Ceața de munte tocmai se risipise. Din casa comunală, bătrânul satului, Cơlâu Blao, din satul Voòng, și-a îmbrăcat în grabă o mantie țesută din scoarță de copac, cu un colier din colți de animal în jurul gâtului și a bătut tare toba pentru a semnala ora bună. Sunetul tobei K'thu a răsunat prin pădurea de pini, persistând ca și cum i-ar fi chemat pe descendenți să se întoarcă și să fie martori la ritualul de venerare a zeilor. A început adunarea comunală. După semnalul tobei dat de bătrân, frânghia care lega bivolul de stâlpul X'nur (stâlpul ceremonial) a fost întinsă sus. Grupuri de oameni s-au închinat adânc în timp ce treceau peste ea, transmițând urări de pace și prosperitate...
Jurământul de a proteja pădurea
Un cerc sacru s-a închis treptat. După ritualul oferirii de sacrificii zeilor, zeci de artizani, de la bătrânii satului la tineri și tinere, în costume tradiționale, s-au alăturat dansului tang tung da da, formând un cerc mare în fața satului ecoturistic Pơ Mu. Urmând ritmul acestui „dans oferit cerului”, vârstnicul Cơlâu Blao și artizanii mai în vârstă au adăugat la muzica pădurii sunetele melodioase ale flautelor și cornelor care răsunau în ceața muntelui.
Cu o zi înainte de festival, vârstnicul Hoih Mia, reprezentând sătenii, a condus o procesiune adânc în pădurea sacră, unde chiparoși străvechi, cu forme ciudate, se înălțau în mijlocul munților. Aceștia au adus ofrande, inclusiv capre, găini și borcane cu vin de orez, și au îndeplinit ritualul de întâmpinare a zeității la casa ceremonială (dong bha bhuoih) ridicată lângă vechiul chiparos.
„Dong bha bhuoih” este construit conform arhitecturii tradiționale gươl. Pentru poporul Cơ Tu, este un spațiu sacru unde locuiesc spiritele. Înainte de sezonul festivalurilor, sătenii se adună la „Dong bha bhuoih” pentru a efectua ritualuri de venerare a spiritului pădurii, informând spiritul despre prezența comunității și cerând permisiunea de a organiza ceremonii conform obiceiului. Ceea ce este special este faptul că, în interiorul casei de cult, poporul Cơ Tu așează respectuos un portret al președintelui Ho Chi Minh și aprinde bețișoare parfumate în semn de recunoștință.
Când totul a fost gata, bătrânii satului au întins rogojini sub chiparos și au îndeplinit ritualul oferirii vinului. Au băut împreună cu mare entuziasm, ca un mod de a mulțumi după ce rugăciunile lor au fost ascultate de spiritul pădurii. Înainte de a părăsi „dong bha bhuoih” pentru a se întoarce în satul ecoturistic al chiparoșilor pentru a continua ceremonia, grupul a înconjurat copacul străvechi, captivat de dansul tang tung da da în ritmul flautului și al gongurilor festivalului satului.
Strâns asociat cu pădurea de chiparoși încă din primele zile ale descoperirii sale, vârstnicul Hoih Mia a spus că locuitorii din Co Tu consideră ceremonia anuală de mulțumire pentru pădure ca pe o oportunitate de a „crea o legătură” cu spiritele, rugându-se pentru binecuvântările spiritelor râului, pârâului și pădurii, astfel încât sătenii să poată avea o viață pașnică și armonioasă.
„Toate ritualurile de venerare a spiritelor sunt modul nostru de a ne exprima recunoștința față de Pădurea Mamă pentru că protejează și îngrijește comunitatea noastră. Prin fiecare rugăciune, adulții le reamintesc tinerei generații să prețuiască și să protejeze pădurea și să nu o exploateze fără discriminare. Datorită acestui fapt, oamenii sunt și mai hotărâți să păstreze verdeața Pădurii Mamă din Munții Truong Son”, a împărtășit bătrânul Hoih Mia.
Păstrați culoarea verde a Pădurii Mame
Au trecut exact 10 ani de când grupul de chiparoși Tay Giang a fost recunoscut oficial ca arbore de patrimoniu vietnamez (2016 - 2026).
După ce am vizitat pădurea de chiparoși de nenumărate ori, apreciez profund cuvintele domnului Bhriu Liếc, fost secretar al Comitetului de Partid al districtului Tay Giang, din timpul primei ceremonii anuale de mulțumire pentru pădure, care a avut loc în 2018. În acea zi, domnul Liếc a afirmat în repetate rânduri ceea ce a devenit „manifestul” eforturilor comunității Co Tu de protejare a pădurilor: „Atâta timp cât pădurea va exista, Tay Giang va prospera. Când pădurea va fi pierdută, Tay Giang va decădea.”
Dl. Liếc a spus că nimeni dintre locuitorii tribului Cơ Tu nu ar îndrăzni să distrugă pădurile de la izvoarele sacre ale satului, deoarece înțeleg că viața comunității depinde de pădure. Oamenii locuiesc aproape de pădure, considerând-o un pământ sacru, inviolabil. În credința comunității, acolo unde există păduri sacre, precum chiparoșii și teii verzi, nimănui nu i se permite să pătrundă fără consimțământul sătenilor.
Potrivit domnului Zơrâm Buôn, președintele Comitetului Popular al comunei Hùng Sơn, prin ani de eforturi comune, lanțul muntos Zi'liêng a fost onorat ca un „regat al chiparoșilor” rămas în Munții Trường Sơn de Est. „Populația Cơ Tu consideră chiparoșii sacri pentru sat, așa că se străduiește întotdeauna să-i păstreze. Acesta este un atu valoros al comunității, atât în ceea ce privește conservarea naturii, cât și în crearea unei baze pentru ca zona locală să dezvolte ecoturismul legat de cultura indigenă”, a spus domnul Buôn.
Lumina soarelui se filtra prin coronamentul pădurii seculare. Înainte de a părăsi terenul festivalului, am aruncat o privire înapoi spre vârful muntelui Zi'liêng. În mijlocul ceții persistente de pe versantul muntelui, chiparoșii încă se iveau din frunzișul lor verde intens.
Sursă: https://baodanang.vn/thap-thoang-pomu-3343074.html
