Cultul „Biserica lui Dumnezeu Maica Domnului” și-a reluat activitățile în Hanoi .
Înainte de a participa la Paște, îngrijitorul meu mi-a trimis o notificare importantă. Conform acesteia, nu trebuie absolut deloc să beau alcool în ziua respectivă, trebuie să pregătesc dinainte ofranda de Paște (un plic alb cu bani deja înăuntru, fără o sumă fixă, în funcție de situația mea financiară ) și să aduc un prosop și șosete noi în care să mă schimb după ce mă spăl pe picioare...
Nu numai că am primit o notificare, dar am primit și mesaje text și apeluri telefonice de la oameni din această biserică care îmi aminteau. Mi-au spus să fac duș înainte de a merge la Paște, să port haine curate, de preferință ținute business, un costum ar fi fost chiar mai bun, sau să port o fustă sub genunchi.
Conform unei alte revelații, cineva ar trebui să poarte haine de aceeași culoare, și cu cât culoarea este mai aprinsă, atunci când merge în Sion pentru a primi mai multe binecuvântări de la Părinți.
Pe 4 mai, în jurul orei 16:00, am ajuns la Sion, un bloc de apartamente din Yen So (Hoang Mai, Hanoi), ca să o ascult pe sora Thai – una dintre cele trei învățătoare biblice care mi-au vorbit – despre rugăciune, închinare, oferirea de jertfe și cultura Sionului.
Privind din nou spre tavanul apartamentului meu, am văzut imaginea unui cer albastru presărat cu nori albi. Un televizor mare era plasat chiar în fața scaunelor, afișând imagini și predici despre Dumnezeu sau imnuri de laudă…
Înainte de a începe lecția, dna Thai m-a întrebat cu blândețe dacă mi-am anunțat familia că ies pentru ceva anume. Când am confirmat că da, a zâmbit.
Cam o oră mai târziu, au apărut doi tineri bine îmbrăcați. Apoi au urmat încă două femei – una mai în vârstă, una mai tânără. „Bună ziua. Binecuvântări”, împreună cu o strângere de mână, erau expresiile și gesturile familiare atunci când se întâlneau acești „sfinți”. Bărbații dădeau mâna cu bărbații, femeile dădeau mâna cu femeile; bărbații și femeile nu își dădeau mâna, ci stăteau la aproximativ un metru distanță, ușor înclinați, și se salutau reciproc cu „Binecuvântări”.
În timpul Paștelui, mi s-a spus că eu, împreună cu o altă femeie care nu participase niciodată la festival, ne vom spăla picioarele, vom mânca pâine și vom bea vin. Mi-am imaginat că va fi tânără, poate cu câțiva ani mai mare sau mai tânără decât mine, dar când a apărut, mi-am dat seama că avea aproximativ aceeași vârstă cu mama.
Potrivit doamnei Thai, am venit la Sion pentru a ne întâlni frații și surorile și pentru a ne închina, dar sensul mai profund, așa cum este învățat, este acela de a veni la Sion pentru a-L întâlni pe Dumnezeu.
„Când frații și surorile se întâlnesc în lumea spirituală, ar trebui să se adreseze unii altora ca frați și surori, fără a întreba despre vârstă. Dar noi folosim acești termeni doar în spațiul Sionului și în locurile de cult.”
Frații își dau mâna cu frații, surorile își dau mâna cu surorile. Suntem copii ai lui Dumnezeu și noi înșine suntem o sursă de binecuvântare, așa că atunci când frații și surorile se întâlnesc, se vor binecuvânta reciproc foarte mult.
„În Sion, așa cum ne-au învățat părinții noștri, ar trebui să ne bucurăm veșnic, așa că frații și surorile noastre care vin aici poartă întotdeauna zâmbete strălucitoare. Venim aici pentru a primi viața veșnică, cel mai prețios dar pe care ni l-au dat părinții noștri”, m-a învățat sora Thai despre normele culturale de adresare reciprocă în Sion.
În ziua aceea erau 10 persoane în Sion, inclusiv soțul lui Thai și cei doi copii mici. Purtând eșarfa albă pe care Thom – „îngrijitorul” meu – mi-o dăduse la botez, timp de două ore, eu și celelalte femei am petrecut mult timp acoperindu-ne capetele cu eșarfa (bărbații nu erau obligați să facă asta) și toate purtam șosete când a început ceremonia.
Muzica a început să cânte, toată lumea a închis ochii și s-a rugat; cei doi copii ai doamnei Thai au făcut acest lucru cu mare pricepere. Conform filosofiei organizației, rugăciunea este un dialog între Dumnezeu și copiii Săi și are puterea de a alunga spiritele rele și de a-l alunga pe Satana.
Pentru ei, cel mai important lucru de făcut este să se roage: să se roage când își doresc ajutorul lui Dumnezeu în timpul bolii, să se roage înainte de a conduce, să se roage înainte de culcare și la trezire, să se roage înainte de a mânca și a bea... Trebuie să se roage cu credință, fără îndoială, și să nu ceară lucruri false.
