Cultura partidului de guvernământ ghidează cultura națională.

Báo Đắk Nông•26/02/2023

Liderii pionieri ai Partidului nostru au fost intelectuali exemplari, mulți dintre ei fiind mari figuri culturale și educaționale: președintele Ho Și Min, secretarul general Truong Chinh, prim-ministrul Pham Van Dong, generalul Vo Nguyen Giap, vicepreședintele Nguyen Thi Binh, prim-vicepreședintele Consiliului de Miniștri To Huu… Prin urmare, în procesul de conducere a implementării sarcinilor revoluționare, Partidul nostru nu a considerat cultura un mijloc de a servi politica , ci mai degrabă un obiectiv care trebuie construit și cultivat în conformitate cu spiritul Schiței Culturii Vietnameze, care sublinia: „Numai prin finalizarea revoluției culturale poate fi finalizată transformarea socială.”

Fără reformarea unei culturi sociale sănătoase și progresiste și fără ridicarea nivelului intelectual al oamenilor prin educație , cultură și arte, va fi foarte dificil să propovăduim, să mobilizăm și să implementăm orice sarcină revoluționară pentru dezvoltarea țării. Să presupunem că am fi permis să continue stilurile de viață hedoniste, leneșe, superstițioase și poligame ale societăților feudale și coloniale; cum ar putea avea cadrele, membrii de partid și poporul capacitatea mentală și timpul necesare pentru a depăși numeroasele dificultăți imediat după Revoluția din August? Dacă nu am fi pus accent pe patriotism, eroismul revoluționar, diligența, integritatea, imparțialitatea și prioritizarea colectivismului în detrimentul individualismului egoist, cum ar fi putut armata și poporul nostru să aibă resursele materiale, forța de muncă și determinarea de a câștiga războiul de 21 de ani împotriva SUA și a regimului său marionetă?

Privind în urmă la războiul din Vietnam, cercetătorii atât din interiorul, cât și din afara țării au o evaluare comună: unul dintre factorii care au contribuit la victoria armatei și a poporului nostru a fost reaprinderea tradițiilor culturale patriotice, combinată cu o cultură socialistă nouă, progresistă, care a devenit o armă spirituală ascuțită. De exemplu, în domeniul artelor și culturii, dacă îi întrebați pe veteranii care au participat la războiul de rezistență împotriva SUA, își vor aminti că s-au bucurat de cântece precum „Bățul Trường Sơn” (Pham Tuyen) și poemul „Poziția Vietnamului” (Le Anh Xuan)...; mulți au scris apoi cereri pentru a se înrola în armată cu sânge, mergând pe câmpul de luptă cu mentalitatea exprimată de eroul Le Ma Luong: „Cea mai frumoasă viață este pe câmpul de luptă luptând împotriva inamicului!” Privind de cealaltă parte, sub regimul susținut de SUA, cu cântecele sale sentimentale de „muzică galbenă” și filmele pline de plăceri carnale, cum ar putea soldații să aibă spiritul de luptă și voința de a îndura greutățile și sacrificiul? Este de înțeles că dezertarea și capitularea înainte chiar de luptă sunt evenimente obișnuite.

Bastonul de mers Trường Sơn (Pham Tuyen) - Interpretat de: Corul Regiunii Militare a 7-a

Spectacole culturale pentru soldați chiar pe câmpul de luptă. Fragment din documentarul „Vietnam pe drumul spre victorie” al regizorului sovietic Roman Karmen.

Astăzi, după ce războiul s-a încheiat de mult și au trecut mai bine de 35 de ani de când Vietnamul și-a început procesul de Doi Moi (Renovare), aspectele negative ale economiei de piață și influența culturilor străine au modificat multe valori culturale și morale pozitive, până în punctul în care mulți oameni își doresc: „Dacă economia ar avea acum moralitatea de altădată”. Ceea ce este îngrijorător este faptul că violența domestică și școlară, căderea tinerilor în vicii sociale, stilurile de viață egoiste, lenea și concentrarea pe distracție nu sunt doar incidente izolate.

