Obiceiul de a venera zeii șarpe pe insula Ly Son

(Ziarul Quang Ngai ) - Încă din cele mai vechi timpuri, când vietnamezii au pus piciorul pe insula Ly Son, au trăit, s-au integrat și au interacționat cu cultura indigenă Cham, inclusiv cu obiceiul de a venera zeul-șarpe Naga. Aceasta este zeitatea care protejează sursele de apă și asigură condiții meteorologice favorabile.

În mintea locuitorilor din Ly Son, când un șarpe apare într-o pădure pustie, lângă un altar sacru sau un templu, ei cred că este o zeitate care locuiește sub forma unui șarpe. Prin urmare, nu ar trebui să arunce cu pietre în el, să-l bată cu bețe sau să-l blesteme cu voce tare. Unii oameni, când văd un șarpe la un altar sau la un templu, trebuie să intre în altar pentru a aprinde tămâie și a se ruga pentru protecția și siguranța zeului șarpe, pentru a nu fi pedepsiți.

Poarta principală cu trei arcade duce în Palatul Dun - altarul dedicat zeiței U Linh Xa Nu Vuong.

Pescarii, atunci când întâlnesc șerpi de mare în timpul scufundărilor, îi numesc „dẹn”. Un „dẹn” are aproximativ dimensiunea unui deget mare, peste 1 metru lungime, cu dungi albe și negre pe piele. Este un șarpe de mare foarte veninos, iar o mușcătură poate pune viața în pericol. Locuitorii din Lý Sơn cred că, dacă întâlnești un șarpe de mare pe mare, nu ar trebui să-l pescuiești sau să-l ataci. În mintea lor, șerpii de mare sunt o variantă a „thồng luồng” (un șarpe mitic), un semn subacvatic „fantomă a mării”, care semnalează ghinion. Ei cred că această zonă va fi lipsită de pește și calamar, forțându-i să-și mute bărcile în altă parte. La sfârșitul fiecărei ieșiri de pescuit, pescarii pregătesc ofrande – frunze de betel, vin, cocoș fiert și fructe – pentru a le aduce la altarul Đụn pentru a se închina zeului șarpe, un ritual numit „câu trận” (venerarea șerpilor) pentru a alunga ghinionul.

Un zid paravan stă de pază pe axa sacră a Altarului Dun, înconjurat de mulți baniani seculari de peste o sută de ani.

Dinh Đụn este un loc de cult pentru locuitorii satului An Vĩnh, cunoscut sub numele de templul șarpelui divin. Poate că, pe vremea când locuitorii Champa încă locuiau pe insula Lý Sơn, au construit acest templu pentru a-l venera pe zeul șarpe Naga. Mai târziu, Dinh Đụn a fost abandonat și preluat de vietnamezi. Principala zeitate venerată la Dinh Đụn este zeița U Linh Xà Nữ Vương (zeița șarpelui). Dinh Đụn este înconjurat de mulți copaci străvechi de peste o sută de ani, creând un spațiu dens, sacru, de care mulți oameni se tem și nu îndrăznesc să se apropie. Sătenii în vârstă povestesc că, în timpul unei ceremonii, au văzut un șarpe ciudat; nimeni nu știa ce fel de șarpe era și nimeni nu a îndrăznit să-i facă rău, crezând că este o „manifestare divină” menită să protejeze sătenii. După un timp, în incinta templului s-a ridicat o „movilă de pământ”, semn al unei zone sacre, așa că sătenii au numit templul Dinh Đụn (movila de pământ). Inițial, templul Dinh Dun a fost construit din cărămizi și mortar amestecate cu melasă. Mai târziu, sătenii din An Vinh l-au renovat în stilul unei case cu trei travei și două aripi, reflectând arhitectura religioasă tradițională. În 2017, sătenii au contribuit cu bani pentru a renova complet templul Dinh Dun, inclusiv sala principală și sanctuarul din spate, în stilul unui acoperiș cu două straturi și fronton. Sanctuarul din spate este locul unde este venerată statuia zeiței, cu un titlu divin în caractere chinezești, și este menționată în textul ceremonial: „U Linh Xa Nu Vuong, zeița venerată, inițial înzestrată cu titlul de Duc Bao Trung Hung Linh Pho Ton Than, onorată în continuare cu titlul de Trinh Huyen Trung Dang Than”.

