Ascultă Sudul...

Interpretare de muzică populară sud-vietnameză. Foto: ST

În acest spirit, în anii 1930, dintr-un mic sat de pe insula Gieng (Cho Moi - An Giang ), bunicul meu a călătorit mult pentru a-și găsi rudele și a-și urmări rădăcinile ancestrale.

Arborele genealogic, așa cum este consemnat de el, datează de la prima generație, afirmând că străbunicul era „din Quang Ngai sau Binh Dinh, dar originile sale erau probabil din regiunea Thanh Nghe, fugind de invadatorii sezonieri și rătăcind până în acest loc...”. Conform acestui arbore genealogic, generația bunicului meu este a 5-a, iar eu sunt a 7-a.

Perioada de recuperare a terenurilor

Multe genealogii de familii și clanuri din Vietnamul de Sud înregistrează, de asemenea, patria lor ancestrală ca fiind Vietnamul Central de acum multe generații... Din punct de vedere istoric, migrațiile din cele cinci regiuni Quang către Dong Nai - Gia Dinh nu au avut loc în număr masiv, ci au fost relativ regulate și continue.

De la migrații spontane ale oamenilor din același oraș natal și clan, urmând regula „cei care merg primii îi conduc pe cei care îi urmează”, până la migrații la scară largă organizate de dinastia Nguyen, „oameni cu resurse din Quang Nam, Dien Ban, Quang Ngai și Quy Nhon au fost recrutați în Sud pentru a cultiva pământul”, așa cum consemnează Le Quy Don în Phu Bien Tap Luc...

Urmând coasta în ambarcațiuni tradiționale, migranții au intrat în noul ținut pe două rute principale: de la estuarul Can Gio în amonte, de-a lungul râului Dong Nai, până în regiunea Gia Dinh. De acolo, puteau urma râurile și canalele până la Delta Mekongului, prima lor oprire fiind zona actualului Long An.

O altă cale este să pătrunzi în estuarele râului Tien din regiunile My Tho și Ben Tre, apoi să te așezi pe dealurile și movilele încă sălbatice, dar spațioase și plate, curățând cu migală terenul pentru cultivare, pescuit și creșterea creveților... începând viața pe acest „nou pământ”.

Câteva generații mai târziu, din cauza mijloacelor de trai, a războaielor sau a altor motive, descendenții lor s-au mutat și s-au dispersat în multe locuri, dezvoltând vastele câmpii.

Prin urmare, în sudul Vietnamului există numeroase relicve care reflectă perioada „deschiderii terenurilor”: case comunale sătești, temple, altare, morminte... dedicate cultului unor personaje istorice, majoritatea provenind din regiunea Ngũ Quảng.

Statuia Domnului Le Thanh Nguyen Huu Canh la templul Nguyen Huu Canh (orașul Bien Hoa, provincia Dong Nai). Foto: DH

A fi amintit în istorie

Orașul meu natal, An Giang, găzduiește numeroase situri istorice legate de oficialii merituoși ai dinastiei Nguyen din Vietnamul Central, în special cele două figuri renumite, Nguyen Huu Canh și Nguyen Van Thoai.

Lordul Nguyen Huu Canh a jucat un rol major în recuperarea terenurilor, înființarea de sate, afirmarea suveranității și pacificarea populației din fosta regiune Gia Dinh. Prin urmare, locuitorii din Vietnamul de Sud au construit numeroase temple și altare, venerându-l cu respect ca pe o „Zeitate Supremă Binecuvântată”.

În An Giang, de-a lungul râului Tien în trecut, unde treceau sau opreau bărcile sale, localnicii au construit numeroase temple și altare pentru a comemora realizările sale. În districtul Cho Moi, unde a poposit odată în 1700, se numește insulița Ong Chuong.

Insula Ong Chuong a fost mult timp asociată cu istoria formării și dezvoltării districtului Cho Moi. Este una dintre primele zone colonizate din provincia An Giang, deschizând oportunități pentru migranții vietnamezi de a explora, stabili, întemeia sate și, în cele din urmă, de a-și afirma suveranitatea.
O altă figură distinsă dintr-o altă epocă de expansiune teritorială a fost Thoại Ngọc Hầu.

Numele său era Nguyen Van Thoai și era din districtul Dien Phuoc, prefectura Dien Ban, provincia Quang Nam. Cariera militară a lui Thoai Ngoc Hau a cuprins luptele și greutățile perioadei „fugei lui Gia Long din țară”...

După ce dinastia Nguyen a unificat țara, a preluat funcția de guvernator al provinciei Vinh Thanh (1817). Acolo, a efectuat acțiuni de recuperare a terenurilor și colonizare, a săpat canale și a construit drumuri, a dezvoltat și protejat noul teritoriu.

În 1818, a respectat ordinul regelui de a săpa canalul Thoại Hà care leagă pârâul Đông Xuyên (Long Xuyên) cu pârâul Giá Khê (Rạch Giá). Regele Gia Long a permis ca numele său să fie folosit pentru munte (Thoại Sơn) și canal (Thoại Hà).