Înainte de partea principală a sărbătorii Paștelui, am participat la slujba de închinare și la Spălarea Picioarelor. În timpul slujbei, oamenii au cântat imnuri de laudă lui Dumnezeu, s-au rugat și au ascultat predici.
Pe ecranul televizorului a apărut imaginea unui bărbat, prezentat ca Președintele General al Bisericii Mondiale a lui Dumnezeu. Acest pastor a împărtășit, în numele lui Dumnezeu, despre ritualul spălării picioarelor.
Potrivit președintelui Adunării Generale, după încheierea serviciului religios, orice „sfinți” care nu au participat încă la Paște ar trebui să participe la ceremonia spălării picioarelor; aceștia trebuie să participe la ceremonia spălării picioarelor înainte de a putea participa la Cina Domnului, Paștele.
În ceea ce privește ritualul spălării picioarelor, „sfinților” bărbați li se spală picioarele mai întâi de către un oficial sau bătrân bărbat, iar apoi „sfintelor” femei li se spală picioarele de către o oficială sau un bătrân femeie.
Dacă „Sfinții” sunt cu familiile lor, ritualul spălării picioarelor este acceptabil indiferent de sex. Dacă sunt singuri, pot efectua ritualul spălării picioarelor singuri.
„Sfinții” care au îndeplinit ritualul spălării picioarelor se pregătesc pentru slujba de închinare și pentru sărbătoarea de Paște. Pâinea și vinul trebuie pregătite pentru slujba de închinare și pentru sărbătoarea de Paște. Niciuna nu trebuie lăsată deoparte; ambele trebuie consumate complet, așa că sfatul este să se pregătească o cantitate mică, doar cât să termine o persoană.
Ca femeie, sora Thai mi-a spălat picioarele. În timp ce le spăla, se ruga pentru binecuvântări. După ritual, am folosit un prosop nou, pregătit dinainte, pentru a-mi usca picioarele și m-am schimbat într-o altă pereche de șosete.
Nu numai că mi-au fost spălate picioarele, dar în timpul acestui Paște am fost îndrumată și cu privire la modul de a oferi darurile. Doamna Thai și soțul ei mi-au dat un plic alb, care era întotdeauna disponibil în Sion. În colțul din stânga sus al plicului alb, l-am marcat cu cuvintele „Samsung 2”, așa cum mi-a spus doamna Thai, ca o modalitate de a identifica darurile oferite în timpul celui de-al doilea Paște.
După ce am pus bancnota de 10.000 de dong în plic, m-am întors să-i privesc pe oamenii din jurul meu făcând același lucru, apoi mi-am așezat cu grijă ofrandele în fața mea.
„Când ne închinăm lui Dumnezeu, există o lege dată de părinții noștri, care este să aducem jertfe solemne.”
Părinții spun că atunci când participăm la sărbătorile solemne anuale, precum și la sărbătorile solemne săptămânale și la Sabat, nu ar trebui să mergem fără să aducem o ofrandă lui Iehova. Fiecare persoană ar trebui să dea în funcție de mijloacele sale și de binecuvântările pe care Iehova Dumnezeu i le-a dat. În ceea ce privește această ofrandă, frații și surorile ar trebui să o păstreze secretă, să nu o dezvăluie și să nu-i lase pe alții să știe despre ea, atâta timp cât nu plecăm cu mâinile goale.
Jertfele aduse lui Dumnezeu trebuie puse în plicuri albe imaculate, pregătite înainte de a merge la închinare. Aceste jertfe nu trebuie să aibă nume scrise pe ele. În ziua de Paște, veți scrie „sam sung 2” pe exterior. Ca copii ai lui Dumnezeu, avem și noi un cod; aceste jertfe vor fi trimise bisericii.
„În funcție de anunțul de mai sus, orice veți scrie pe exteriorul acestei ceremonii solemne, vom scrie și noi acel lucru, iar părinții noștri vor ști ce ceremonie oferim. Fiecare ceremonie are propriul cod”, a spus dna Thai.
După ce au fost prezentate ofrandele, dna Thai a luat farfuria albă, a primit ofrande de la toți și apoi a așezat farfuria înapoi sub televizor, în timp ce rugăciunile pentru binecuvântări răsunau pe ecranul televizorului.
Tot prin intermediul ecranului televizorului, în timpul celui de-al doilea Paște, am avut ocazia să-l întâlnesc pe Dumnezeu Maica. Niciunul dintre „copiii” ei din Sion nu a plâns, dar mi-au povestit despre cum au stat în fața Dumnezeului nostru Maica ca niște copii.
Frații din Sion împărtășesc același sentiment: deși nu au putut merge în Coreea de Sud să-și vadă mama, simpla vedere a imaginii ei le-a adus lacrimi în ochi, ca și cum ar fi trădat dragostea mamei lor în trecut, iar acum revederea ei i-a umplut de remușcări și durere.
