Conviețuire - văzută de la Pagoda Podului

Podul Japonez (Chùa Cầu) este una dintre structurile arhitecturale unice din vechiul oraș portuar comercial Hoi An. Mulți cred că podul a fost construit de japonezi la sfârșitul secolului al XVI-lea sau începutul secolului al XVII-lea, în timp ce pagoda a fost ridicată de chinezi în 1653, adăpostind statuia împăratului Tran Vu din Nord, o zeitate a taoismului chinezesc.

Podul japonez. Fotografie: Hoai An

Din sistemul de credințe Namazu…

Legenda spune că podul a fost inițiat și construit de negustorii japonezi care au observat că valurile râului Hoai formau adesea coloana vertebrală a monstrului Namazu, un tip de creatură acvatică pe care vietnamezii o numesc „con Cu”, japonezii „Namazu”, iar chinezii „Cau Long”.

Japonezii credeau că Namazu își avea capul în Japonia natală, coada în India și spatele întins peste o cale navigabilă (unde este construit Podul Japonez). Ori de câte ori acest monstru marin se zbătea, Japonia avea parte de cutremure, iar Hoi An era tulburat. Când s-au stabilit în Hoi An, japonezii au construit acolo un pod, ca o sabie care străpunge spatele lui Namazu, împiedicându-l să-și zbată coada și să provoace cutremure.

În mitologia japoneză, Namazu are un corp colosal, așa că ori de câte ori se mișcă, coada sa se mișcă și ea, provocând cutremurul violent al pământului. Namazu este descris ca fiind închis de zei în noroiul de sub insulele Japoniei, dar uneori, când zeii nu sunt vigilenți, Namazu îi zdruncină corpul și provoacă cutremure teribile.

...credinței în Împăratul Nordului Tran Vu

Împăratul Nordului Zhenwu, cunoscut și sub numele de Împăratul Ceresc Adevărat și Misterios al Marților Nordici, Sfântul Domn Adevărat al Polului Nord, Sfântul Domn Xuanwu, Sfântul Domn Zhenwu, Marele Împărat al Creației și Zeul Marțial Primordial, este una dintre marile zeități venerate în taoismul chinezesc. El conduce Nordul și, de asemenea, creaturile acvatice (inclusiv Zeul Apei).

Altar dedicat Împăratului Nordic Tran Vu. Foto: HOAI AN

În Hoi An, Împăratul Nordului, Tran Vu, este venerat solemn în centrul sălii principale a Podului Japonez. Venerarea Împăratului Nordului este asociată cu aspirația de a controla inundațiile, deoarece orașul antic Hoi An este situat pe o fundație geologică de origine marină și eoliană în câmpia aluvionară a cursului inferior al râului Thu Bon.

În fiecare an, această zonă suferă de numeroase inundații însoțite de furtuni. Ori de câte ori apele cresc, rândurile de case de-a lungul râului sunt adesea scufundate într-o mare de apă. Din cauza acestor condiții naturale dure, locuitorii din acea vreme nu au putut rezista devastării naturii, așa că au fost nevoiți să se bazeze pe forțe supranaturale pentru a căuta protecție.

Dr. A. Sallet, un antropolog francez din Vietnamul Central, a sosit în Hoi An la începutul secolului al XX-lea. Potrivit acestuia: „Legenda spune că, atunci când s-a construit templul și statuia Împăratului Nordului, scopul a fost de a pune capăt tulburărilor provocate de un demon care își făcuse bârlogul acolo. Acesta se mișca adesea, provocând cutremure și agitând apele, speriind trecătorii și oamenii de pe ambele maluri. Împăratul Nordului a fost însărcinat să-l supună pe demon și, pentru a-și asigura îndeplinirea misiunii sale, a trebuit să îngroape o sabie de aur înainte de începerea construcției și să plaseze patru pietre inscripționate cu farmece protectoare în cele patru colțuri ale fundației.”

În trecut, comunitatea chineză din Hoi An obișnuia să organizeze o ceremonie de venerare a Împăratului Nordului în a 20-a zi a celei de-a 7-a luni lunare în fiecare an. Ceremonia era organizată ca o procesiune cu bărci-dragon, atrăgând un număr mare de participanți, întinzându-se pe numeroase străzi, acompaniată de muzică tradițională veselă, trompete și tobe, pentru a onora autoritatea Împăratului Nordului, Tran Vu.

Albert Sallet a adăugat: „Ceremonia în onoarea acestei zeități are loc pe 20 iulie. Ceremonia este solemnă și zgomotoasă. În timpul ceremoniei, o barcă mare de hârtie trasă de cai, complet echipată, este plasată și arsă după ceremonie.” În prezent, la Pagoda Podului, atât locuitori vietnamezi, cât și chinezi vin să aprindă tămâie în fața statuii Împăratului Nordului, rugându-se pentru protecția zeității.

Culturile vietnameză, chineză și japoneză la Pagoda Cau

Conform legendei, japonezii au construit podul pentru a alunga monstrul marin Namazu, iar venerarea împăratului nordic Tran Vu la Pagoda Podului de către comunitatea chineză împărtășește aspirația comună de a controla inundațiile și de a se ruga pentru stabilitate în țară, astfel încât comunitatea locală să poată trăi și face comerț pașnic. Acest lucru reflectă profundul schimb cultural și transformarea dintre cele trei națiuni: Vietnam, China și Japonia.

O statuie restaurată a împăratului Tran Vu din Nord este venerată la Pagoda Cau. Foto: Hoai An

Multe surse existente indică faptul că atât podul, cât și pagoda sunt structuri care demonstrează natura colaborativă și moștenită a comunităților care au coexistat odinioară în portul comercial Hoi An, cu investitori japonezi și chinezi, precum și vietnamezi, implicați direct în construcție.

Zeitatea Tran Vu, cunoscută și sub numele de Împăratul Nordului, se crede că are capacitatea de a supune demonii, de a proteja pământul, de a alunga dezastrele naturale și calamitățile și de a oferi bucurie și fericire oamenilor. Acest lucru se aliniază cu aspirațiile comune ale poporului vietnamez. Astfel, venerarea lui Tran Vu, Împăratul Nordului, în Hoi An este o caracteristică culturală unică.

Se poate observa că procesul de schimb și interacțiune culturală, prin legendele despre construcția podului și principala zeitate venerată, reflectă parțial coexistența celor trei grupuri etnice - vietnameză, chineză și japoneză - în Hoi An de-a lungul secolelor.

Sursă: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html