Oamenii din La Chi își păstrează profesia de țesător.

Poporul La Chi este unul dintre grupurile etnice cu tradiția de a-și crea propriile costume, de la cultivarea bumbacului și țesut la cusut și brodat. Costumele poporului La Chi sunt simple, dar conțin o comoară de cultură și cunoștințe populare. Cu toate acestea, odată cu dezvoltarea puternică a erei industriale moderne, costumele dispar treptat, iar poporul La Chi se luptă, de asemenea, să-și păstreze și să transmită meșteșugul generațiilor următoare.

Miracolul cultivării și țesăturii bumbacului

Comuna Nam Khanh, districtul Bac Ha, provincia Lao Cai , este una dintre zonele rezidențiale ale grupului etnic La Chi. În multe case pe piloni, se văd țesături de in proaspăt vopsite, atârnate la uscat. Acesta este, de asemenea, locul unde mulți locuitori ai tribului La Chi încă își păstrează obiceiul de a purta costume tradiționale în activitățile lor zilnice.

Doamna Vang Thi Mia la războiul de țesut bumbac.

Doamna Vang Thi Mia este una dintre puținele persoane care au stăpânit tehnicile tradiționale de țesut și cusut ale grupului etnic La Chi. În 2020, la vârsta de 80 de ani, încă stă cu sârguință la războiul de țesut, trăgând cu sârguință suveica pentru a țese materialul. Ea a spus că în zilele noastre tinerilor le place să poarte doar haine moderne, blugi și tricouri, în sat acum doar bătrânii păstrează și poartă costume tradiționale. Prin urmare, ea încearcă să mențină munca zilnică de țesut și cusut, astfel încât tinerii să poată vedea, să poată înțelege și, în timp, să revină la dragostea de a purta costume tradiționale.

Potrivit doamnei Vang Thi Mia, cultivarea bumbacului, țesutul și cusutul hainelor sunt câteva dintre standardele pe care femeile La Chi din comunitate trebuie să le respecte. Încă din cele mai vechi timpuri, femeile au fost întotdeauna strâns asociate cu cultivarea bumbacului, țesutul, cusutul și brodarea. Cultivarea bumbacului și țesutul reprezintă un obicei, o parte a vieții locuitorilor La Chi.

Trăind în munții înalți, cu puțin teren arabil și puțină apă, oamenii La Chi cultivă bumbac între câmpuri terasate. Plantele de bumbac pot crește bine în condiții dure fără prea mult efort, fiind nevoie doar de a smulge buruienile. Cu toate acestea, în condiții dificile, oamenii La Chi își rezervă în continuare cele mai bune câmpuri pentru cultivarea bumbacului. Caracteristica cultivării bumbacului este că terenul trebuie lăsat să se odihnească un sezon, anul acesta bumbacul se cultivă într-un loc, apoi anul viitor bumbacul trebuie cultivat în alt loc, altfel planta nu va da un randament ridicat.

Capsule de bumbac la recoltare.

Bumbacul se cultivă o singură dată pe an. În fiecare an, bumbacul este semănat și plantat la începutul lunii mai. În jurul lunilor septembrie și octombrie, bumbacul înflorește alb pe câmpuri, în același timp cu recoltarea orezului, așa că în această perioadă a anului, familiile La Chi trebuie adesea să-și mobilizeze toată forța de muncă pentru a merge pe câmpuri să culeagă bumbac și apoi să recolteze orez. În această perioadă, vremea este însorită, locuitorii La Chi profită și de timp pentru a usca bumbacul, a-l selecta și a-l clasifica. Bumbacul îngălbenit se datorează semințelor putrede sau putrezite, care se pot rupe ușor la tors.

În timpul zilei, lucrează pe câmp. Seara, femeile La Chi își iau timp să separe semințele de bumbac, apoi toarce și învârt firul înainte de a-l țese în material. Oamenii La Chi au creat, de asemenea, un separator rudimentar de semințe de bumbac, făcut din lemn de fier sau alte tipuri de lemn tare, bazat pe principiul unei manivele, apăsând împreună două bare rotunde de lemn, bumbacul moale este presat pe o parte, semințele urmând să cadă pe această parte.

Munca de cultivare a bumbacului și de țesut este strâns asociată cu femeile La Chi, dar bărbații La Chi participă și la anumite etape pentru a-și ajuta mamele și soțiile, cum ar fi semănatul semințelor, plivirea, separarea semințelor de bumbac...

