Sunetul instrumentului pơ lơn khơn rezonează.
Împreună cu gonguri și alte instrumente muzicale, lăuta pơ lơn khơn este adesea folosită de locuitorii Bana din provincie în spectacolele orchestrale. Considerată unul dintre cele mai vechi instrumente din viața culturală și spirituală a poporului Bana, lăuta pơ lơn khơn este conservată și interpretată de comunitate, contribuind la conservarea și promovarea cântecelor și muzicii populare a poporului Bana.
Păstrând sufletul vastei păduri.
Artistul poporului Dinh Chuong (85 de ani), locuitor în satul K8, comuna Vinh Son (districtul Vinh Thanh), povestește că în vremuri străvechi, pentru a alunga păsările și animalele care adesea le tulburau și distrugeau câmpurile și culturile, oamenii din Bana K'riem foloseau diverse tipuri de lemn pentru a le lovi împreună, creând sunete care să sperie animalele și să-și protejeze câmpurile. De-a lungul timpului, realizând că sunetul produs de lemn avea multe tonuri diferite, au creat instrumentul pơ lơn khơn. De atunci, pơ lơn khơn a devenit un instrument muzical profund împletit cu viața spirituală a poporului Bana în general și a celor din Bana K'riem în special.
„Instrumentul pơ lơn khơn este fabricat din lemn precum hyam, klai și hơ rưng – lemn durabil, rezistent la termite. Când este uscat, lemnul produce un sunet puternic, rezonant atunci când este lovit, cu un ton clar și plăcut. Inițial, pơ lơn khơn avea 2-3 măsuri, dar treptat oamenii l-au îmbunătățit pentru a avea 4-5-6-7-8-9-10 măsuri pentru a produce o gamă mai largă de melodii”, a declarat Artistul Poporului Dinh Chuong.
Conform cercetătorului folcloric și distinsului artizan Yang Danh, scoarța copacilor hyam, klai și hơ rưng are un gust ușor amar, dulce și o textură vâscoasă, așa că, în trecut, femeile Bana o foloseau adesea pentru a mesteca betel, iar bărbații care mergeau în pădure curățau scoarța acestor copaci pentru a o aduce înapoi soțiilor lor. La recoltarea scoarței, în loc să o răzuiască sau să o decojească, foloseau un băț pentru a lovi uniform trunchiul copacului pentru a slăbi scoarța înainte de a o decoji.
În provincie, nu există mulți meșteri Bana care știu cum să facă acest instrument, dar, din fericire, mulți încă știu să cânte la pơ lơn khơn. Dna Tran Thanh Son (40 de ani, locuiește în cartierul Dinh Thien, orașul Vinh Thanh, districtul Vinh Thanh) - membră a grupului de muzică etnică fondat și instruit de meșterul local Nguyen Thai Hung, a împărtășit: „Pơ lơn khơn este ușor de cântat; dacă studiezi cu sârguință, poți performa eficient în câteva luni. Modul de a cânta la pơ lơn khơn este similar cu cel la tơ rưng. Țini două ciocane de lemn în mâini și cânți la instrument, folosind mișcări ritmice, cum ar fi ciocănirea, mângâierea și vibrarea corzilor, în funcție de muzică... Corzile mai subțiri și mai scurte produc un sunet clar și înalt; corzile mai groase și mai lungi produc un sunet mai profund și mai rezonant.”
 |
În timpul interpretării, muzicianul folosește două ciocane de lemn pentru a lovi fiecare bară a instrumentului pơ lơn khơn, producând melodii diferite. Foto: NGỌC NHUẬN |
Păstrarea identității culturale
Observând instrumentul pơ lơn khơn, se observă structura sa simplă, cu bare de lemn fixate de un cadru prin corzi atașate la ambele capete ale fiecărei bare. Cu toate acestea, realizarea unui pơ lơn khơn cu înălțimea corectă nu este ușoară. Domnul Dinh Nhin, un artizan care fabrică acest instrument în satul K8, comuna Vinh Son, a spus: „Primul pas în realizarea unui pơ lơn khơn este sculptarea barelor de lemn după tăierea lor în bucăți de diferite lungimi. Toate barele dreptunghiulare sunt netezite și lustruite, creând o suprafață plană la mijloc și ușor conică la ambele capete. La fabricare, fiecare bară trebuie verificată; dacă sunetul este prea jos, secțiunea din mijloc este netezită pentru a produce o înălțime mai înaltă, dacă sunetul este prea înalt, capetele sunt netezite. Acest proces de netezire a fiecărei bare continuă până când sunetul se potrivește cu melodiile populare tradiționale ale poporului Bana K'riêm cu cele mai bune tehnici din meserie.”
Pentru instrumentul pơ lơn khơn cu două bare, oamenii din Bana îl numesc mai đàn (sau chị đàn). Pentru instrumentele cu trei sau mai multe bare, le denumesc de la cea mai mare la cea mai mică, în ordine: bara mamă, bara soră, bara medie, bara copil după mamă, bara copil după soră, bara copil după bara medie, bara copil cel mic etc. La interpretare, instrumentul pơ lơn khơn este agățat pe un suport, cu barele aranjate ca un trapez isoscel. Baza instrumentului este cea mai mare bucată de lemn, de obicei 1,2 metri lungime (bara mamă), urmată de bucăți de lemn mai scurte și progresiv mai mici.
Artizanul Dinh Phin, din satul T4, comuna Bok Toi (districtul Hoai An), a spus: „Când legați fiecare pereche de corzi de barele instrumentului, trebuie să faceți acest lucru în ordine de sus în jos, începând de la bara cea mai mare la cea mai mică, asigurându-vă că corzile sunt paralele și distanțate uniform. După ce legați corzile, ajustați capetele corzilor spre cele două capete ale fiecărei bare, apoi folosiți un ciocan pentru a testa și ajusta în continuare până când sunetul este potrivit înainte de a cânta.”
În timpul festivalurilor tribului Bana, sunetul lăutei pơ lơn khơn se armonizează cu tobele, gongurile și lăuta tơ rưng, îmbinându-se cu cântecele populare lirice Bana și dansurile xoang grațioase și vibrante în costume tradiționale de brocart, creând o simfonie în mijlocul vastei păduri.
***
Pentru a se asigura că melodiile instrumentului pơ lơn khơn, precum și ale altor instrumente muzicale tradiționale, continuă să rezoneze în viața culturală a poporului Bana, pe lângă eforturile dedicate ale artizanilor în predare și conservare, provincia Binh Dinh implementează, de asemenea, numeroase politici pentru a sprijini conservarea și promovarea valorilor patrimoniului cultural. Aceasta include organizarea de cursuri de formare despre cântece populare, dansuri populare și muzică populară; oferirea de sprijin pentru instrumentele muzicale tradiționale; și organizarea Festivalului Cultural și Sportiv al Grupurilor Etnice Montane... pentru a încuraja și motiva poporul Bana în special, și minoritățile etnice din provincie în general, să păstreze identitatea culturală tradițională moștenită de la strămoșii lor.
DOAN NGOC NHUAN
Sursă: https://baobinhdinh.vn/viewer.aspx?macm=18&macmp=18&mabb=354188
Comentariu (0)