Din anul Calului de Foc și al pământului care se întinde pe mii de kilometri…

Din centrul orașului Hue , mergând de-a lungul Autostrăzii Naționale 1 timp de aproximativ patruzeci de kilometri, la începutul vechiului oraș Phu Loc, virând la stânga, descoperiți o stațiune situată lângă Laguna Cau Hai, ascunsă liniștit în mijlocul vastei întinderi de apă și cer. Acest spațiu evocă un sentiment de liniște greu de descris: o calmitate în fața imensității lagunei, distinctă de imensitatea mării, separată doar de o lungă întindere de nisip. O briză foșnește printre copacii joși. Oricine poate simți seninătatea pe care o dăruiește laguna.

Pentru mine, de fiecare dată când mă opresc aici, experiența capătă o altă dimensiune. Este sentimentul de a atinge un strat de istorie care s-a retras cu mai bine de șapte secole. Din orice pensiune, poți privi în jos, la suprafața strălucitoare a lagunei, scăldată într-o lumină străveche, eterică. În acea lumină mistică, imaginea unei prințese vietnameze se reflectă pe valuri aici: Prințesa Huyền Trân!

Pe valurile lui Cau Hai

De multe ori m-am trezit devreme pentru a fotografia răsăritul soarelui deasupra lagunei Cau Hai. Prima imagine pe care am văzut-o a fost chiar în mijlocul suprafeței extinse de apă, care leagă laguna de Marea de Est, cu un estuar și un pod care o traversează, numit Tu Hien - care este și numele acestui estuar.

Mi-am amintit brusc de Prințesa Huyền Trân în acele luni în care avea loc „reorganizarea pământului”, plină de atâta frământare emoțională. Unii se temeau că toponimul, care fusese îmbinat de generații, va dispărea în cele din urmă în uitare. Dar pământul este o chestiune de o mie de ani; toponimul schimbător poate că nu mai există în documentele oficiale cu sigiliile lor roșii aprins, dar în inimile oamenilor, ceea ce este intim legat de patria lor iubită va rămâne vibrant, curgând prin sângele lor. La fel ca acel pod, acel estuar care acum poartă numele de Tư Hiền, dar acum șapte secole se numea Tư Dung.

Laguna Cau Hai se varsă în mare prin estuarul Tu Hien, unde în vara anului 1306 prințesa Huyen Tran și-a luat rămas bun de la Dai Viet pentru a deveni soția regelui Che Man din Champa. Fotografie: Le Huy Hoang Hai

Legenda spune că, pentru siguranță înainte de a ajunge la Champa, flota prințesei Huyền Trân a călătorit o distanță lungă prin laguna Tam Giang și laguna Cầu Hai (actuală). Laguna Cầu Hai, acolo unde se deschide în mare, era gura mării aparținând Champei, iar flota regelui Chế Mân era acolo pentru a o întâmpina pe prințesa Đại Việt. Acesta a fost și momentul în care prințesa s-a închinat în semn de rămas bun de la patria sa, o scenă descrisă ulterior de compozitorul Phạm Duy în poemul epic „Pe drumul principal” în capitolul „Prin Vietnamul Central”: „Privind spre patria tatălui meu, drumul este lung și râul lat; privind înapoi spre patria mamei mele, vântul bate puternic peste trecătoarea înaltă de munte.” După plecarea lui Huyền Trân pentru binele comun, gura mării a fost numită Tư Dung. Există multe explicații pentru acest nume, dar în cele din urmă reflectă dorul (Tư) pentru frumoasa fată (Dung) care și-a sacrificat sentimentele personale pentru pacea poporului și expansiunea națiunii.

Estuarul Tư Dung a fost redenumit Tư Hiền în secolul al XIX-lea, nume care se păstrează până în zilele noastre. Transformarea celor două provincii Ô și Lý în provinciile Thuận și Hóa și schimbarea de la Tư Dung la Tư Hiền... acestea sunt doar mici povești ale schimbărilor de-a lungul a o mie de ani de istorie, dar legenda prințesei Huyền Trân dăinuie printre oameni.

Ziua în care Huyền Trân s-a îmbarcat pe navă, luându-și rămas bun de la Thăng Long, este consemnată în volumul 8 al lucrării „Khâm định Việt sử thông giám cương mục” (Istoria cuprinzătoare a Vietnamului, comandată de Imperial) de Institutul Național de Istorie al Dinastiei Nguyễn: „Bính Ngọ, anul al 14-lea (1306). (Dinastia Yuan, al 10-lea an al lui Đại Đức). Iunie, vară. Prințesa Huyền Trân era căsătorită cu conducătorul Champa, Chế Mân. Chế Mân i-a oferit pământurile Châu Ô și Châu Lý. Anterior, Împăratul, în timp ce călătorea într-un anumit loc, profitase de ocazie pentru a vizita Champa și a aranjat să-și căsătorească fiica cu conducătorul Champa. Mai târziu, Chế Mân și-a trimis miniștrii, inclusiv Chế Bồ Đài, să depună o petiție prin care oferea aur, argint, tămâie rară și alte obiecte exotice pentru a cere căsătoria. Toți funcționarii curții au spus că nu este recomandabil să o căsătorească, cu excepția lui Văn Túc Vương Đạo Tái, care a pledat pentru căsătorie, iar Trần Khắc Chung a fost de acord. Chế Mân a cerut apoi să-i ofere pe Châu Ô și Châu Lý ca parte a ceremoniei de nuntă, moment în care Împăratul a decis în cele din urmă să o lase pe Prințesa Huyền Trân să se căsătorească cu regele Champa.

Septembrie, toamnă. Mareea este înaltă. Un trimis din Champa sosește în țara noastră. Conducătorul Champa, Che Man, a murit, iar fiul său, Che Da Gia, l-a trimis pe servitorul său, Bao Loc Ke, să ofere un elefant alb și să-i aducă vestea tristă.

Octombrie, iarnă. Regele i-a ordonat oficialului Tran Khac Chung să meargă la Champa pentru a o aduce pe prințesa Huyen Tran înapoi în Vietnam. Conform obiceiului Champa, ori de câte ori regele murea, soția sa trebuia incinerată pentru a muri alături de el. Regele, auzind acest lucru, l-a trimis pe Tran Khac Chung sub pretextul unei vizite, spunând: „Dacă prințesa este incinerată, nu va fi nimeni care să prezideze ritualurile funerare. Ar fi mai convenabil pentru prințesă să meargă la plajă pentru a chema sufletul regelui să vină cu ea și apoi să o incinereze.” Oamenii din Champa au fost de acord. Odată ajunși pe mare, Khac Chung a folosit o mică barcă pentru a o răpi pe prințesă și a o aduce înapoi.

Doar câteva rânduri de genul acesta în paginile vechi ale istoriei, și totuși atâta emoție încă rezonează de-a lungul zilelor nesfârșite. După nunta din vara anului 1306, grupurile vietnameze au devenit cu adevărat proprietarii legitimi ai acestui pământ de zestre.

„Plecând de acasă mii de kilometri...”

Am călătorit prin multe sate antice din Quang Tri (fostul) și Hue și m-am întâlnit cu bătrâni respectați care au menționat cu toții că reperele fondatoare ale satelor lor datează în mare parte de la începutul secolului al XIV-lea, mai exact din 1306 - anul Calului de Foc. Migranți din Thanh Hoa și Nghe An, și chiar din Delta Fluviului Roșu, s-au stabilit în regiunea O Ly, înființând sate și trăind în armonie cu locuitorii locali. Ei au adus cu ei limba, obiceiurile, credințele, practicile agricole și credințele lor simple, astfel încât astăzi, în multe săpături arheologice, putem vedea rămășițele templelor Champa și stâlpii pagodelor vietnameze unul lângă altul!

