- Lansarea Muzeului Orezului Ca Mau și a simbolului propus „trei boabe de orez”.
- Sufletul lui Ca Mau
Nu am mai văzut niciodată un proiect cultural de o asemenea importanță și amploare realizat într-un timp atât de scurt. Acest lucru demonstrează că Comitetul Partidului Provincial Ca Mau și Comitetul Poporului au pus în practică Rezoluția 80-NQ/TW a Biroului Politic rapid, viu și decisiv.
Tinerii din Ca Mau sunt mândri de tradițiile și identitatea culturală a acestei regiuni extrem de sudice. (Foto: Phan Thanh Cuong)
Pentru a răspunde la întrebarea „De ce se află muzeul orezului și simbolurile care onorează orezul, împreună cu sateliții lor, în fosta provincie Bac Lieu?”, permiteți-mi să clarific: fosta provincie Bac Lieu a fost un ținut sacru al culturii, leagănul muzicii populare sud-vietnameze și al teatrului cải lương, ținutul melodiei nemuritoare „Dạ cổ hoài lang”, ținutul lui Đồng Nọc Nạng, ținutul spiritului eroic al fermierilor și ținutul legendarului Prinț de Bac Lieu.
Anterior, în anii 2010-2014, Comitetul de Partid al Provinciei Bac Lieu a avut o politică, prescurtată ca „Ascensiunea lui Bac Lieu din cultură”. Aceasta a implicat urmărirea rădăcinilor și esenței lui Bac Lieu, apoi disecarea, rafinarea și ridicarea succesivă a monumentelor și statuilor ca repere culturale. Între timp, înainte de această perioadă, o parte din acel potențial cultural a rămas adânc înrădăcinat în pământ și istorie, în timp ce alte aspecte au fost explorate, dar nu în cea mai mare măsură.
Îmi amintesc de o perioadă în care Comitetul Provincial al Partidului a decis să construiască un muzeu dedicat Prințului de Bac Lieu, apoi să procedeze la procedurile de recunoaștere a acestuia ca relicvă culturală, transformându-l într-o destinație turistică majoră. Ulterior, a fost înființat Situl Istoric Prințul de Bac Lieu, atrăgând un număr mare de susținători și devenind un loc turistic reprezentativ în Delta Mekongului, ajutând mulți să realizeze că Prințul de Bac Lieu a contribuit la identitatea culturală unică a orașului Bac Lieu. Identitatea este ceva ce nimeni altcineva nu posedă; este puterea inerentă a pământului.
Elevii vizitează și ascultă spectacole de muzică populară tradițională sud-vietnameză la Zona memorială pentru muzica populară sud-vietnameză și muzicianul Cao Văn Lầu (secția Bạc Liêu). (Foto: Phan Thanh Cường)
Apoi a fost construit Complexul Memorial pentru Muzica Tradițională din Vietnamul de Sud, Teatrul Cai Luong și Muzicianul Cao Van Lau, continuând să fie o destinație turistică tipică pentru Delta Mekongului. Mulți artiști din orașul Ho Și Min au venit să-și aducă omagiile și au rămas fără cuvinte: teatrul și muzica tradițională Cai Luong aparțin Sudului, dar cu dăruirea lor sinceră, locuitorii din Bac Lieu, prin intermediul acestui proiect, au arătat o onoare sinceră pentru aceste forme de artă.
În mod similar, țitera, un simbol cultural al orașului Bac Lieu, amplasată în Piața Hung Vuong, adaugă profunzime regiunii și lasă o impresie de durată asupra vizitatorilor. Teatrul Trei Pălării Conice, impregnat de profunzime culturală, a fost recunoscut ca un punct de reper al celei de-a 50-a aniversări cu ocazia celei de-a 50-a aniversări a reunificării țării, la 30 aprilie 2025.
Teatrul Cao Van Lau (Teatrul celor Trei Pălării Conice) a fost recunoscut ca o atracție turistică tipică a Deltei Mekongului. (Foto: Huynh Lam)
În Bac Lieu, cerul este plin de nori albi, pământul este acoperit de orezării luxuriante și vaste întinderi de egrete, stârnind emoții profunde. În mijlocul acestui cadru liniștit și poetic se află monumente, statui și repere culturale care vorbesc despre sufletul și caracterul locuitorilor din Bac Lieu.
Când Bac Lieu s-a unit cu Ca Mau pentru a forma noua provincie Ca Mau, primul Congres Provincial al Partidului a identificat fosta zonă Bac Lieu drept centru cultural și artistic al noii provincii. Aceasta nu a fost doar o viziune care recunoștea avantajele culturale ale regiunii, ci și o mentalitate de mobilizare a culturii pentru a consolida resursele interne ale patriei. Prin urmare, construirea muzeului orezului și a simbolurilor care onorează orezul, împreună cu siturile sale satelit, consolidează și adâncesc în continuare centrul cultural și artistic al provinciei.
În opinia mea, politica Comitetului de Partid Provincial Ca Mau și a Comitetului Popular a satisfăcut aspirațiile și sentimentele multor oameni, ajutându-i să realizeze că este o modalitate de a-și răsplăti strămoșii și originile; și de a mobiliza valorile culturale pentru viitor.
