Oamenii La Chi păstrează meșteșugul țesutului.

Poporul La Chi este unul dintre grupurile etnice cu tradiție în confecționarea propriilor haine, de la cultivarea bumbacului și țesut până la cusut și broderie. Îmbrăcămintea lor este simplă, dar întruchipează o comoară de cultură și cunoștințe populare. Cu toate acestea, odată cu dezvoltarea rapidă a industriei moderne, aceste haine tradiționale dispar treptat, iar poporul La Chi se luptă să-și păstreze și să transmită abilitățile generațiilor viitoare.

Meșteșugul laborios de a cultiva bumbac și de a țese pânză.

Comuna Nam Khanh, districtul Bac Ha, provincia Lao Cai, este una dintre zonele locuite de grupul etnic La Chi. În multe case pe piloni, țesături de in proaspăt vopsite se văd fluturând în vânt. Tot aici mulți locuitori ai tribului La Chi încă își păstrează obiceiul de a purta haine tradiționale în activitățile lor zilnice.

Doamna Vang Thi Mia stă lângă războiul ei de țesut, torcând bumbac.

Doamna Vang Thi Mia este una dintre puținele persoane care au stăpânit tehnicile tradiționale de țesut și croitorie ale grupului etnic La Chi. În 2020, la vârsta de 80 de ani, încă stătea cu sârguință la războiul de țesut, trăgând meticulos de suveică pentru a țese materialul. Ea a spus că în zilele noastre tinerilor le place să poarte doar haine moderne, blugi și tricouri, iar în sat acum doar bătrânii păstrează și poartă haine tradiționale. Prin urmare, ea încearcă să mențină munca zilnică de țesut și croitorie, astfel încât tinerii să poată vedea, înțelege și, în cele din urmă, să se întoarcă la a iubi și a purta haine tradiționale.

Potrivit doamnei Vang Thi Mia, cultivarea bumbacului, țesutul și cusutul hainelor sunt standarde esențiale pentru femeile La Chi din comunitate. Încă din cele mai vechi timpuri, femeile au fost strâns asociate cu cultivarea bumbacului, țesutul, cusutul și broderia. Cultivarea bumbacului și țesutul reprezintă un obicei, o parte integrantă a vieții locuitorilor La Chi.

Trăind sus în munți, cu teren arabil limitat și puțină apă, tribul La Chi cultivă bumbac intercalat printre orezăriile lor terasate. Bumbacul poate prospera în condiții dure fără a necesita prea multă îngrijire, ci doar plivirea. Cu toate acestea, în ciuda dificultăților, tribul La Chi dedică în continuare cele mai bune parcele de teren cultivării bumbacului. O caracteristică cheie a cultivării bumbacului este că terenul trebuie lăsat în pârloag timp de un sezon; dacă bumbacul este plantat într-o anumită locație în acest an, terenul trebuie mutat într-o altă locație în anul următor, altfel cultura nu va da o productivitate ridicată.

Capsule de bumbac la momentul recoltării.

Bumbacul se cultivă o singură dată pe an. În fiecare an, semințele de bumbac sunt semănate și plantate la începutul lunii mai. În jurul lunii septembrie sau octombrie, bumbacul înflorește, acoperind câmpurile cu o culoare albă, coincidând cu recoltarea orezului. Prin urmare, în această perioadă a anului, familiile La Chi își mobilizează adesea toată forța de muncă pentru a recolta bumbacul și apoi orezul. Vremea este însorită în această perioadă, iar locuitorii La Chi profită și de soare pentru a usca bumbacul, a-l sorta și a-l clasifica. Bumbacul gălbui se datorează semințelor putrede sau îmbibate cu apă, ceea ce îl face predispus la rupere la tors.

În timpul zilei, femeile La Chi lucrează pe câmp, iar seara, își iau timp să separe semințele de bumbac, apoi torc firul și, în final, îl țes pentru a obține pânză. Oamenii La Chi au inventat, de asemenea, o mașină rudimentară de separare a semințelor de bumbac, făcută din lemn de fier sau alte tipuri de lemn de esență tare, care funcționa pe principiul unei manivele care apăsa împreună două bare rotunde de lemn. Bumbacul moale și fin este presat pe o parte, în timp ce semințele cad pe cealaltă.

Cultivarea și țesutul bumbacului sunt asociate în mod tradițional cu femeile La Chi, dar bărbații La Chi participă și la anumite etape pentru a-și ajuta mamele și soțiile, cum ar fi semănatul semințelor, plivirea și separarea boabelor de bumbac.