Experiența țărilor dezvoltate arată că indivizii, familiile, organizațiile și societatea în ansamblu nu pot găsi fericirea și dezvoltarea durabilă dacă urmăresc doar valori materiale și creșterea economică. În acest context, cultura joacă un rol de reglare, contribuind la asigurarea unei societăți stabile care funcționează spre obiectivul comun al comunității. Într-un interviu acordat nouă, profesorul Dr. Dinh Xuan Dung, fost vicepreședinte al Consiliului Central pentru Teorie și Critică Literară și Artistică, a subliniat: „Cultura pătrunde în toate aspectele vieții sociale; valorile și normele sale au devenit nevoi intrinseci, influențând și reglând gândurile, sentimentele, comportamentele și relațiile indivizilor și comunităților în ansamblu. Ea modelează valorile personale, devenind fundamentul spiritual, principiile călăuzitoare și având puterea de a regla societatea pentru o dezvoltare durabilă. Puterea de reglare a culturii se extinde dincolo de relațiile individuale și comunitare, reglând relațiile societății în ansamblu, ale unei națiuni și ale unui popor.”

Cauza revoluționară sub conducerea Partidului a oferit o inspirație nesfârșită artiștilor.

În fiecare perioadă istorică, cultura are sarcini specifice; cu toate acestea, cultura a fost întotdeauna fundamentul spiritual și forța motrice a dezvoltării naționale durabile. Mergând pe calea socialismului, devine și mai clar că cultura este un element indispensabil, o parte a întregului organic: politică-economie-societate-cultură.

Istoria de 93 de ani a Partidului nostru a dovedit adevărul pe care președintele Ho Și Min l-a rezumat: „În afară de interesele Patriei și ale poporului, Partidul nostru nu are alte interese”. Prin urmare, Schița Culturii Vietnameze, care ridică problema conducerii Partidului în cultură, este în cele din urmă foarte benefică pentru țară, popor și pentru dezvoltarea adecvată a culturii vietnameze.

Nu este nevoie de statistici; simpla comparare a vieții socio-culturale dinainte și de după Revoluția din August dezvăluie conducerea Partidului în domeniul culturii, care a obținut numeroase succese și a demonstrat superioritatea regimului nostru. De exemplu, înainte de 1945, doar aristocrația și burghezia aveau mijloacele de a se bucura de opere de artă moderne și diverse; majoritatea populației se bucura doar ocazional de arta populară. Mai târziu, chiar și în timpul războaielor aprige, Partidul și Statul au depus eforturi mari pentru a satisface nevoile artistice ale maselor largi prin intermediul instituțiilor culturale, al formatelor de spectacole și al spectacolelor mobile, reducând astfel decalajul în accesul la bucuria culturală în societate.

Conferința Culturală Națională din 2021 a fost organizată pentru a evalua implementarea directivelor și politicilor partidului privind activitatea culturală și artistică în ultima perioadă; și rezultatele construirii culturii și poporului vietnamez după 35 de ani de reînnoire națională.

Ar putea fi citate multe alte exemple, dar, în cele din urmă, Partidul nostru își dorește cu adevărat să ridice nivelul intelectual al oamenilor și să asigure drepturile omului în cultură (dreptul de a se bucura de cultură, dreptul de a crea și exprima cultura, dreptul la respect pentru diverse expresii culturale); spre deosebire de colonialiști și feudali, care doreau doar să mențină o politică de ignoranță a oamenilor, de suprimare a culturii naționale și de promovare a culturii hedoniste pentru a-i menține opresiunea.