După ce bumbacul este îndepărtat din semințe, tribul La Chi folosește un instrument de spargere a bumbacului, cunoscut și sub numele de fundă de bumbac, pentru a sparge bumbacul și a-l pufa și a îndepărta murdăria de pe acesta. Pentru a împiedica zburda bumbacului prin toată casa, folosesc perdele subțiri pentru a acoperi zona unde este extras bumbacul. Bumbacul este apoi rulat în bile mici și lungi de bumbac, pentru a fi ușor de tors.

Munca de filare necesită dexteritatea și flexibilitatea femeilor.

Etapa de tors este cea mai dificilă și necesită dexteritatea și moliciunea femeii. Roata de tors trebuie folosită uniform și flexibil pentru a face firul lung, neîntrerupt și uniform, apoi rulat în ghemuri, fiert, uscat și apoi țesut în material textil. Roata de tors include roata de tors și bobina de mătase. După tors, firul este rulat în ghemuri și apoi amidonat cu terci de orez sau apă de mei înainte de a fi așezat pe masa de uscare. După uscare, firul este rulat în suveici și întins.

Procesul de țesut este, de asemenea, destul de interesant. Un set de suveice pentru fire sunt trase prin cadrele de țesut prefabricate din șantier, iar firul de bătătură este apoi înșirat peste firul de urzeală, care are straturi superioare și inferioare. Firul de bătătură este țesut prin firul de urzeală pentru a crea suprafața de țesătură creată pe stratul superior în timpul procesului de țesut. Firul finit este introdus în războiul de țesut corespunzător pentru a crea lățimea țesăturii care se potrivește nevoilor de utilizare. La țesut, mâinile și picioarele trebuie să se coordoneze ritmic pentru a evita încurcarea firului.

Costumele tribului La Chi au indigo ca culoare principală. Tribul La Chi crede că costumele confecționate din bumbac țesut manual și indigo vopsit manual arată frumusețea și ingeniozitatea femeilor La Chi.

Țesăturile sunt uscate după vopsire.

După țesut, materialul trebuie vopsit de cel puțin 5 ori. După fiecare vopsire, trebuie uscat înainte de a fi vopsit din nou, astfel încât culoarea să fie absorbită uniform în material și materialul să aibă culoarea corectă.

Pentru a realiza un costum tradițional, acesta trebuie să treacă prin 13 etape, dintre care etapa de vopsire la indigo durează cel mai mult. Întregul proces se realizează manual, cu unelte rudimentare. În mod normal, pentru a crea un set de haine, femeile La Chi trebuie să lucreze continuu timp de mai multe luni.

În zilele noastre, fetele La Chi nu mai sunt obligate să știe să țeasă și să coasă haine.

Fetele La Chi, cu vârste cuprinse între 7 și 8 ani, sunt învățate de mamele lor primii pași ai țesutului. Când vine sezonul, fetele își urmează mamele pe câmpuri pentru a planta bumbac, apoi mamele și surorile lor le învață meticulos fiecare ac și ață, astfel încât mai târziu să poată țese, broda și coase propriile haine. Aceasta este, de asemenea, o modalitate prin care generațiile de oameni La Chi pot păstra meșteșugul tradițional de țesut al națiunii.

Costumul unic al lui La Chi

Îmbrăcămintea oamenilor La Chi nu este colorată sau elaborată. Bărbații La Chi poartă cămăși lungi până la gambă cu cinci panouri, pantaloni cu frunze de palmier și eșarfe. Mânecile cămășilor bărbătești sunt de obicei mai late decât cele ale femeilor.

Femeile La Chi poartă o rochie lungă cu patru panouri, o crăpătură la mijloc, modele brodate pe bustieră și guler, creând un aspect delicat pentru îmbrăcămintea feminină, cu o curea, un bustier, o eșarfă lungă, o fustă și colanți. Se înfrumusețează cu bijuterii mici, cum ar fi cercei, brățări și preferă să poarte o eșarfă pe cap de aproape 3 metri lungime. De Tet și de sărbători, femeile La Chi poartă trei rochii lungi imbricate una cu alta.

Costumul feminin este conceput în stilul unui ao dai cu patru panouri. Corpul ao dai este decupat mult după călcâie pentru a crea o formă moale. Cele două clapete frontale sunt crăpate pe ambele părți, extinzându-se până aproape de talie. Când poartă ao dai, oamenii La Chi înfășoară adesea cele două clapete din spate în jurul taliei. Cele două clapete frontale sunt pliate 10-30 cm, apoi legate cu o curea pentru a crea o bandă decorativă în față.

