Demascând natura înșelătoare a cultelor eretice „Iehova” și „Ba Co Do”

Recent, în zonele minorității etnice Mong din unele provincii din nordul și centrul regiunii muntoase, au apărut activitățile cultelor „Gie Sua” și „Ba Co Do”. Acestea au distorsionat Biblia pentru a înșela și a atrage persoanele aparținând minorității etnice Mong să participe la activități complexe de securitate și ordine; profitând de credințe și religii pentru a aduna și dezvolta forțe în vederea înființării unui „Stat Mong”.

Liderii cultelor „Giê Sùa” și „bà Cô Dơ” din străinătate au folosit metode și trucuri prin intermediul telefoanelor, rețelelor sociale și software-urilor de întâlniri online pentru a-i îndruma pe membrii cheie din țară să propagă activ și să atragă oamenii Mong să participe, cu scopul de a incita la gândire separatistă și autonomă, adunând forțe pentru a instaura un „Stat Mông”. Deși autoritățile au organizat propagandă și mobilizare, există încă un număr de oameni Mong care sunt influențați de propaganda liderilor din exterior, care încă cred în secret și participă la cultele „Giê Sùa” și „bà Cô Dơ” pe rețelele sociale sau se ascund în organizații religioase legale, așteptând o oportunitate favorabilă pentru a-și relua activitățile, complicând situația de securitate și ordine în zonele minorității etnice Mong.

Așadar, care este natura activităților cultelor „Gie Sua” și „Ba Co Do”? Care va fi impactul și influența cultelor „Gie Sua” și „Ba Co Do” în zona minorității etnice Mong?

Natura activităților cultelor „Je Sua” și „Ba Co Do”

- În ceea ce privește liderii: Cultele „Gie Sua” și „Ba Co Do” au fost ambele fondate de persoane Mong de origine laoțiană, naționalitate americană, care locuiesc în prezent în SUA. Cultul „Gie Sua” a fost fondat de David Her (nume real Ho Cha Sung, în vârstă de aproximativ 60 de ani, Mong, oraș natal în districtul Phong Xa Van, Xieng Khouang, Laos, rezident în prezent în California, SUA) în anul 2000 și a început să aibă impact și să influențeze grupul etnic Mong din Vietnam la începutul anului 2015. David Her a creat logo-ul cultului „Gie Sua”, incluzând cuvântul YESHUA în partea de sus, o stea cu 6 colțuri în mijloc cu câteva motive, iar dedesubt este linia „Casa Vindecării”, profitând de unele propoziții și articole din Biblia protestantă pentru a compune doctrina și canonul cultului „Gie Sua” și a-l propaga grupului etnic Mong. Între timp, cultul eretic „Ba Co Do” (în limba mong: „Pawg ntseeg vajtswv hlub peb”, care înseamnă „Biserica lui Dumnezeu ne iubește”) a fost fondat de Vu Thi Do, născut în 1977, un Mong de origine lao, naționalitate americană, care locuiește în prezent în Milwaukee, Wisconsin, SUA și este „Președinte” de la sfârșitul anului 2016. Vu Thi Do face propagandă și atrage un număr de persoane Mong care locuiesc în apropiere pentru a forma un grup religios și îl dezvoltă în multe țări, inclusiv în Vietnam, prin intermediul unor videoclipuri propagandistice de pe rețeaua de socializare YouTube pentru a atrage oamenii să creadă în el în vederea stabilirii unui „stat separat” al poporului Mong.

- În ceea ce privește participanții și zonele de operare ale cultului: Participanții cultului „Gie Sua”, „Ba Co Do” sunt în principal persoane Mong care urmează secte protestante precum: Biserica Evanghelică din Vietnam (Nord), Biserica Evanghelică Misionară Protestantă..., rude și membri ai familiilor liderilor și membrilor cheie și o parte din populația Mong care nu are cunoștințe și are dificultăți economice, fiind astfel ușor ademeniți și mituiți. Zonele de influență și operare ale „Gie Sua”, „Ba Co Do” se află în principal în sate și comune din zone îndepărtate, izolate, zone de graniță ale provinciilor nordice (Dien Bien, Lai Chau, Son La, Lao Cai, Yen Bai , Bac Kan...) și unele provincii din Munții Centrali (Dak Nong, Dak Lak).

