Du-te spre sud și ascultă...

Interpretare de muzică populară sud-vietnameză. Foto: ST

În acest spirit, în anii 1930, dintr-un mic sat de pe Cu Lao Gieng (Cho Moi - An Giang ), bunicul meu a călătorit în multe locuri pentru a-și găsi rude și a se întoarce la rădăcinile sale.

Genealogia pe care a înregistrat-o până la primul său străbunic a fost „în Quang Ngai sau Binh Dinh, iar originea sa era probabil din regiunea Thanh Nghe, scăpând de războiul sezonier și rătăcind până în acest loc...”. Conform acestei genealogii, bunicul meu a fost a 5-a generație, iar eu sunt a 7-a generație.

Momentul deschiderii terenului

Genealogiile multor familii și clanuri din Sud au consemnat, de asemenea, că patria lor era regiunea Centrală cu multe generații în urmă... De-a lungul istoriei, migrațiile din regiunea Ngu Quang către Dong Nai - Gia Dinh nu au avut loc masiv, ci au fost relativ regulate și continue.

De la grupuri de migrație spontană, inclusiv oameni din același oraș natal și clan, urmând regula „prima persoană care pleacă îl primește pe următorul”, până la migrații la scară largă organizate de dinastia Nguyen, „oamenii cu resurse din Quang Nam, Dien Ban, Quang Ngai, Quy Nhon au fost recrutați în sud pentru a recupera teritorii”, așa cum a consemnat Le Quy Don în Phu Bien Tap Luc...

Urmând coasta în jonci, migranții au intrat în noul teritoriu pe două rute principale: de la estuarul Can Gio, în amonte de râul Dong Nai, până la zona Gia Dinh. De acolo, puteau urma râuri și canale spre vest, prima oprire fiind zona Long An de astăzi.

O altă modalitate este să mergeți la gura de vărsare a râului Tien în regiunile My Tho și Ben Tre, apoi să vă opriți pe movilele și dealurile sălbatice, dar spațioase și plate, recuperând cu greu terenuri pentru agricultură, prinzând pește și creveți... pentru a începe viața pe „noul pământ”.

Câteva generații mai târziu, din motive de trai, război sau alte motive, descendenții lor s-au mutat și s-au răspândit în multe locuri, recuperând vaste câmpii.

De aceea, în Sud există numeroase relicve care reflectă perioada „deschiderii terenurilor”: case comunale, temple, altare, mausolee... care venerează personaje istorice, majoritatea originare din regiunea Ngu Quang.

Statuia lui Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh la templul Nguyen Huu Canh (orașul Bien Hoa, provincia Dong Nai). Foto: DH

Lasă o amprentă în istorie

Orașul meu natal, An Giang, găzduiește numeroase relicve ale mandarinilor dinastiei Nguyen din regiunea Centrală, în special a doi mandarini faimoși, Nguyen Huu Canh și Nguyen Van Thoai.

Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh a fost un om cu mari merite în recuperarea teritoriilor, înființarea de sate, stabilirea suveranității, pacificarea și aducerea păcii oamenilor... pe vechiul pământ Gia Dinh, așa că oamenii din Sud au construit numeroase temple și altare, venerându-l cu respect ca „zeul suprem al fericirii”.

În An Giang, de-a lungul malurilor râului Tien în trecut, unde obișnuia să treacă sau să se oprească barca sa, locuitorii au construit numeroase case comunale și palate pentru a comemora realizările sale. În districtul Cho Moi, locul unde s-a oprit în 1700 se numește Insula Ong Chuong.

Insula Ong Chuong a fost mult timp asociată cu istoria formării și dezvoltării districtului Cho Moi. Aceasta este una dintre primele teritorii recuperate din provincia An Giang, deschizând oportunități pentru migranții vietnamezi de a recupera, stabili, întemeia sate și de a avansa spre stabilirea suveranității.
Un mandarin faimos din vremea deschiderii altor teritorii a fost Thoai Ngoc Hau.

Numele său este Nguyen Van Thoai, din districtul Dien Phuoc, prefectura Dien Ban, provincia Quang Nam. Cariera militară a lui Thoai Ngoc Hau a trecut prin bătălii și greutăți în perioada „exilului Gia Long”...

După ce dinastia Nguyen a unificat țara, a preluat funcția de guvernator al orașului Vinh Thanh (1817). Aici, a recuperat terenuri, a înființat sate, a săpat canale și a construit drumuri, a dezvoltat și protejat noul teritoriu.

