La începuturile culturii Dong Son, regiunea Hoang Quy (Hoang Hoa) era zona aleasă de vechii vietnamezi pentru a trăi și a crea cultura unică Quy Chu. Multe practici culturale și religioase tradiționale sunt încă păstrate în satul Quy Chu astăzi. În special, festivalul Ky Phuc are loc între 6 și 8 februarie în calendarul lunar.
Jocul tradițional de curse cu bărci „Concurs de orez, premiu pentru pește” are loc la Festivalul Ky Phuc din satul Quy Chu, comuna Hoang Quy.
Au trecut câțiva ani de când a avut loc ultima oară festivalul satului Quỳ Chử, după o perioadă de întrerupere din cauza pandemiei. Oameni din tot satul au participat cu entuziasm la activitățile festivalului, deoarece acesta satisface nevoile culturale, spirituale și religioase ale oamenilor.
Satul Quỳ Chử este împărțit în trei cătune (Trung Tiến, Tây Phúc și Đông Nam). Deși fiecare cătune are propria zonă spirituală și centru cultural, în fiecare an sătenii se adună la Templul Trung pentru a organiza festivalul. Festivalul satului Quỳ Chử există din cele mai vechi timpuri, părțile ceremoniale și festive fiind strâns legate între ele, creând o trăsătură culturală unică a acestui ținut. În ziua principală a festivalului, are loc mai întâi partea ceremonială, cu procesiuni și ofrande pentru a exprima respectul față de zeități și pentru a permite oamenilor să își exprime urările pentru un an cu vreme favorabilă, recolte abundente și prosperitate. După finalizarea părții ceremoniale, întregul sat începe festivitățile. Spectacolele comunitare tradiționale, precum și activitățile sportive și culturale moderne atrag un număr mare de oameni să participe.
Există un joc popular unic, care există de sute de ani și este încă păstrat și organizat de locuitorii de aici: cursa de bărci „Concursul de orez și pește”. Acest joc popular este considerat o caracteristică culturală unică a satului Quy Chu. Echipele concurează prin vâslirea bărcilor pe iaz, prin prinderea peștelui și gătirea orezului pe barcă. Pregătirile pentru joc sunt destul de elaborate, de la decorarea diferitelor tipuri de bărci, cum ar fi bărci dragon, bărci pentru crap și bărci pentru somn... până la pregătirea costumelor pentru echipele participante. Fiecare barcă are câte o pereche de tineri, bărbați și femei. Bărbații poartă cămăși maro, cu eșarfe roșii pe cap, purtând vâsle, undițe, plase sau năvoade; femeile poartă rochii tradiționale cu patru panouri, cu eșarfe pe cap, purtând oale, sobe, lemne de foc etc. Jocul prezintă atât abilitățile de vâslit și tras al plaselor ale bărbaților de pe apă, cât și abilitățile domestice, dexteritatea și ingeniozitatea femeilor în timp ce gătesc orez pe barcă. Uralele și încurajările oamenilor de pe țărm fac cursa de bărci și mai animată.
Dl. Le Ngoc Hoa, șeful satului Trung Tien și membru al Comitetului de Organizare al Festivalului Satului Quy Chu, a declarat: „Festivalul este o caracteristică culturală frumoasă a localității. Mulți oameni vin la festival cu sentimente de bucurie și mândrie, întorcându-se la cultura tradițională îndelungată a strămoșilor și originilor lor.”
În comuna Hoang Xuan, în fiecare an, în primele zile ale celei de-a treia luni lunare, localnicii se adună cu nerăbdare la festivalul Phu Vang. Phu Vang, construit în secolul al XVIII-lea, este un loc de cult pentru Prima Sfântă Maică Lieu Hanh - una dintre „Cei Patru Nemuritori” ai Vietnamului. Legenda spune că atunci când Nguyen Hue și-a condus armata spre nord pentru a învinge armata Qing, s-a oprit la Phu Vang pentru a se odihni și a oferi tămâie. A primit un vis de la Sfânta Maică, care a conceput o strategie strălucită pentru a învinge inamicul. La urcarea pe tron, Nguyen Hue și-a exprimat recunoștința față de Sfânta Maică, a acordat un decret regal și a ridicat un templu pe Muntele Chua din satul Vang.
Potrivit lui Nguyen Van Tai, vicepreședintele Comitetului Popular al comunei Hoang Xuan: „Încă din cele mai vechi timpuri, Phu Vang nu a fost doar un loc unde locuitorii comunei se puteau implica în activități culturale și spirituale, ci și un loc care atrage un număr mare de oameni și vizitatori pentru a se închina și a-și exprima devoțiunea față de Prima Sfântă Maică Lieu Hanh. Festivalul a devenit o parte indispensabilă a vieții spirituale și culturale a locuitorilor din regiune. Autoritățile locale vor continua să restaureze și să renoveze situl în viitor.”
Străvechiul ținut Hoang Hoa este un spațiu cultural bogat în identitate. De la sistemul său de relicve, credințe și festivaluri până la artele sale populare diverse și unice, districtul se mândrește cu 470 de relicve, inclusiv 93 de situri istorice și culturale clasificate, cuprinzând 16 relicve la nivel național și 77 de relicve la nivel provincial. Acest sistem dens populat de relicve servește drept locuri de cult pentru zeități, onorând figuri istorice, personalități culturale, fondatori de sate și comune și pe cei care au salvat oamenii de la greutăți sau au contribuit semnificativ la prosperitatea comunităților lor, câștigând admirația, recunoștința și respectul oamenilor.
Pe lângă sistemul său de relicve istorice, Hoang Hoa păstrează și numeroase patrimonii culturale imateriale. În spațiul cultural al festivalurilor sătești, localnicii nu numai că organizează cu entuziasm jocuri și spectacole care își prezintă abilitățile și talentele, dar organizează și spectacole culturale și artistice în care cântece populare tradiționale precum Cheo și Tuong, precum și spectacole de tobe sunt recreate viu, creând un sentiment de familiaritate și conexiune comunitară. În special, multe festivaluri tradiționale sătești din Hoang Hoa au devenit oportunități pentru generațiile tinere de a reveni, de a participa cu entuziasm la activități culturale și sportive și de a afla despre poveștile culturale și istorice ale patriei lor.
Text și fotografii: Viet Huong
(Acest articol folosește materiale din cărțile „Istoria comunei Hoang Quy” și „Geografia culturală a orașului Hoang Hoa”).
Sursă
Comentariu (0)