Soldatul unchiului Ho în poezie

Titlul „Soldații unchiului Ho” își are originea în primii ani ai războiului de rezistență împotriva colonialismului francez și a devenit de atunci numele afectuos pentru forțele armate revoluționare vietnameze. „Soldații unchiului Ho” sau „Soldații unchiului Ho” este denumirea generală, dar în fiecare etapă a rezistenței, aceștia au fost denumiți prin titluri oficiale specifice. Acestea includeau Garda Națională în timpul rezistenței împotriva francezilor, Armata de Eliberare în timpul rezistenței împotriva americanilor, Voluntarii în timpul misiunilor internaționale și soldații din timp de pace.

„Soldații unchiului Ho” - un titlu nobiliar, un motiv de mândrie pentru ofițerii și soldații Armatei Populare din Vietnam. Fotografie: Material de arhivă.

Garda Națională din războiul de rezistență, care a fost „al tuturor oamenilor, cuprinzător, prelungit, independent și inevitabil victorios”, era formată din țărani care luau armele. Erau blânzi, simpli, rustici, needucați, uniți sub steagul revoluției, urmau instrucție militară și participau cu optimism la rezistență: „Eram un grup de oameni din toată țara / Ne-am întâlnit înainte să știm să citim / Ne-am cunoscut de la bun început / Nu eram familiarizați cu tragerea / Învățasem doar câteva lecții militare / Dar inimile noastre erau încă pline de bucurie în rezistență” (Remembering, Hong Nguyen).

Proveneau din sate rurale sărace, s-au întâlnit întâmplător și au devenit prieteni apropiați și camarazi: „Împărțind o pătură în noaptea întunecată, au devenit prieteni apropiați/Camarazi!” (Camarazi, Chinh Huu). Soldații Gărzii Naționale erau, de asemenea, tineri urbani educați, suficient de iluminați și conștienți de sine pentru a lua armele pentru a lupta împotriva inamicului și a salva țara. Considerau sacrificiul ca un eveniment normal, fiind mândri să cadă în mijlocul adio-ului zgomotos al maiestuosului râu Ma: „Vestia sa ceremonială îi înlocuiește giulgiul funerar pe măsură ce se întoarce la pământ/ Râul Ma urlă un adio solitar.”

Și astfel, amândoi urau inamicul din adâncul inimii și erau foarte romantici când se gândeau la dragoste și la sensul vieții: „Ochi strălucitori, trimițând vise peste graniță / Visând la frumoasele femei din Hanoi noaptea” (Tay Tien, Quang Dung). Din acest motiv, soldatul apărării naționale a devenit un simbol al soldaților lui Ho Și Min pe parcursul celor nouă ani de rezistență. Și ei au fost cei care au creat victoria lui Dien Bien Phu, „renumită în întreaga lume, zguduind pământul”, îngropând vechiul colonialism și uimind întreaga lume : „Nouă ani au făcut Dien Bien Phu / O cunună roșie, o epopee de aur” (Treizeci de ani din viața noastră cu partidul, To Huu).

Intrând în războiul de rezistență împotriva SUA, soldații armatei unchiului Ho au fost numiți cu afecțiune „soldați ai Armatei de Eliberare” de către poporul Vietnamului de Sud. Acesta a fost un război de rezistență de o nouă amploare, între o națiune mică și o superputere gigantică. Prin urmare, imaginea soldatului Armatei de Eliberare a fost văzută ca un simbol al unui război drept, chiar dacă erau doar „băieți desculți”, însă pălăriile lor blânde și îndrăgitoare, care „nu răniseră nicio frunză de pe o ramură”, erau „mai puternice decât toate bombele și gloanțele / făcând să tremure chiar și Pentagonul” (Cântecul de primăvară 68, de Tố Hữu).

Soldații Armatei de Eliberare au fost o generație de soldați ai lui Ho Și Min care au călcat pe urmele soldaților Gărzii Naționale din trecut, intrând în războiul de rezistență cu toate posturile și gândurile unice generației lor: „mergând pe calea pe care au mers cei dinainte / pe multe cărări noi” (Un soldat vorbește despre generația sa, Thanh Thao). Ei au „tăiat calm Munții Truong Son pentru a salva țara”: „Mașina nu are geamuri nu pentru că mașina nu are geamuri / Bombele s-au mișcat, bombele au zdrăngănit, geamurile s-au spart / Stăm liniștiți în cabina șoferului / Privind pământul, privind cerul, privind drept înainte” (Echipa de mașini fără geamuri, Pham Tien Duat).

Postura lor de sacrificiu a creat imaginea iconică a soldatului Armatei de Eliberare gravată în secol: „Lăsând în urmă doar poziția vietnameză gravată în secol / Ești un soldat al Armatei de Eliberare” (Poziția vietnameză, Le Anh Xuan). Din această poziție, „Patria se înalță în izvoare nemărginite” - primăvara victorioasă a anului 1975 a introdus țara într-o nouă eră: pacea și unitatea națională.

Poeziile despre soldații voluntari vietnamezi din Cambodgia diferă, de asemenea, de cele despre Garda Națională și Armata de Eliberare dinaintea lor, în special prin modul brut, informal în care eul liric se adresează reciproc cu termenii intimi „Eu, tu, noi...”: „Stați-vă la rând pentru a face strigătul / Tineri soldați de departe / Stați la rând să mă ascultați povestind / Povești de lupte și povești de... îndrăgostire” (Apel, Pham Sy Sau). Trăind și luptând în afara patriei, poate că astfel de forme de adresare surprind pe deplin sinceritatea: „Mâine te vei întoarce acasă cu iubitul/iubita în brațe / Te rog, dă-mi un sărut de soldat” (Prietenilor care și-au îndeplinit datoria, Pham Sy Sau)...

Când pacea s-a restabilit, datoria soldatului este atât să construiască, cât și să apere Patria. În acest moment, soldatul revine la titlul comun de „Soldat al Unchiului Ho”. Spre deosebire de tinerii din timp de pace în general, soldații din timp de pace, pe lângă misiunea lor de a păzi pământul și cerul, se preocupă și de menținerea păcii pentru oameni în viața lor de zi cu zi. Ei sunt încă cei care îndură cele mai mari greutăți, mai ales când țara se confruntă cu dezastre naturale sau epidemii.

Chiar și atunci, ei încă se împrieteneau cu greutățile și făceau din vânt și ploaie casa lor: „Soldații în timp de pace / Țara este liberă de umbrele inamice / Crezând că sunt aproape, totuși sunt departe / Greutatea le rămâne prietenă / Vântul și ploaia le rămân casa” (Cântecul soldaților în timp de pace, Tran Dang Khoa). Greutățile, inclusiv pierderile și sacrificiile, ale soldaților în timp de pace au demonstrat clar calitățile lor nobile, demne de titlul de „Soldații lui Ho Și Min”.

MAI BA AN

Sursă: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/nguoi-linh-cu-ho-trong-tho-4006292/