunar. Fumul de tămâie și tămâia se amestecau în casa mică, dar caldă, încercând cu tot parfumul să se dedice Zilei Independenței.

Nu cred că, în afară de dicționarul vietnamez, există vreun alt dicționar lingvistic care să aibă o intrare pentru „Ziua Independenței”. Aceasta este o sărbătoare exclusivă pentru poporul vietnamez. Cele două cuvinte „independență” rezonează întotdeauna cu mândria față de suveranitatea națională și etnicitate. Aceste ecouri epice sunt transmise de la Nam Quoc Son Ha, Du Chu Ti Tuong Hich Van, Tung Gia Hoan Kinh Su, Binh Ngo Dai Cao, Hich Thiet Thanh, Declarația de Independență, poate nu doar pe paginile cărților, în inimile oamenilor, ci și în pământ, copaci, râuri...

Dna Ho Thi Sam (satul Rao Tre, comuna Phuc Trach, Ha Tinh) a spus: „De Ziua Independenței, oamenii par să aibă o nouă motivație.”

Cu acest spirit, generație după generație, poporul vietnamez nu a precupețit niciun efort vărsându-și sângele și oasele pentru a proteja fiecare centimetru de pământ, pentru a scrie pagini de istorie cu culoarea roz a sângelui, cu lacrimi sclipitoare, cu zâmbete radiante, cu steaguri strălucitoare. Iar cuvântul „Tet” ancorează sufletul vietnamez pe țărmul istoriei, evocând o atmosferă festivă și pașnică. El leagă în mod inteligent semnificația politică și istorică a zilei întemeierii cu amintirea îndepărtată a civilizației și culturii orezului, pe vremea când cerul și pământul erau în armonie, inimile oamenilor erau deschise și așteptau o nouă naștere.

„Ziua Independenței” este un cuvânt folosit pentru a evoca dorința de nemurire, conectând sensul spiritual al originii cu spiritul revoluționar al epocii. Apariția cuvântului banh chung și a cuvântului banh day pe tava cu ofrande ne amintește că festivalul Zilei Independenței este o continuare a unei călătorii de la Lac Long Quan, învățându-i pe oameni să cultive orez, până la Lang Lieu, făcând prăjituri pentru a le oferi tatălui său, regele...

Stau și scriu aceste rânduri într-o dimineață de toamnă, cu soarele strecurându-se printre frunzele din grădină. Sunetul tobelor copiilor răsună de departe, plângăcios și nostalgic. Poate că oamenii vor încheia banh chung, se vor organiza din nou jocuri populare și tabăra va fi inaugurată cu mare entuziasm. Toate acestea îmi amintesc de o copilărie de neuitat, plină de fericirea unui popor care poate respira aerul păcii și libertății.

Sursă: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html