Partidul nostru reprezintă interesul național, așadar conservarea culturii tradiționale este esențială, așa cum a spus secretarul general Nguyen Phu Trong: „Cultura este identitatea unei națiuni. Atâta timp cât cultura rămâne, națiunea rămâne. Când cultura se pierde, națiunea se pierde.” Identitatea culturală națională trebuie înțeleasă aici ca fiind strâns legată de punctul de vedere al Partidului, reprezentând interesele legitime ale națiunii vietnameze. Este necesar să se afirme valorile pozitive din tradiția culturală națională, în special tradiția patriotismului și a unității naționale, spiritul de independență și autosuficiență și mândria națională, așa cum sunt exprimate în valorile culturale tangibile și intangibile ale grupurilor etnice frățești din cadrul națiunii vietnameze. Aceasta este baza și resursa endogenă pentru noi pentru a filtra și accepta valorile străine în contextul integrării profunde de astăzi.

Este ușor de rezumat relația dialectică: sistemul politic și metodele de conducere creează mediul cultural; mediul cultural, la rândul său, influențează în mare măsură formarea personalității și a calităților umane; și, în cele din urmă, oamenii determină succesul sau eșecul în toate demersurile. După cum se subliniază în documentele celui de-al 13-lea Congres Național al Partidului: Construirea culturii înseamnă construirea oamenilor; cultura trebuie să trezească aspirațiile întregii națiuni în efortul de a construi o țară puternică și prosperă.

În contextul în care Vietnamul are un singur partid la guvernare, se pune problema construirii culturii de partid, în special a culturii de guvernare, care cuprinde aspecte precum idealurile, gândirea politică, metodele de conducere și spiritul de pionierat exemplar. Potrivit profesorului asociat Bui Dinh Phong, lector senior la Academia Națională Politică Ho Și Min: „Președintele Ho Și Min a declarat odată, cu ocazia celei de-a 30-a aniversări a fondării Partidului: «Partidul nostru este moral, este civilizat». El a sugerat că se referea la cultura de partid. Declarația sa ne permite să înțelegem că, de la înființarea Partidului până atunci, revoluția a fost victorioasă datorită culturii de partid. Prin urmare, cuvintele sale transmit și un mesaj important: de atunci înainte, trebuie să construim cultura de partid, în special cultura de guvernare.”

Având în vedere situația în care un număr semnificativ de cadre și membri de partid (inclusiv înalți funcționari) au devenit corupți și au degenerat, pătând reputația și legitimitatea partidului și erodând încrederea oamenilor în partid, munca de construire și rectificare a partidului este extrem de importantă și trebuie desfășurată decisiv, continuu și fără întrerupere. Printre multe obiective și soluții, consolidarea construirii și rectificării partidului în domeniile culturii și eticii este cu adevărat importantă și considerată rădăcina problemei. Acest lucru se datorează faptului că, dacă organizațiile și membrii partidului își pierd integritatea și nu reușesc să susțină etica revoluționară, inevitabil vor degenera în ideologia politică, moralitatea și stilul de viață, ducând la corupție și practici negative. Pentru ca Partidul să fie curat și puternic, trebuie să fie în primul rând un „far” în ceea ce privește cultura. Construirea culturii partidului înseamnă a permite partidului de guvernământ să întruchipeze cele mai bune și mai remarcabile aspecte ale culturii naționale, de la tradiție la modernitate, și să abordeze esența culturală a umanității. Acest lucru ar trebui să se manifeste în fiecare organizație de partid, în fiecare cadru și membru de partid, în special la nivel strategic și în rândul funcționarilor cheie. Prin urmare, fiecare membru și cadru de partid trebuie să fie o persoană cultă, reprezentând calitățile deosebite ale valorilor culturale vietnameze și standardele poporului vietnamez din noua eră.

Odată ferm stabilită, cultura de partid nu numai că previne corupția, practicile negative și decăderea morală în cadrul partidului și al aparatului guvernamental, dar se răspândește și în societate, determinând întreaga societate să învețe din cultura de partid, a cărei manifestare supremă este etica revoluționară, „comoara” partidului nostru. Numai atunci Partidul nu va mai trebui să strige sloganuri sau să emită directive, ci va atrage în continuare încrederea maselor în conducerea sa, așa cum spuneau anticii: „Un parfum bun atrage în mod natural atenția”.