Încă din cele mai vechi timpuri, poporul nostru a respectat și a considerat orezul un dar prețios din cer și de pe pământ, cu mare credință și convingere, deoarece în esența sa se află ascunse atât de multe lucruri mărețe și magnifice. Acum zece mii de ani, oamenii au ales orezul ca principală sursă de hrană, l-au domesticit, au organizat producția, au format societăți și au făcut un salt evolutiv revoluționar, îndepărtându-se de viața primitivă de turmă și de instinctele de supraviețuire ale vânătorii și culesului.
Cu acest mic bob de orez, poporul vietnamez a creat o întreagă civilizație agricolă bazată pe orez, devenind o țară cu una dintre cele mai lungi istorii ale civilizațiilor bazate pe orez, așa cum este identificată de arheologi și etnografi pe harta civilizațiilor asiatice bazate pe orez. Din regiunea centrală Phu Tho, în timpul erei regelui Hung, poporul Lac Viet a migrat în Delta Fluviului Roșu. Această migrație istorică a deschis prima civilizație bazată pe orez, demonstrând realizările evolutive ale revoluției agricole. Mai important și mai semnificativ, Delta Fluviului Roșu este locul unde s-a construit forța internă a națiunii, pregătindu-i puterea pentru viitor.
Relatare istorică: Din 214 î.Hr. până în secolul al X-lea d.Hr., întregul sistem al popoarelor Bai Yue a fost sinicizat, iar teritoriile lor au fost anexate. Poporul Lac Viet a fost singurul care a „supraviețuit” și a rămas rezistent după 1.000 de ani de dominație străină. Nu numai că și-a recâștigat independența, dar s-a dezvoltat și puternic, extinzându-și teritoriul spre sud până la peninsula Ca Mau, triplându-și suprafața și dominând vasta Deltă a Mekongului, care este de 2,7 ori mai mare decât Delta Fluviului Roșu.
În regiunea peninsulei Ca Mau – un ținut renumit pentru solul său salin și sărat – cultivarea orezului de rasă pură s-a transformat brusc într-o caracteristică distinctivă a zonei, cu o metodă diferită de agricultură prin irigații.
Este cu adevărat miraculos cum, în mâinile aspre ale strămoșilor noștri, oriunde ajungeau boabele de orez, păduri sacre și ape periculoase, fiare feroce își plecau capetele și se retrăgeau, făcând loc câmpurilor verzi, egretelor răspândindu-se pe noul pământ și satelor simple, poetice, răsărind ca o acuarelă purtând numele Vietnam. Anii au trecut, părul încărunțind, dar elementele naturii și rădăcinile culturale ale celor trei grupuri etnice, precum boabele de sol aluvionar, s-au acumulat și s-au așezat într-un strat adânc de cultură, suficient pentru a încălzi, hrăni și cultiva sufletele și caracterele oamenilor din acest nou pământ, oferindu-le rezistența de a depăși furtunile vremurilor și războiul. Și astfel, astăzi avem un ținut dezvoltat, unde modul de viață este frumos, plin de compasiune, generos și cavaleresc.
Ne putem imagina că atunci când simbolul „Celor Trei Boabe de Orez”, înalt de 24 de metri, se va ridica, va crea o structură magnifică în spațiu, împlinind aspirațiile din inimile multor generații de vietnamezi care prețuiesc boabele de orez până la punctul de venerație. Cele trei boabe așezate una peste alta reprezintă, de asemenea, ciclul de creștere al orezului: boabe lăptuoase, boabe aurii coapte și boabe germinate; sugerând privitorilor viața vibrantă a plantei de orez și profesia de cultivator de orez.
Prin urmare, a onora bobul de orez înseamnă a ne onora strămoșii, o datorie a moralității umane. Astfel, politica provinciei Ca Mau este o politică de întoarcere la strămoșii și originile noastre și de amintire a acestora.
Vedere în perspectivă a simbolului celor trei boabe de orez. (Foto: Huu Tho)
Am participat la ceremonia de anunțare a înființării muzeului orezului și a conceptului unui simbol în onoarea orezului. A fost o ceremonie foarte solemnă, la care au participat majoritatea liderilor de rang înalt ai provinciei, iar presa și opinia publică au susținut-o în unanimitate. Cei prezenți au înțeles că acest proiect cultural era o modalitate pentru oamenii din extremitatea sudică a țării, un punct de oprire într-o călătorie de 4.000 de ani, de a reflecta și de a onora mesajul istoric ca o responsabilitate a generațiilor viitoare față de strămoșii lor și de a păstra aceste valori sacre pentru generațiile viitoare.
În timpul implementării acestor proiecte culturale, am fost invitat să particip și la un mic rol în calitate de scriitor despre mediul rural. În ceea ce privește simbolul care onorează orezul, pe lângă talentul creativ al arhitectului Duong Hoang Le, care a realizat o performanță remarcabilă prin designul Teatrului Trei Pălării Conice, a existat și sinergia dintre cei care își iubesc patria, cu scopul de a crea o operă culturală într-un context artistic. Înțeleg intenția creatorilor: există 180 de țări în lume care cultivă orez, iar conceptul spiritual de venerare a bobului de orez face parte din cultura lor; fiecare țară are propriul mod unic de a venera bobul de orez, civilizația sa bazată pe orez fiind foarte diferită. Noi, ca cetățeni ai unei țări cu o istorie de frunte în cultivarea orezului în lume, trebuie să ne demonstrăm respectul cu sinceritate prin diferențele și amploarea acestui obiect sacru.
Memoriile lui Phan Trung Nghia
Sursă: https://baocamau.vn/vinh-danh-coi-nguon-dan-toc-a128802.html