După ce bumbacul este separat de semințe, tribul La Chi folosește un instrument de biciuit bumbac, cunoscut și sub numele de fundă de bumbac, pentru a-l umfla și a îndepărta praful. Pentru a împiedica zburarea bumbacului prin toată casa, folosesc o pânză subțire pentru a acoperi zona unde este umflat bumbacul. Apoi, bumbacul este rulat în bile mici și lungi de bumbac pentru a fi ușor de tors.

Torsul necesită îndemânare și dexteritate din partea femeii.

Procesul de tors este cel mai dificil și necesită îndemânarea și blândețea femeii. Roata de tors trebuie utilizată uniform și lin pentru a asigura un fir lung, neîntrerupt și uniform. Firul este apoi înfășurat în spirale, fiert, uscat și apoi țesut în pânză. Roata de tors este formată dintr-o bobină de tors și o roată de tors. După ce firul este tors și înfășurat pe bobine, este amidonat cu apă de orez sau mei înainte de a fi așezat pe o masă de uscare. După uscare, firul este înfășurat în suveici și înșirat.

Procesul de așezare a firului este destul de interesant. Un set de suveice este tras peste cadrele prefabricate de așezare a firului în șantier, iar firul de bătătură este apoi înșirat peste firul de urzeală, creând straturi superioare și inferioare. Firul de bătătură este apoi împletit peste firul de urzeală pentru a crea suprafața țesăturii, care se formează pe stratul superior în timpul procesului de așezare. Odată ce firul este așezat, acesta este montat într-un război de țesut adecvat pentru a produce o țesătură de lățimea necesară. La țesut, mâinile și picioarele trebuie să se coordoneze ritmic pentru a preveni încurcarea firului.

Îmbrăcămintea tradițională a tribului La Chi are ca culoare dominantă indigoul. Tribul La Chi consideră că hainele confecționate din bumbac țesut și vopsit manual scot în evidență frumusețea și priceperea femeilor La Chi.

Țesăturile sunt lăsate să se usuce după vopsire.

După țesut, materialul trebuie vopsit de cel puțin cinci ori. După fiecare vopsire, trebuie uscat înainte de a fi vopsit din nou, astfel încât culoarea să pătrundă uniform și materialul să obțină culoarea corectă.

Finalizarea unui costum tradițional necesită 13 pași, procesul de vopsire la indigo durând cel mai mult. Întregul proces se face manual, folosind unelte rudimentare. De obicei, o femeie La Chi trebuie să lucreze continuu timp de mai multe luni pentru a finaliza o singură ținută.

În zilele noastre, fetele La Chi nu mai sunt obligate să știe să țeasă sau să coasă haine.

Fetele La Chi, de doar șapte sau opt ani, sunt învățate primii pași ai țesutului de către mamele lor. În timpul sezonului, își însoțesc mamele pe câmpuri pentru a planta bumbac, apoi sunt învățate cu meticulozitate fiecare cusătură de către mamele și surorile lor mai mari, astfel încât mai târziu să poată țese, broda și coase propriile haine. Acesta este și modul în care generațiile de oameni La Chi își păstrează meșteșugul tradițional de țesut.

Îmbrăcămintea tradițională distinctivă a poporului La Chi.

Îmbrăcămintea tradițională a tribului La Chi nu este ostentativă sau elaborată. Bărbații La Chi poartă o cămașă cu cinci panouri care ajunge până la gambe, pantaloni lejeri și o eșarfă. Mânecile cămășilor bărbătești sunt de obicei mai late decât cele ale femeilor.

Femeile La Chi poartă o rochie cu patru panglici și o crăpătură centrală. Corsajul și gulerul sunt brodate cu modele florale, creând un aspect delicat și feminin. Rochia include o curea, corsajul, un batic lung, o fustă și colanți. Se împodobesc cu bijuterii mici, cum ar fi cercei și brățări, și preferă să poarte batice lungi de aproape trei metri. În timpul festivalurilor și sărbătorilor, femeile La Chi poartă trei rochii lungi așezate una peste alta.

Îmbrăcămintea feminină este concepută în stilul unui ao dai cu patru panouri. Corsajul este croit lung, extinzându-se dincolo de călcâie pentru a crea o siluetă moale și lejeră. Cele două panouri frontale sunt crăpate pe laterale, ajungând aproape până la talie. Când poartă ao dai, locuitorii din etnia La Chi își înfășoară de obicei cele două panouri din spate în jurul taliei. Cele două panouri frontale sunt pliate în jos 10-30 cm și apoi fixate cu o curea, formând o eșarfă decorativă în față.

Femeile La Chi poartă de obicei fuste scurte, cusute în formă de tub, fără bandă la talie. Partea superioară a fustei este mulată, în timp ce partea inferioară se evazează ușor. Când o poartă, folosesc o curea pentru a fixa banda la talie. Cu acest design, îmbrăcămintea feminină este croită lejer, creând confort pentru purtătoare, evidențiind în același timp sănătatea și vitalitatea femeii.