- În ceea ce privește metoda de evanghelizare: Combinând evanghelizarea prin intermediul sistemului IT, folosind și forțele locale, conținutul propagandei prezintă o viziune optimistă, cum ar fi urmarea religiei fără a munci, dar având în continuare mâncare, fericire, pământ, și folosește măsuri amenințătoare pentru a crea frică în rândul credincioșilor. Aceștia propagă „un război este pe cale să înceapă, Dumnezeu îi învață să acumuleze mâncare, cărbune...”, determinând unele gospodării să creadă în cumpărarea și stocarea de alimente și cărbune în cantități mari, provocând panică în rândul oamenilor, afectând securitatea și ordinea. Liderii „Ba Co Do” din străinătate folosesc adesea rețelele sociale (YouTube, Facebook) pentru a posta și distribui articole și videoclipuri pentru a propaga cultul „Ba Co Do” sau înființează societăți secrete prin aplicația Zoom pentru ca oamenii să participe la activități, propagandă, predici despre Biblie și dirijare a activităților din țară. Liderii din străinătate îndrumă, direcționează și finanțează în mod regulat membrii principali din țară pentru a-i folosi în scopul propagandei și dezvoltării ereziei.

- În ceea ce privește scripturile: Cultul „Ba Co Do” folosește Vechiul Testament și Noul Testament, tipărite în alfabetul latin Mong (noua scriere Mong) și în alfabetul comun folosit de protestantism. În plus, în unele cazuri, studiază Biblia și compilează documente cu conținut care explică Biblia în felul lor pentru a propaga și a îndruma credincioșii.

- În ceea ce privește doctrina și dreptul canonic: Sectele eretice „Giê Sùa” și „bà Cô Dọ” nu și-au format încă propriul sistem de doctrină și drept canonic, ci în principal au tăiat, copiat și distorsionat din Biblie. Cei care propovăduiesc „bà Cô Dọ” neagă rolul de salvator al lui Isus, doar a doua venire a lui Isus fiind adevăratul Domn. Vu Thi Do pretinde că este o profetesă aleasă de „Dumnezeu Tatăl” ca mesager pentru a ajuta la gestionarea treburilor de pe pământ. Mai mult, ea a fost aleasă și de „Dumnezeu Tatăl” pentru a da naștere celei de-a doua veniri a lui Isus, numită Nu-Long (cel mai mic fiu al lui Vu Thi Do) pentru a salva poporul Mong și a gestiona treburile de pe pământ; adepții altor religii vor fi exilați în iad, cei care urmează a doua venire a lui Isus vor merge în rai; când va izbucni războiul, a doua venire a lui Isus va salva viețile credincioșilor și îi va aduce pe pământul condus de a doua venire a lui Isus pentru a trăi. Adepții lui „Ba Co Do” nu își venerează bunicii și strămoșii, nu-l recunosc pe Isus, ci doar recunosc a doua venire a lui Isus. Cultul „Gie Sua” nu recunoaște numele lui Isus, ci îl numește „Gie Sua”; nu îi recunoaște pe personajele Adam și Eva din Biblie, ci îi înlocuiește cu alte personaje numite „Chang Ong” și „Co Ia”, conform legendei Mong. David Her susține că este un înger (mesager), un mesager al lui Isus și cunoaște dinainte ziua revenirii lui Isus și va fi regele poporului Mong; oricine crede și îl urmează pe Isus va avea propria țară; crede că protestantismul nu este religia poporului Mong, ci doar Isus este religia poporului Mong. Adepții lui „Gie Sua” nu își venerează bunicii și strămoșii, îl neagă pe Isus, ci îl venerează doar pe Isus.

- În ceea ce privește activitățile: Adepții cultelor „Iehova” și „Ba Co Do” își practică religia în principal online; subiecții și adepții folosesc rețeaua socială Facebook, aplicația Zoom și smartphone-urile pentru a se întâlni, a asculta și a urmări liderii din SUA predicând în direct, folosind Noul Testament și Vechiul Testament, la fel ca protestantismul. Când predică, citează versete întregi din Biblie, dar le explică diferit, în funcție de propriile idei. În plus, se adună și la casele private ale liderilor pentru a-și practica religia. Locurile de adunare nu au un lider de grup, dar mulți oameni conduc activitățile pe rând.

Cultul „Ba Co Do” nu sărbătorește Paștele, ci sărbătorește Crăciunul doar pe 23 noiembrie în fiecare an, deoarece consideră că aceasta este ziua de naștere a celei de-a doua veniri a lui Hristos; nu le cere adepților să plătească 10% din veniturile lor, dar cei care îl urmează vor primi o parte din banii trimiși înapoi de cei care locuiesc în străinătate; programul de activități oferit de „Ba Co Do” este de la ora 22:00 sâmbăta până la ora 3:00 duminică, dar în Vietnam, grupurile au de obicei activități dimineața (7-9) și după-amiaza (13-15) duminică. Cultul „Gie Sua” nu sărbătorește Crăciunul și Paștele, considerând acest lucru o înșelătorie, și schimbă ziua activităților de duminică la sâmbătă dimineața în fiecare săptămână, pe motiv că Dumnezeu a lucrat și a creat pământul, cerul și toate ființele vii în șase zile, iar în ultima zi Dumnezeu a trebuit să se odihnească.