În 1819, Thoại Ngọc Hầu a început construcția Canalului Vĩnh Tế, iar după cinci ani, acest important canal a fost finalizat (în 1824). Canalul, care lega Châu Đốc și Hà Tiên, a avut o importanță semnificativă în transporturi și apărarea națională.

Canalul a avut un impact deosebit de semnificativ asupra dezvoltării agriculturii, deoarece aducea apă dulce din râul Hau pentru a extrage aciditatea din solul salin, creând condiții favorabile pentru ca oamenii să recupereze terenuri și să întemeieze sate. De acolo, multe alte familii și clanuri din Vietnamul Central au continuat tradiția defrișării terenurilor și a stabilirii pe acest „nou pământ”.

În 1823, a înființat cinci sate pe malurile Canalului Vinh Te. În 1825, a construit un drum de la Chau Doc la Lo Go (orașul Angkor Borei din Cambodgia de astăzi) - Soc Vinh, care leagă satele și făcea călătoriile mult mai convenabile pentru oameni. În 1826, a construit drumul Nui Sam - Chau Doc, lung de 5 km. La finalizare, a ridicat la Nui Sam o stelă inscripționată cu „Chau Doc Tan Lo Kieu Luong” pentru a comemora proiectul.

În 1828, a ridicat stela Muntelui Vinh Te, comemorând sufletele milițienilor care au murit în timpul săpării canalului Vinh Te. De asemenea, a adunat și a înmormântat rămășițele celor care au murit în timpul săpării canalului Vinh Te.

În prezent, mormântul lui Thoai Ngoc Hau și al celor două soții ale sale, aflat la poalele Muntelui Sam, este monument istoric și cultural național. Această zonă este, de asemenea, un important sit spiritual și cultural pentru întreaga regiune sudică, marcând o perioadă de construire și consolidare a zonei de graniță de sud-vest a țării.

Mausoleul Thoai Ngoc Hau este situat la poalele Muntelui Sam, în provincia An Giang. Fotografie: Consiliul de Administrare a Zonei Turistice Naționale Mount Sam.

Cultura transmisă din cele Cinci provincii Guang.

Privind în urmă la istoria eforturilor de pionierat ale strămoșilor noștri de a recupera și coloniza noi teritorii, ne dăm seama că migrația către noi teritorii a implicat nenumărate dificultăți și provocări.
În timpul dinastiei Nguyen, migrația liberă era frecventă, cu principiul „oamenii merg primii, guvernul urmează”. De-a lungul dinastiei Nguyen, migrațiile au devenit din ce în ce mai mari, organizate și încurajate de stat, rezultând o eficacitate clară și rapidă.

În prima jumătate a secolului al XIX-lea, dinastia Nguyen și-a organizat aparatul administrativ pentru a răspunde prompt cerințelor expansiunii teritoriale, a organizat armata pentru a proteja realizările obținute și a stabilizat viața oamenilor din noile teritorii... Acest proces a implicat rolul important al migranților din cele Cinci Provincii Quang Nam, al chinezilor și al locuitorilor indigeni, care împreună au dus la îndeplinire recuperarea și dezvoltarea noilor teritorii.

Ieșind din sud cu unelte, arme și experiență în muncă, migranții au adus cu ei și o cultură bogată. Muzica populară sud-vietnameză (Đờn ca tài tử Nam Bộ) este una dintre realizările care au moștenit și dezvoltat patrimoniul cultural transmis de cele Cinci Provincii din Quang Nam.

De la muzica ceremonială, opera tradițională și alte activități muzicale, muzica populară sud-vietnameză (đờn ca tài tử) se caracterizează prin creativitate improvizațională, versurile și melodiile reflectând nevoile oamenilor dintr-un nou spațiu socio-cultural. Oamenii din sudul Vietnamului au considerat întotdeauna đờn ca tài tử o parte importantă a vieții lor spirituale, indispensabilă în timpul festivalurilor, aniversărilor, nunților și adunărilor.

Ascultând muzică populară tradițională sud-vietnameză în Sud, suntem cufundați în nostalgia rădăcinilor noastre, reflectată în fiecare melodie, fiecare cântec popular și fiecare voce simplă și sinceră...

Și, în ciuda secolelor de schimbări istorice, încă mai există temple și altare dedicate generalilor merituoși care au contribuit la dezvoltarea Deltei Mekongului și case comunale care onorează strămoșii „vechi și noi” care au ajutat la construirea fiecărui sat.

Timp de peste 300 de ani, nenumărate generații au migrat din Vietnamul Central. Călătorind în lung și în lat, înțelepciunea generațiilor anterioare a fost întotdeauna absorbită, acumulată și îmbogățită de generațiile ulterioare, contribuind la dezvoltarea Vietnamului de Sud și a multor alte regiuni.

Sursă: https://baoquangnam.vn/ve-phuong-nam-lang-nghe-3139072.html