S-ar putea să vă placă și

Profesor asociat Dr. Nguyen Van Sau: Oamenii sunt subiecții decisivi în apărarea și securitatea națională.Pe baza mesajului transmis de secretarul general și președintele To Lam la Dialogul Shangri-La, profesorul asociat Dr. Nguyen Van Sau a analizat soluțiile pentru controlul riscurilor în aplicarea inteligenței artificiale în apărarea națională.

Există o serie de povești mistice din primele zile ale recuperării terenurilor asociate cu Altarul Dun. Anterior, altarul nu avea nicio statuie, așa că sătenii trebuiau să se roage zeilor să ridice o statuie pentru zeiță. Cu toate acestea, deoarece preotul șef de atunci nu avea suficientă virtute, rugăciunile sale nu au fost ascultate. Câțiva ani mai târziu, un nou preot șef, respectat de săteni, a preluat conducerea și abia atunci spiritele au acordat permisiunea ca statuia să fie sculptată. Statuia zeiței U Linh Xa Nu Vuong de la Altarul Dun a fost comandată din provincia Thua Thien Hue și apoi adusă pentru a fi consacrată în sanctuarul interior. De când statuia a fost ridicată, sătenii din An Vinh spun că, timp de mulți ani, zeița i-a binecuvântat cu recolte abundente, în special în industria pescuitului, unde au avut capturi abundente de pește și creveți.

Un alt aspect demn de remarcat este faptul că venerarea Zeiței Reginei Șarpe joacă un rol semnificativ în sistemul de zeități venerate pe insulă. Acest lucru se datorează faptului că, în timpul ceremoniilor importante ținute la templul satului, Zeița Reginei Șarpe este invocată în fața puternicului Zeu al Tunetului, a Zeului Solzilor de Jad din Marea Sudului, a Domnului Zeu, a Venerabilului Zeu Pește și a multor alte zeități.

Peștera Hang Cau, insula Ly Son. Foto: THANH PHUONG

În credințele locuitorilor insulei Ly Son, Regina Șarpe este uneori și întruchiparea celor cinci elemente: Metal, Lemn, Apă, Foc și Pământ - cele cinci zeități sacre și venerate. Acestea sunt cinci elemente naturale care influențează direct viața, personificate de poporul vietnamez și venerate alături de Regina Șarpe pentru a regla și suprima toate calamitățile, aducând pace și liniște oamenilor pe măsură ce se stabilesc și întemeiază sate.

În ciuda numeroaselor schimbări și transformări ale vieții de-a lungul veacurilor, venerarea zeiței U Linh Xà Nữ Vương (Regina Spiritelor Șarpe) joacă încă un rol important în viața religioasă a locuitorilor insulei Lý Sơn.

S-ar putea să vă placă și

Îmbunătățirea calității mișcării „Unitate națională în construirea unei vieți bogate din punct de vedere cultural”.Mișcarea „Unitate Națională pentru Construirea unei Vieți Bogate Cultural” din provincia Quang Tri a beneficiat de atenție și îndrumare din partea comitetelor de partid și a autorităților de la toate nivelurile, precum și de participarea diferitelor departamente, organizații și grupuri socio-politice din provincie, în special de sprijinul puternic al tuturor segmentelor populației. Drept urmare, calitatea materială și spirituală a vieții oamenilor s-a îmbunătățit din ce în ce mai mult; securitatea politică și ordinea socială au rămas stabile; iar unitatea națională a fost consolidată, contribuind la dezvoltarea socio-economică a localității.

Text și fotografii: VO MINH TUAN

ȘTIRI ȘI ARTICOLE ASEMĂNĂTOARE:

Sursă: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202502/tuc-tho-than-ran-tren-dao-ly-son-c1a334a/