Femeile La Chi poartă adesea fuste scurte, confecționate în stilul fustelor tubulare, fără bandă la talie. Partea superioară a fustei este subțire, în timp ce fusta este ușor evazată. Când sunt purtate, folosesc o curea pentru a lega banda fustei la talie. În stilul de mai sus, ținuta feminină este croită lejer, creând confort pentru purtătoare, evidențiind în același timp puterea femeii.

Costumele femeilor La Chi nu sunt decorate cu tot atâtea modele ca la oamenii Mong și Dao, ci sunt decorate doar cu câteva modele simple pe guler și pe bavetă. Printre modele se numără modele geometrice, modele florale, chenare și puncte.

Șamanul are propriile haine atunci când efectuează ritualuri. Este o piesă vestimentară lejeră, lungă până la gleznă, despicată la mijloc, cu o curea de pânză și o pălărie lată de pânză cu bretele. În unele ritualuri, șamanul poartă o bucată de piele uscată de bivol sau o pălărie.

Deși nu sunt sofisticate, produsele textile precum fustele, cămășile, eșarfele și bavetele populației La Chi sunt considerate a fi atinse la un nivel tehnic destul de ridicat, în special în ceea ce privește aspectul și designul modelelor de pe marginile cămășilor și bavetelor...

Păstrarea profesiei aflate în pericol de dispariție

În aproape fiecare casă pe piloni a tribului La Chi din Bac Ha există un război de țesut din lemn. Aici, femeile La Chi sunt învățate de la o vârstă fragedă cum să-și facă propriile haine pentru ele și familiile lor. Această muncă este, de asemenea, un criteriu de evaluare a ingeniozității și a sârguinței femeilor din comunitate. Din generație în generație, tribul La Chi încă cultivă bumbac, țese țesături și folosește fibre de bumbac pentru a confecționa haine pentru întreaga familie. Acest lucru a creat o identitate unică pentru comunitatea La Chi și, de asemenea, ajută tribul La Chi să păstreze moștenirea lăsată de strămoșii lor.

Îmbrăcăminte pentru femei La Chi.

Cu toate acestea, dezvoltarea vieții moderne, precum și confortul, au făcut ca mulți tineri din La Chi să aleagă astăzi haine moderne în locul hainelor tradiționale. Nepoata doamnei Vang Thi Mia din Nam Khanh a spus că, în cazul locurilor de muncă care necesită multă mișcare, cum ar fi mersul pe câmp, plivirea buruienilor, plantarea, mai ales atunci când se deplasează cu motocicleta, hainele moderne sunt mai potrivite, mai ușor de cumpărat și mai ușor de folosit. În plus, tinerii din La Chi doresc, de asemenea, să fie la curent cu noile tendințe moderne în materie de îmbrăcăminte. Doamna Vang Thi Mia este aproape singura persoană din sat care cunoaște toate tehnicile de țesut, vopsit și cusut haine în toate etapele.

Acesta este motivul pentru care astăzi, nu mulți locuitori ai tribului La Chi nu aleg costume tradiționale în viața de zi cu zi. Multe femei din La Chi nu mai știu cum să cultive bumbac, să țeasă și să coasă haine precum generațiile anterioare. Prin urmare, pentru a evita riscul pierderii profesiei tradiționale de țesut și confecționat costume a tribului La Chi, în 2022, provincia Lao Cai a elaborat un program de restaurare și conservare a profesiei de țesut brocart a tribului La Chi. În consecință, Departamentul de Cultură și Sport al provinciei Lao Cai și organizațiile locale fac eforturi pentru ca oamenii să înțeleagă scopul și semnificația programului. Odată ce oamenii au înțeles, oficialii Departamentului și femeile locale au înființat grupuri de conservare, instruind tinere femei în tors, țesut, cusut și brodat, creând astfel nu doar haine obișnuite, ci și produse decorative, suveniruri... pentru turism.

O femeie din La Chi alege să cumpere țesături de la piață.

Bac Ha este una dintre destinațiile preferate din regiunea de nord-vest, cu trăsături culturale unice ale grupurilor etnice din zonele muntoase. Meșteșugul țesăturii populației La Chi, dacă este conservat, întreținut și exploatat corespunzător, este complet posibil să se creeze valori asociate cu o dezvoltare eficientă a turismului .

Timp de multe generații, meșteșugul țesutului și cusutului costumelor a fost strâns asociat cu viața poporului La Chi, ceea ce contribuie și la identitatea culturală a poporului La Chi. Ajutarea poporului La Chi să își câștige existența din țesutul și cusutul costumelor îi va ajuta pe aceștia să își păstreze și să își conserve identitatea culturală unică.

Ziarul Tuyet Loan/Nhan Dan

Sursă: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm