După recoltare sau în timpul Anului Nou Lunar, două familii care au devenit frați de jurământ în două sate sau comune diferite au adesea obiceiul de a se vizita reciproc. Scopul acestor vizite este de a ajuta ambele părți să înțeleagă circumstanțele celeilalte, dezvoltarea economică și creșterea copiilor și nepoților lor. Aceasta este, de asemenea, o oportunitate de a reconcilia orice conflicte sau dezacorduri care pot apărea între cele două familii; astfel, încurajându-le și amintindu-le copiilor ambelor părți să se unească, să se iubească, să se sprijine și să se ajute reciproc.
După sezonul recoltei, când hambarele sunt pline de orez, oamenii pot scoate o parte din el pentru a face schimb, a-și vizita rudele și a aranja căsătorii. Femeile treierează orezul și cresc porci pentru a avea mâncare pregătită pentru a o da rudelor.
În mod tradițional, pentru a se pregăti pentru vizita la fiica și ginerele lor, părinții fetei fierb orez lipicios la abur într-un coș, apoi îl împachetează în 3-5 pachete pătrate de frunze de bananier și în aproximativ 20-30 de pachete mici triunghiulare. După ce termină, le pun într-un coș; împachetează și pește și broaște și aduc toate aceste lucruri la casa socrilor. Ginerele primește de la părinții miresei țesături și covorașe făcute de localnici sau covorașe florale de la poporul Kinh...
Părinții primesc cadouri de la fiicele și ginerii lor, cum ar fi sticle de vin, pantaloni, cămăși, rogojini, coliere din piatră, gonguri, bivoli, vaci, bani, aur etc. Bărbații dau cadouri rudelor soțiilor lor, iar femeile dau cadouri rudelor soților lor. Dacă oamenii recoltează porumb și castraveți, ei împart și dau fiecărei gospodării o cantitate mică, aproximativ două sau trei spice.
 |
| Familia miresei poartă orez gătit în bambus drept cadou familiei mirelui în timpul unei ceremonii de nuntă Katu. |
Pentru oamenii din regiunile muntoase, lemnele de foc sunt extrem de importante în viață. Fiecare casă are o vatră (rơ pang) sau o zonă de depozitare a lemnelor pentru a asigura o aprovizionare cu combustibil pe tot parcursul anului. Ei prețuiesc foarte mult vatra și consideră focul o zeitate care protejează și adăpostește familia și comunitatea lor.
Focul din vatră nu este folosit doar pentru gătit, conservarea alimentelor și procesarea meselor, ci ajută și la protejarea semințelor pentru sezonul următor, la menținerea căldurii în timpul lunilor reci de iarnă și la protejarea materialelor de construcție de deteriorarea cauzată de insecte și de ravagiile timpului. Deoarece lemnul de foc este considerat prețios, este ales și ca dar, în special pentru socri, ceea ce oamenii din Co Tu numesc „dao ooi”.
În timpul Tet (Anul Nou vietnamez), familia miresei merge în pădure pentru a aduna lemne de foc pentru a le oferi familiei mirelui drept cadou. Lemnele de foc oferite cadou sunt de obicei proaspete, tocate mărunt și atractive vizual. Mirele aleg tipuri de lemn cu proprietăți bune de cărbune și care ard ușor, cum ar fi rambutanul sau lemnul de trandafir. În funcție de circumstanțele familiei, familiile bogate pot oferi mai mult de 30 de legături, în timp ce familiile mai sărace pot oferi mai puține.
Familia mirelui primește lemnele de foc și le așează cu grijă pentru a se usca pe rafturi în bucătăriile lor, pentru a fi folosite la gătit și pentru a le da rudelor lor. Familia mirelui oferă mâncare, băuturi și câteva cadouri pentru familia miresei, cum ar fi borcane, oale, rogojini, cești și boluri.
 |
| Produsele agricole obținute prin agricultura de tip „slash and burn” sunt unul dintre darurile schimbate între oamenii Co Tu. |
Cadourile schimbate între cele două familii nu sunt obligatorii în ceea ce privește cantitatea și nici nu există comparații între cele două părți; acestea depind de circumstanțele fiecărei familii. Cadourile schimbate între cele două familii sunt apoi distribuite rudelor fiecărei familii. Dacă familia mirelui își permite să sacrifice un porc sau o vacă, familia miresei pune întotdeauna deoparte o porție din cea mai bună carne pentru a o oferi satului miresei.
În schimb, familia mirelui pune deoparte o porție de pește, pui și orez lipicios pentru satul mirelui. Aceasta este o tradiție culturală foarte umană, care demonstrează împărtășirea și exprimă o profundă recunoștință față de comunitățile ambelor sate pentru sprijinul și asistența oferite ambelor familii.
Carnea era împărțită în mod egal între gospodăriile din sat, în special între bătrâni, copii nenăscuți și cei care decedaseră recent în ultimele șase luni, ca o modalitate de împărtășire, încurajare și consolidare a legăturilor comunitare. Dacă satele erau apropiate, se vizitau reciproc de două sau trei ori pe an; dacă erau departe, vizitele erau organizate doar o dată la câțiva ani.
Sursă: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/tuc-tham-vieng-cua-nguoi-co-tu-7b5183d/
Comentariu (0)