Cele două provincii Ô Lý au devenit Thuận Châu și Hóa Châu, apoi Quảng Trị și Huế astăzi. Dintr-un ținut al darurilor de nuntă, Ô Lý a devenit în vremurile străvechi o regiune strategică cu profunde straturi culturale. Când Ô Lý a intrat sub stăpânirea Đại Việt, cine și-ar fi putut imagina că, câteva secole mai târziu, regiunea Thuận Hóa - Phú Xuân va deveni capitala dinastiei Nguyễn, care a dăinuit peste 200 de ani și acum o fostă capitală - un sit al patrimoniului cultural mondial? Nici nu și-ar fi putut imagina că acest ținut va deveni mai târziu linia de despărțire a țării, locul unora dintre cele mai aprige bătălii ale secolului XX.

Alegerea unei zestre pentru extinderea teritoriului regatului a fost o întreprindere majoră, dar căsătoria lui Huyen Tran a adus lui Dai Viet nu doar câteva zeci de mii de mile pătrate de teren vast. Această căsătorie a contribuit la menținerea păcii și liniștii în regiunea de frontieră sudică a Dai Viet. Privind în urmă la istoria antică, regiunea O Ly, de la prima expansiune spre sud a lui Ly Thuong Kiet în 1069 până când a devenit zestre pentru căsătoria lui Huyen Tran în 1306, a fost rareori lipsită de conflicte timp de aproape trei secole. Și-a găsit pacea abia după sosirea lui Huyen Tran în Champa - și mai târziu, în provinciile Thuan și Hoa din Dai Viet.

Este dificil să descriem pe deplin contribuțiile pe care pământul zestrei lui Huyen Tran le-a adus la marea moștenire a Dai Viet, nu doar locația strategică a Pasului Hai Van, cântecele care au luat naștere după povestea de dragoste a lui O Ly sau povestea de pace și armonie a națiunii. De la această graniță, teritoriul Dai Viet s-a extins treptat spre sud. Desigur, înainte de asta, existau sângele și oasele a zeci de mii de vietnamezi.

Prințesa Huyền Trân s-a urcat în barcă pentru a-și lua rămas bun de la Thăng Long în vara anului Bính Ngọ, 1306.

Și anul acesta este anul Calului de Foc, 2026.

Au trecut șapte sute douăzeci de ani, mai mult de șapte secole. Harta țării a fost redesenată de multe ori, pământul a fost rearanjat și remodelat de strămoșii noștri, iar multe nume de locuri au fost înlocuite cu altele... Dar unele lucruri nu se estompează niciodată: imaginea unei femei vietnameze care și-a trăit în tăcere propriul destin pentru a deschide calea națiunii. Nu numai că teritoriul a fost extins, dar un curent cultural diferit a fost aprins, prin sacrificiu și durerea sorții sale, pătrunzând fiecare melodie și ritm al regiunii Thuan Hoa pentru a da naștere cântecului lui Nam Binh.

Acum, noapte de noapte pe Râul Parfumurilor, printre amintirile capitalei, vizitatorii pot auzi încă ecourile unui rămas bun, ale unei despărțiri, ale unui dor tăcut pentru patrie care dăinuie de șapte secole, pe urmele celor care „au plecat la mii de kilometri distanță” pentru binele comun.

Din cele două provincii O și Ly, în acele vremuri, poporul vietnamez și-a continuat călătoria expansiunii teritoriale prin plecări și sacrificii tăcute, printr-o reconciliere între pământ și oameni, între trecut și viitor. Și acest an, 2026, anul Calului, nu poate să nu-și amintească de acel an al Calului, 1306, și nu poate să nu asculte numeroasele emoții care încă răsună în vocea lui Huyen Tran!

Sursă: https://vietnamnet.vn/tu-binh-ngo-va-nuoc-non-ngan-dam-2490854.html