Spre deosebire de populațiile Hmong și Dao, îmbrăcămintea tradițională a femeilor La Chi nu este împodobită cu multe modele ornamentale. În schimb, prezintă modele simple pe guler și pe corsaj. Aceste modele includ forme geometrice, motive florale și borduri sau puncte.

Șamanul poartă o ținută specifică pentru fiecare ceremonie. Aceasta constă dintr-o robă lungă și lejeră, care se întinde dincolo de glezne, despicată la mijloc, cu o curea de pânză și o pălărie lată de pânză cu curea pentru bărbie. În unele ceremonii, șamanul poartă o bucată de piele uscată de bivol sau o pălărie.

Deși nu sunt elaborate, produsele textile ale tribului La Chi, cum ar fi fustele, cămășile, eșarfele și șorțurile, sunt considerate a fi atinse la un nivel destul de ridicat de îndemânare tehnică, în special în compoziția și designul modelelor de pe marginile cămășilor și șorțurilor.

Conservarea meșteșugurilor tradiționale în fața dispariției.

În aproape fiecare casă pe piloni a tribului La Chi din Bac Ha, există un război de țesut din lemn. Aici, femeile La Chi sunt învățate de la o vârstă fragedă cum să-și facă propriile haine pentru ele și familiile lor. Această muncă este, de asemenea, un criteriu pentru evaluarea priceperii și a sârguinței femeilor din comunitate. Din generație în generație, tribul La Chi a continuat să cultive bumbac, să țeasă țesături și să folosească fire de bumbac pentru a confecționa haine pentru întreaga familie. Acest lucru a creat o identitate unică pentru comunitatea La Chi și îi ajută, de asemenea, să păstreze moștenirea lăsată de strămoșii lor.

Îmbrăcămintea tradițională a femeilor La Chi.

Cu toate acestea, dezvoltarea vieții moderne și confortul acesteia i-au determinat pe mulți tineri din La Chi de astăzi să aleagă îmbrăcămintea modernă în locul ținutei tradiționale. O rudă a doamnei Vang Thi Mia din Nam Khanh a spus că pentru locurile de muncă care necesită multă mișcare, cum ar fi lucrul pe câmp, plivirea buruienilor și plantarea, în special atunci când se deplasează cu motocicleta, îmbrăcămintea modernă este mai potrivită, mai ușor de cumpărat și mai ușor de utilizat. În plus, tinerii din La Chi doresc, de asemenea, să fie la curent cu noile tendințe moderne ale modei. Doamna Vang Thi Mia este aproape singura persoană din sat care cunoaște toate tehnicile de țesut, vopsit și cusut haine tradiționale.

De aceea, astăzi, mulți locuitori ai tribului La Chi nu aleg să poarte haine tradiționale în viața de zi cu zi. Multe femei din La Chi nu mai știu cum să cultive bumbac, să țeasă țesături și să coasă haine precum generațiile anterioare. Prin urmare, pentru a evita riscul dispariției meșteșugului tradițional de țesut și confecționare a îmbrăcămintei populației La Chi, în 2022, provincia Lao Cai a dezvoltat un program de restaurare și conservare a meșteșugului de țesut brocart al populației La Chi. În consecință, Departamentul de Cultură și Sport al provinciei Lao Cai, împreună cu organizațiile locale, au diseminat informații către populație despre scopul și semnificația programului. Odată ce oamenii au înțeles, oficialii din cadrul Departamentului, împreună cu femeile locale, au format grupuri de conservare, instruind tinere femei în ceea ce privește torsul firelor, țesăturile, coaserea și brodarea, creând astfel nu doar haine obișnuite, ci și produse decorative și suveniruri... pentru a servi turismul.

O femeie din La Chi alege să cumpere țesături de la piață.

Bac Ha este una dintre cele mai populare destinații din regiunea de nord-vest, mândrindu-se cu trăsături culturale unice ale grupurilor etnice din zonele muntoase. Meșteșugul țesăturii populației La Chi, dacă este conservat, întreținut și exploatat corespunzător, are potențialul de a crea resurse valoroase pentru dezvoltarea eficientă a turismului .

Timp de generații, țesutul și croitoria au fost o parte integrantă a vieții poporului La Chi, contribuind la identitatea lor culturală unică. Asigurarea mijloacelor de trai pentru poporul La Chi prin țesut și croitorie îi va ajuta să își păstreze și să își protejeze moștenirea culturală distinctă.

Ziarul Tuyet Loan/Nhan Dan

Sursă: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm