După ce cântărețul Tim a postat un videoclip în care folosea un tricou al echipei naționale a Argentinei pentru a-și șterge mașina, în timp ce purta un tricou al echipei naționale a Portugaliei, rețelele de socializare au izbucnit rapid în dezbateri. Unii au considerat-o pur și simplu o modalitate de a-și arăta admirația pentru idolul lor, dar mulți alții au susținut că acțiunea a fost ofensatoare și lipsită de respect față de fanii altor echipe. Controversa s-a extins rapid dincolo de videoclip, devenind un subiect fierbinte de discuții pe mai multe platforme.
Această poveste i-a făcut pe mulți să se întrebe: unde este granița dintre exprimarea iubirii pentru idoli și acțiunile care ar putea amplifica, în mod accidental, conflictele și extremismul în cadrul comunităților online de fani?
Atractivitatea „ economiei atenției”
Într-o declarație acordată ziarului Thanh Nien , Tran Xuan Tien, deținător al unui master (expert în jurnalism și media la Universitatea Van Hien), a declarat că, la prima vedere, aceasta este o poveste despre cum o celebritate își exprimă afecțiunea pentru idolul său. Cu toate acestea, din perspectiva mass-media, incidentul reflectă și modul în care funcționează „economia atenției” pe platformele digitale.
Potrivit acestuia, platformele de socializare concurează acum acerb pentru a păstra utilizatorii și a crește implicarea. Prin urmare, algoritmii prioritizează adesea distribuirea de conținut care evocă emoții puternice. Acesta este și motivul pentru care subiectele controversate sau conflictuale dintre comunitățile de fani tind să se răspândească rapid și să atragă mai multă atenție.

Cântărețul Tim stârnește controverse pentru că a folosit un tricou al echipei naționale a Argentinei pentru a-și curăța mașina.
Fotografie: Captură de ecran
Totuși, potrivit studentului la masterat Tran Xuan Tien, nu ar trebui să presupunem în grabă că toate vedetele creează intenționat controverse pentru a atrage vizualizări. Mai important este impactul media pe care fiecare element de conținut îl poate avea după ce este postat.
„Un tricou, un logo sau o imagine nu este doar un obiect obișnuit, ci și un simbol spiritual al unei întregi comunități. Atunci când aceste simboluri sunt folosite într-un mod care îi ofensează pe ceilalți, publicul nu va mai percepe acest lucru doar ca pe un act individual, ci îl va interpreta ca pe un mesaj de comunicare”, a analizat el.
Potrivit experților, atunci când conținutul este construit pe simboluri ale confruntării, mai degrabă decât pe dialog, acesta declanșează cu ușurință facționalism. Prin urmare, discuția se schimbă rapid de la schimbul de puncte de vedere la atacuri reciproce.
În acest context, mecanismele de funcționare ale rețelelor sociale exacerbează și mai mult controversa. Potrivit acestuia, algoritmul în sine nu creează conflicte, ci tinde să amplifice conținutul controversat, deoarece menține utilizatorii implicați mai mult timp și generează mai multe comentarii și distribuiri.
„Îngrijorător este că, atunci când conținutul controversat obține în mod constant un grad ridicat de implicare, mulți oameni vor dezvolta mentalitatea că, pentru a atrage atenția, trebuie să creeze conflicte. În timp, acest lucru ar putea deveni o normă negativă în mediul online”, a remarcat el.
Potrivit studentului la master Tran Xuan Tien, în mediul digital, a fi remarcat nu este echivalent cu a fi de încredere. O strategie de comunicare sustenabilă ar trebui să urmărească construirea încrederii și a valorilor pozitive pentru comunitate, mai degrabă decât simpla urmărire a ratelor de interacțiune.
A avea un idol nu înseamnă a-i desconsidera pe ceilalți.
Discutând despre linia de demarcație dintre exprimarea iubirii pentru un idol și acțiunile care ar putea fi considerate lipsite de respect față de ceilalți, experții sugerează că problema nu este pe cine iubești, ci mai degrabă cum alegi să exprimi acea afecțiune.
El a subliniat că fiecare are dreptul să admire un artist, un jucător sau o echipă. Cu toate acestea, această admirație ar trebui exprimată prin onorarea valorilor pozitive ale idolului său, mai degrabă decât prin minimizarea sau ridiculizarea a ceea ce prețuiesc alte comunități.
„În opinia mea, adevărata închinare la idoli nu înseamnă să iubești pe cineva mai mult decât pe alții, ci să-i iubești cu respect. Dacă afecțiunea pentru un idol se bazează pe rănirea unei alte comunități, atunci acea exprimare deviază de la frumosul spirit al culturii fanilor”, a spus el.
Evaluând rolul vedetelor, studentul la masterat Tran Xuan Tien consideră că libertatea de exprimare trebuie să fie întotdeauna însoțită de responsabilitatea media, deoarece fiecare conținut pe care îl postează poate crea un impact care depășește sfera unui cont personal.
Potrivit acestuia, înainte de a distribui conținut potențial controversat, vedetele ar trebui să își pună trei întrebări: Conținutul deschide dialogul sau doar incită la confruntare? Impactul media depășește potențialele consecințe sociale? Și dacă tinerii imită acest comportament, va deveni mediul media mai pozitiv sau mai negativ?
„Influența durabilă nu vine din crearea constantă de controverse, ci din capacitatea de a construi încredere. Credibilitatea este întotdeauna un atu mediatic mai valoros decât orice interacțiune trecătoare”, a subliniat el.
Pentru tineri, experții sugerează că și conceptul de idoli trebuie schimbat. Idolii nu sunt oameni care trebuie protejați cu orice preț, ci mai degrabă oameni care inspiră indivizii să se perfecționeze.
În plus, utilizatorii trebuie să se doteze cu abilități de comunicare digitală, cum ar fi să știe cum să verifice informațiile, să înțeleagă cum funcționează platformele și să se gândească cu atenție înainte de a comenta sau a distribui conținut ofensator.
„O comunitate civilizată de fani nu se măsoară după cât de zgomotoși sunt sau prin capacitatea lor de a crea tendințe, ci după valorile pozitive pe care le aduc societății. Atunci când fanii respectă diferențele și se comportă responsabil online, acesta este cel mai pozitiv sens al idolatrizării cuiva”, a spus el.
Sursă: https://thanhnien.vn/tu-vu-ca-si-tim-than-tuong-sao-cho-van-minh-185260629183818429.htm










