În cultura indiană există trei regi șerpi importanți: regele Naga, Shesha sau Ananta, care înseamnă nemuritor. În plus, există alți doi regi șerpi: Vasuki și Samudra Manthan. În mitologia indiană, regele șerpi Vasuki este venerat ca pilonul care a creat universul în timpul tulburărilor cosmice cauzate de spirite binevoitoare și malefice.
Festivalul Naga Panchami este numele unui festival tradițional brahmanic din India, care are loc anual. În timpul acestui festival, credincioșii oferă lapte și flori și se roagă zeului șarpe Naga pentru binecuvântări și protecție împotriva mușcăturilor de șarpe, precum și pentru prosperitate, fertilitate și o recoltă abundentă.
În scripturile budiste, regele șarpe Nagaraja este menționat frecvent. Regii șarpe apăreau adesea pentru a asculta învățăturile lui Gautama Buddha, precum și pentru a-l proteja atunci când acesta predica.
În cultura Champa, regele șarpe Nagaraja apare foarte devreme într-o inscripție pe piatră de la începutul secolului al V-lea descoperită la Dong Yen Chau, un sit situat la puțin peste un kilometru vest de Tra Kieu.
Conform epigrafilor, în comparație cu alte limbi austroneziene indigene, aceasta este cea mai veche inscripție în limba Cham veche din Asia de Sud-Est. În special, includerea numelui Nagaraja, regele șarpe, în limba Cham veche indică faptul că venerarea regelui șarpe era răspândită în Champa în perioadele anterioare secolului al V-lea, posibil contemporană cu regele Pham Ho Dat sau Bhadravarman, care a domnit în jurul anilor 380-413 și a înființat sanctuarul regal Bhadresvara, cunoscut și sub numele de Fiul Meu.
Din fericire, o statuie a regelui șarpe Nagaraja, care datează îndeaproape de inscripția Dong Yen Chau, a fost descoperită de H. Parmentier în grupul A al complexului templului My Son în 1903. Recent, această statuie a fost redescoperită de experți indieni în restaurare în 2019 și este păstrată în prezent la Muzeul My Son.
Statuia este realizată dintr-un tip rar de piatră în sculptura Cham, posibil marmură albă, și se sprijină pe o bază de drenaj din gresie. Nagaraja stă sub un șarpe cu cinci capete, în poziție așezat, cu brațele întinse pe coapse, similar cu statuile Cham timpurii datând din secolele VI-VII. Are părul coafat într-un coc înalt, răsucit, și două găuri mici în spatele capului, probabil folosite pentru a atașa o bijuterie care poartă simbolul șarpelui clanului Naga, adesea întâlnit pe statuile regelui șarpe din arta indiană. Aceasta este singura statuie Nagaraja descoperită la My Son.
Împreună cu statuia Nagaraja de la My Son, o altă statuie Nagaraja a fost descoperită și la Turnul Po Nagar din Nha Trang. Această statuie a fost, de asemenea, realizată în jurul secolului al VI-lea-VII. Prin urmare, se poate concluziona că regele șarpe Nagaraja, cu rolul său de protector al familiei regale Champa, a fost venerat simultan în două sanctuare regale, atât în nordul, cât și în sudul regatului.
În plus, o altă statuie Nagaraja din gresie, descoperită posibil în regiunea Quang Nam în jurul secolului al VIII-lea, este încă clar vizibilă, reprezentând zeitatea îngenuncheată, cu mâinile împreunate în fața pieptului, exprimând respect față de zei sau regalitate (?). Îmbrăcămintea este regală, iar statuia este împodobită cu numeroase ornamente. Acești idoli Nagaraja demonstrează că credința Nagaraja în protejarea monarhiei Champa și a familiei regale a fost răspândită în acest regat timp de secole.
În secolul al VII-lea, într-o inscripție de la My Son ridicată în timpul domniei regelui Prakāśadharma în 658, regele și-a subliniat nobila descendență din familia regală brahmană prin căsătoria dintre Kaundinya și Soma, a cărui fiică, prințesa Soma, era fiica regelui șarpe Nagaraja.
Regele a lăudat, de asemenea, căsătoria dintre tatăl său, regele Jaggaddharman, care a călătorit la Bhavapura în Cambodgia pentru a se căsători cu mama sa, prințesa Sri Sarvani, fiica regelui khmer Isanavarman, și o rudă de sânge a prințesei Soma. Prin urmare, Nagaraja a ocupat o poziție proeminentă în credințele regale ale lui Champa.
Sursă: https://baoquangnam.vn/vua-ran-nagaraja-3148354.html
Comentariu (0)