Impactul și influențele negative ale cultelor „Gie Sua” și „Ba Co Do” în zona minorității etnice Mong

Introducerea și dezvoltarea cultelor „Gie Sua” și „Ba Co Do” în zonele minorităților etnice Mong din provinciile Northern și Central Highlands a avut influențe și impacturi negative asupra situației de securitate, ordinii, vieții economice , culturale și sociale din zonă.

În primul rând, activitățile cultelor „Gie Sua” și „Ba Co Do” au afectat viața minorităților etnice, distrugând valorile culturale și religioase tradiționale: Mulți oameni, după ce au crezut în cultele „Gie Sua” și „Ba Co Do”, au abandonat activitățile culturale comunitare și bunele tradiții ale națiunii; psihologia lor se află într-o stare de confuzie atunci când liderii cultelor „Gie Sua” și „Ba Co Do” propovăduiesc în mod regulat despre sfârșitul lumii, întoarcerea lui Hristos, război... Viața de zi cu zi a oamenilor este perturbată, creându-se o paranoia care îi face să nu se gândească la muncă și producție, concentrându-se pe dezvoltarea economiei familiale, provocând instabilitate în securitatea politică, ordine și siguranță socială.

În al doilea rând, activitățile cultelor „Gie Sua” și „Ba Co Do” au cauzat conflicte și diviziuni în unitatea națională, în cadrul familiilor și clanurilor, între religii și între un segment al populației și autoritățile locale. Liderii cultelor „Gie Sua” și „Ba Co Do” atacă adesea religiile ortodoxe, denigrează obiceiurile tradiționale ale poporului Mong; propagă pentru a separa poporul Mong de alte grupuri etnice, incită la gândire separatistă și autonomă și complică securitatea și ordinea.

În al treilea rând, activitățile cultelor „Giê Sùa” și „bà Cô Dơ” au împiedicat implementarea politicilor Partidului și a legilor Statului în localitate: Infiltrarea cultelor în localitate afectează direct implementarea politicilor etnice și religioase ale Partidului și Statului. Unii adepți ai cultelor „Giê Sùa” și „bà Cô Dơ” au instruit cum să interacționeze cu autoritățile atunci când sunt invitați la muncă, cum să colecteze informații și documente, să redacteze rapoarte pentru persoane și organizații străine rău intenționate și au făcut propagandă adepților să nu se vaccineze împotriva COVID-19 în timpul epidemiei.

În al patrulea rând, profitarea de cultele eretice „Gie Sua” și „Ba Co Do” pentru a înființa „Statul Mong”. Natura „Gie Sua” și „Ba Co Do” este un cult eretic, profitând de caracteristicile poporului Mong pentru a propaga și incita la divizare între poporul Mong și alte grupuri etnice; crearea unui steag, adunarea forțelor separatiste și autonome pentru a înființa „Statul Mong”. De obicei, în timpul procesului de propagandă, David Her a incitat poporul Mong din alte țări, inclusiv Vietnam, să se întoarcă în Laos pentru a lupta și a construi „Statul Mong” în Xieng Khouang, Laos. Liderii au făcut propagandă: „Dumnezeu Iehova a împărțit țara pentru poporul Mong, dar poporul Mong nu este unit, așa că este invadat de alte țări; poporul Mong nu are propriul teritoriu sau stat și își petrece viața lucrând pentru alte grupuri etnice. În viitorul apropiat, Domnul se va întoarce ca rege al poporului Mong. Oricine crede în Domnul „Giê Sùa” va avea propria țară pentru poporul Mong, iar viața lui va fi prosperă și fericită...

Liderii cultelor „Gie Sua” și „Ba Co Do” din SUA propagă adesea argumentul că aceasta este religia ortodoxă a poporului Mong; consideră alte religii drept culte pentru a-i separa pe adepții cultelor „Gie Sua” și „Ba Co Do” de alte religii, a-și aduna forțele și a-și forma propria religie a poporului Mong. Apariția cultelor „Gie Sua” și „Ba Co Do” este strâns legată de problema „Statului Mong” și, recent, subiecții tind să folosească cultele ca o formă de protestantism al poporului Mong. Această activitate, împreună cu sprijinul unor persoane, organizații antiguvernamentale din exterior și al unor subiecți reacționari din grupul etnic Mong, are mulți factori potențiali, cauzând complicații în securitate și ordine în zona grupului etnic Mong.

Ta Ngoc (Conform cand.vn)

Sursă