Obiceiuri unice de venerare a zeităților apei

Cu vasta sa suprafață maritimă și numeroasele râuri și pâraie, Quang Ninh are un sistem popular de credințe relativ unic de venerare a zeităților apei.

Statuia Reginei Mamă în Templul Reginei Mamă. — Statuia Reginei Mamă în Templul Reginei Mamă din orașul Quang Yen.

Provincia Quang Ninh are un sistem fluvial extins, concentrat în vest, o coastă în sud-est și o regiune muntoasă în nord-vest, cu râuri scurte și abrupte, care găzduiesc comunități etnice minoritare. Datorită acestor caracteristici, majoritatea zeităților tutelare ale satelor venerate sunt zei ai apei concentrați în zona de-a lungul râului Bach Dang, în special în regiunile Quang Yen și Dong Trieu.

Obiceiul de a venera zeitatea Linh Lang se regăsește în patru districte ale fostei regiuni Dong Trieu, cu un total de aproximativ 13 relicve la capătul brațului râului Da Bach. Zeitatea principală a templului este de obicei Linh Lang Dai Vuong din dinastia Hung, membru al liniei Hong Bang, a doua linie genealogică a poporului Bach Viet. Cu toate acestea, numărul relicvelor dedicate zeității Quy Minh Dai Vuong este mai mare decât cel al lui Linh Lang, cu 25 de locații. Majoritatea acestor situri nu au legende despre Quy Minh, ci sunt de obicei asociate cu zeitatea Cao Son din vremea războiului lui Tan Vien Son Thanh împotriva Regatului Shu.

De exemplu, în districtul Cam Pha, satul Giap Khau îl venerează pe Quy Minh Dai Vuong, o zeitate venerată. Între timp, cătunul Thai Binh din comuna Cam Pha îi venerează pe Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Khau Ba Ai Dai Vuong și Tuan Hai Dai Vuong, în timp ce cătunul Phu Binh din comuna Cam Pha îi venerează pe Long Mau Thuong Dang Than și Tuan Hai Dai Vuong. Casa comunală My Son de pe râul Ha Coi (districtul Hai Ha) se închină zeității tutelare Van Canh, care păzește gurile râului, și Quy Minh Dai Vuong, o zeitate venerată.

Templul Zeiței Mamă văzut de sus. — Templul Zeiței Mamă din comuna Quan Lan, districtul Van Don, văzut de sus.

În jurul sitului istoric Muntele Mằn (orașul Ha Long), există temple dedicate a trei zeități șarpe: Ông Dài, Ông Loang și Ông Cộc. Potrivit legendei, aceste trei zeități șarpe s-au sacrificat pentru a proteja oamenii. Templele acestor trei zeități șarpe sunt toate situate în zone locuite de minorități etnice: Ông Cộc Đồng Hang (zona cascadei nhong, secția Hoành Bồ), Ông Loang Đồng Cài (satul Cài, comuna Đồng Đồng Lâng Dāng), și (satul Đá Trắng, comuna Thống Nhất), toate în orașul Ha Long. Structurile spirituale de la poalele Muntelui Mằn includ, de asemenea, altare dedicate lui Quý Minh Đại Vương, Long Hải Sơn Thần, Đệ Nhị Long Vương, Tam Vị Long Vương și Long Mẫẫi care guvernează apele.

Relicvele dedicate zeităților marine din Quang Ninh sunt concentrate în zona estuarului Bach Dang și în Golful Ha Long. Printre acestea, o parte semnificativă este dedicată legendei Nam Hai sau Dai Hai Pham, referindu-se la generalul Pham Tu Nghi din Dinastia Mac. Templul Ba Men din Golful Ha Long se închină Zeiței Mării, cu festivaluri care reflectă credințele religioase unice ale pescarilor din Quang Ninh care își câștigă existența pe mare. Satul Trang Y, comuna Dai Dien, districtul Ha Mon (acum comuna Dai Binh, districtul Dam Ha) se închină Zeului Râului Cua Hai, Long Vuong, și Marelui Rege din Cua Hai, Khanh Thien Dai Vuong. În vechiul Mong Cai, satul Quat Dong din districtul Ha Mon se închina Regelui Dragon de Apă, în timp ce satele Binh Ngoc și Tra Co din districtul Ninh Hai se închinau lui Ngoc Son, zeitatea păzitoare a mării. Satul Ninh Duong din districtul Van Ninh se închina Marelui Rege al Mării de Est, Tran Quoc Tang.

Printre zeitățile apei, în orașul Dong Trieu și districtul Dam Ha se află venerația lui Ha Ba, în timp ce în unele locuri se venerează zeitățile Hai Te, Hai Khau, Thuy Chung, Thuy Phu Diem Vuong și Long Cung. În special, în Hang Son (orașul Uong Bi) se află venerația zeității Bat Hai, a cărei legendă povestește despre un zeu al apei reîncarnat ca student pentru a ajuta la rugăciunea pentru ploaie și a atenua seceta.

În provincia Quang Ninh există mai multe locuri dedicate cultului Sfintei Maici, ale cărei manifestări sunt adesea asociate cu generalii dinastiei Tran (revelând asistența divină) în timpul rezistenței împotriva invadatorilor mongoli de la gura râului Bach Dang. Un exemplu este Regina Mamă care s-a transformat într-o trădătoare, sfătuindu-l pe Tran Hung Dao cu privire la un plan de ambuscadă a inamicului pe râu la Yen Giang. Templul Cap Tien (districtul Van Don) o venerează pe Co Be Cua Suot, despre care se crede că este fiica regelui Tran Quoc Tang din Hung Nhượng.

Casa comunală Phong Coc (orașul Quang Yen) și casa comunală Quan Lan (districtul Van Don) se închină zeităților tutelare, Cele Patru Sfinte Mame. De asemenea, în Quan Lan există un templu dedicat Celor Trei Sfinte Mame, inclusiv Mamei Thoai Phu. Altarul Ben Duoi din satul Vi Duong, comuna Lien Vi, și templul Zeiței Mamă din satul La Khe, comuna Tien An, se închină, de asemenea, Mamei Lieu Hanh, Mamei Thoai și Mamei Thuong Ngan. Templul Maicii Sfinte Thien Hau din Tra Co (orașul Mong Cai) se închină la o statuie a unei zeițe care a ajuns în derivă din mare la țărm. Templul Cai Lan (orașul Ha Long) se închină la Mama Thoai Phu (cunoscută și sub numele de A Treia Mamă sau Zeița Thoai Phu), fiica zeiței Bat Hai Long Vuong, Regatul Apei din Dong Dinh.

Un alt punct demn de remarcat este templul Trung Thien Long Mau din complexul templului Cua Ong din orașul Cam Pha. În unele locuri, zeitățile sunt figuri umane, dar toate sunt considerate întruchipări ale Sfintei Mame. Mama celor trei zeități șarpe menționate mai sus a fost o femeie muritoare cu numele de familie Hoang, dar este considerată o întruchipare a zeității Thoai Phu (Mama Apei), venerată la templul de la poalele Muntelui Mann.

Templul din Piatră Albă este situat la poalele Muntelui Mann.

În general, venerarea zeităților apei este strâns legată de imaginea Mamei Apei, una dintre mamele sacre din cultul Zeiței Mamă a celor Trei Tărâmuri al poporului vietnamez. În același timp, este legată și de legile naturale ale râurilor și își are originea în cultivarea agriculturii și în civilizația bazată pe orez. Venerarea zeităților apei a îmbogățit patrimoniul cultural imaterial al grupurilor etnice din Quang Ninh.

Comentariu (0)