În 1818, a ascultat de ordinul regelui de a săpa canalul Thoai Ha care să lege pârâul Dong Xuyen (Long Xuyen) de muntele Gia Khe (Rach Gia). Regele Gia Long a permis ca muntele (Thoai Son) și canalul (Thoai Ha) să fie numite după el.

În 1819, Thoai Ngoc Hau a început săparea canalului Vinh Te, iar după 5 ani acest important canal a fost finalizat (în 1824). Canalul care leagă Chau Doc de Ha Tien are o semnificație importantă în transport și securitatea națională.

Are un impact deosebit de mare asupra dezvoltării agriculturii, deoarece canalul aduce apă dulce din râul Hau pentru a spăla alaunul din pământul sărat, creând condiții pentru ca oamenii să recupereze terenuri, să înființeze cătune și să construiască sate. De aici, mult mai multe familii din regiunea Centrală au continuat tradiția de a recupera terenuri pentru a se stabili pe „noul pământ”.

În 1823, a înființat 5 sate pe malurile canalului Vinh Te. În 1825, a construit un drum de la Chau Doc la Lo Go (acum orașul Angkor Borei din Cambodgia) - Soc Vinh, care leagă satele între ele, facilitând deplasările oamenilor. În 1826, a construit drumul Muntele Sam - Chau Doc, lung de 5 km. Când a fost terminat, a sculptat și ridicat o stelă „Chau Doc Tan Lo Kieu Luong” pe Muntele Sam pentru a-l comemora.

În 1828, a ridicat stela muntelui Vinh Te, al cărei conținut era dedicat venerării sufletelor milițienilor. În același timp, a adunat și a reînhumat rămășițele celor care au murit în timp ce săpau canalul Vinh Te...

În prezent, mormântul lui Thoai Ngoc Hau și al celor două soții ale sale, aflat la poalele Muntelui Sam, este o relicvă istorică și culturală națională. Acest loc este, de asemenea, o importantă zonă spirituală și culturală a întregului Sud, marcând perioada de construire și consolidare a frontierei de sud-vest a Patriei.

Relicva mormântului Thoai Ngoc Hau se află la poalele Muntelui Sam, în provincia An Giang. Fotografie: Consiliul de Administrare a Zonei Turistice Naționale Muntele Sam.

Cultura transmisă de la Ngu Quang

Privind în urmă la istoria recuperării terenurilor de către strămoșii noștri, putem observa că migrația către noi teritorii a întâmpinat nenumărate dificultăți și provocări.
În timpul dinastiei Nguyen, migrația liberă era o practică obișnuită, „poporul mergea primul, guvernul mergea mai târziu”. În timpul dinastiei Nguyen, valurile de migrație au devenit din ce în ce mai mari, organizate și încurajate de stat, astfel încât rezultatele au fost clare și rapide.

În prima jumătate a secolului al XIX-lea, dinastia Nguyen a organizat aparatul administrativ, a răspuns prompt la extinderea teritoriului, a organizat armata pentru a păstra realizările, a stabiliza viața oamenilor din noul ținut... Acest proces a avut un rol important al migranților Ngu Quang, al chinezilor și al locuitorilor indigeni, care au desfășurat împreună munca de recuperare și dezvoltare a noului ținut.

Venind în Sud cu unelte, arme și experiență profesională, migranții au adus cu ei și o cultură bogată. Muzica de amatori din Sud este una dintre realizările care au moștenit și dezvoltat capitalul cultural transmis de la Ngu Quang.

De la muzica ceremonială, la operă și alte activități muzicale, Don Ca Tai Tu are un caracter creativ și improvizațional, versurile și melodia reflectând nevoile oamenilor din noul spațiu social și cultural. Oamenii din sud consideră întotdeauna Don Ca Tai Tu o parte importantă a vieții spirituale, indispensabilă în sărbători, aniversări de deces, nunți, întâlniri...

Venind în Sud pentru a asculta muzică tradițională, ne putem cufunda în nostalgia rădăcinilor noastre, care se reflectă în fiecare cântec, fiecare melodie și vocea simplă și sinceră...

Și în ciuda sutelor de ani de schimbări istorice, există încă temple și altare pentru a se venera mandarinii și generalii meritorii care au contribuit la dezvoltarea Deltei Mekongului și case comunale pentru a se venera „strămoșii buni” care au contribuit la construirea fiecărui sat.

De acum mai bine de 300 de ani și până în prezent, multe generații de oameni din regiunea Centrală au plecat. După o călătorie de o zi... „înțelepciunea” generației anterioare este întotdeauna primită, acumulată și cultivată de generația următoare, contribuind la dezvoltarea regiunii Sud și a multor alte regiuni.

Comentariu (0)