Înainte de sfârșitul celui de-al Doilea Paște, Adunarea Generală mulțumește pentru pâine și vin, iar „sfinții” care participă la ceremonia spălării picioarelor țin în mâini pâinea și vinul pregătite pentru a se ruga împreună.
„Sfinții”, în timp ce mâncau pâine și beau vin, au fost instruiți să nu lase nici măcar o picătură de vin pe fundul cupei. De îndată ce pâinea și vinul se terminau, toată lumea cânta al optulea imn de laudă pentru a încheia ceremonia.
„Vă rugăm să păstrați cu grijă ofrandele pe care le-ați prezentat și să le dați șefului de district sau șefului teritorial pentru a le livra Bisericii”, a răsunat instrucțiunea înainte ca toți să-și înalțe rugăciunile de dorință și reflecție, încheind a doua slujbă de Paște. Era ora 20:00.
Din acest moment, m-am obișnuit mai mult să fiu numită „soră” de către toți membrii bisericii sau să primesc zilnic mesaje cu expresii precum „Binecuvântări”, „Vă mulțumesc, părinți” etc. Totuși, aceste cuvinte „sensibile” erau întotdeauna prescurtate ori de câte ori membrii organizației își trimiteau mesaje între ei.
La întoarcerea acasă, am primit un mesaj de la Thơm. Întrebările și preocupările erau aceleași ca atunci când am început să studiez Biblia, dar de data aceasta ea a menționat mai multe despre Dumnezeu (părinți) și binecuvântări.
Și aproape tot ce se întâmpla în jurul meu, fie el fericit sau trist, dificil sau ușor... era asociat de către organizație cu cuvintele „Părinți”, cum ar fi „Părinții mi-au spus cum e vremea vara, așa că e cald” sau „Părinții au văzut că fiica lor era bolnavă, așa că mi-au trimis niște lucruri...”
Când l-am întrebat despre abrevieri și cuvintele pe care nu le-am putut traduce, Thơm a spus că frații și surorile folosesc adesea abrevieri și că cultura Sion este ceva nou pentru ei.
Mi-a amintit și ea: „Mâine este vineri, care în Biblie este numită ziua pregătirii pentru Sabat, ziua în care vă aranjați cu toții treburile fizice și vă pregătiți și sufletele.”
De asemenea, am făcut aranjamente cu sora mea să particip la slujba de închinare de sâmbătă împreună cu ceilalți frați și surori din Sion.
Conform înțelegerii, am ajuns la adresa care fusese dată. În același timp cu mine se afla o altă tânără, o „sfântă”, cu o față tinerească. Într-o cameră de aproximativ 15 metri pătrați, la etajul trei al unei pensiuni de pe strada XL (Hanoi), o femeie pe nume Huong pregătea imnuri de laudă pentru ca toată lumea să le cânte în timpul slujbei religioase.
În timp ce așteptam sosirea unei alte persoane în Sion pentru ceremonie, fata pe care tocmai o întâlnisem la parter a pregătit cu îndemânare ofrande și a scris simboluri pe exteriorul plicurilor albe. Sâmbătă au fost trei slujbe religioase: dimineața la ora 9, după-amiaza la ora 15 și seara la ora 20, fiecare cu o ofrandă diferită și un cod diferit.
9:00 AM. Începe slujba religioasă. Patru persoane, toate purtând batic alb pe cap, alternează între rugăciune și cântarea imnurilor de laudă.
În ziua aceea, în Hanoi era o căldură arzătoare, temperatura de afară atingând uneori 53 de grade Celsius. În camera mea închiriată, înghesuită, eșarfa albă pe care o purtam constant pe cap mă făcea să transpir abundent.
Întorcându-mă într-o parte, am văzut că, în ciuda căldurii și a semnelor de tensiune arterială scăzută, toată lumea își închidea ochii în rugăciune și cânta solemn imnuri de laudă lui Dumnezeu, fără nicio plângere.
După o oră, slujba de închinare s-a încheiat.
Potrivit unui oficial al bisericii, după încheierea slujbei religioase, în jurul orei 10:00, va avea loc o întâlnire generală a grupului în Sion, până la ora 12:00. La această oră, sute de oameni se vor aduna prin Zoom și vor viziona un film.
După ce s-a terminat „întâlnirea de grup”, toată lumea a rămas în Sion pentru prânz și odihnă, pregătindu-se pentru slujba de închinare de după-amiază.
***
După ce a devenit o „sfântă” femeie, reportera sub acoperire a avut mai multe contacte cu alți membri ai acestei biserici. În următoarea ediție, ea va povesti despre viețile amare ale celor care au căzut în „bârlogul răului”.
Următorul episod: Anii disperați ai unei „sfinte” din generația anilor '90, aflată în „bârlogul răului” - Biserica lui Dumnezeu Maica Domnului.
Când și-a dat seama brusc că locul acela era un iad, o schemă extremă de marketing pe mai multe niveluri și o minciună care îi îneca viitorul și fericirea, tânăra femeie de 20 de ani s-a chinuit să găsească o modalitate de a scăpa.
Sursă
Comentariu (0)