Пруд мистера Ка Бэй

В период освоения юга страны были люди, которые не только усердно трудились, чтобы построить свою жизнь, но и совершали множество значимых дел, помогая своим деревням и общинам, и их помнили будущие поколения. Г-н Ле Ван Хиен из деревни Тхань Фу (ныне поселок Ба Дьеу, коммуна Ли Ван Лам, город Ка Мау) из района Ба Дьеу — один из таких примеров.

Выкопать пруд для хранения воды для деревни.

Примерно в 1835-1840 годах г-н Ле Ван Минь и его жена Чан Тхи Нхан, вместе со старшей сестрой и четырьмя младшими братьями, покинули свой родной город Лонг Хо в провинции Виньлонг , чтобы расчистить землю и основать поселение на берегу реки Рач Рап в районе Ба Дьеу, деревне Тхань Фу. В то время эта местность была довольно дикой и полной опасностей. Однако благодаря упорству и трудолюбию члены семьи смогли построить стабильную жизнь на этой новой земле.

Г-н Ле Ван Хиен (1863-1934), второй сын г-на и г-жи Ле Ван Минь и Чан Тхи Нхан, родился и вырос на земле, до сих пор хранящей следы первых поселенцев. Он женился на г-же Нгуен Тхи Бьен, родом из той же деревни Тхань Фу. Благодаря их совместным усилиям, супруги создали значительное имение, став богатой семьей в регионе.

Помимо заботы о семейных финансах , г-н Ле Ван Хиен был также уважаемым, простым и сострадательным человеком, который всегда заботился о благополучии своих соседей. Ему доверяли и избрали старейшиной деревни, занимавшим в то время высшую должность в сельском совете, и жители знали его как г-на Ка Бэя (старейшину Бэя).

В регионе Ка Мау два сезона: дождливый и сухой. В сухой сезон пруды и озера часто пересыхают, реки и каналы страдают от проникновения соленой воды, а источники пресной воды крайне скудны. Из сострадания к жителям деревни он выкопал очень глубокий и широкий пруд для сбора дождевой воды, чтобы обеспечить водой всю деревню. Жители назвали его прудом Онг Ка Бая.

83-летняя госпожа Ле Нгок Лоан, которая называет господина Хиена своим прадедом, с теплотой вспоминает: «Моя мама рассказывала мне, что тогда мой прадед потратил деньги на покупку гектара земли и нанял людей, чтобы выкопать пруд. Моя мама помогала готовить еду для рабочих. Рабочих было много, поэтому это место было оживленным и шумным. Пруд был выкопан в форме чаши, и мой прадед даже купил 50 мешков черной соли, чтобы положить ее на дно, якобы для снижения кислотности. Вода в пруду была чистой и сладковатой на вкус, как дождевая вода».

По воспоминаниям музыканта Ле Луонга (почти 90 лет), правнука Ле Ван Хиена: «Если считать изнутри наружу вдоль Национальной автомагистрали № 1, пруд находится слева, менее чем в километре от шлюза Ба Дьё. В те времена люди перевозили воду на лодках по реке Рач Рап. От берега реки, мимо сада и примерно на 2 акра дальше, вы попадаете к пруду. Согласно сохранившимся документам, площадь пруда составляет 1000 м². Дорожка от сада к пруду была вымощена голубыми камнями моим дедом. Дорожка к пруду также была тщательно вымощена камнями, чтобы предотвратить эрозию и облегчить людям доступ к воде. Пруд очень глубокий; он никогда не пересыхает в засушливый сезон, и вода в нем такая же чистая, как дождевая».

Пруд Онг Ка Бай расположен на национальной автомагистрали № 1, примерно в 3 км от центра города Камау. В связи с темпами урбанизации эта территория была перенесена и засыпана.

Многие помнят, что в нищие годы войны жители районов Няфан, Рау Дуа и Фу Тан (расположенных в 5-7 километрах, а то и более чем в 20 километрах от пруда) также приходили к этому пруду за водой (хотя недалеко от канала Ба Дьеу был еще один пруд, вырытый жителями деревни, называемый Деревенским прудом, но вода в нем была не такой чистой).

«В те времена, когда я руководил труппой артистов, выступавшей в районе Рау Дуа, местные семьи, которые предоставляли труппе жилье, приходили к этому пруду за водой для повседневных нужд», — вспоминает музыкант Ле Луонг.

Пожилые жители деревни Ба Дье также подтвердили, что раньше здесь было два больших пруда: один — деревенский пруд, вырытый местными жителями; другой — созданный самим господином Ка Баем на собственные деньги и труд. Возможно, деревенский пруд существовал раньше, но вода в нем была недостаточно чистой, поэтому господин Ка Бей вырыл еще один пруд (используя народные методы для очистки воды), чтобы жители могли им пользоваться.

Таким образом, пруд имел не только практическое значение, но и сыграл жизненно важную роль во время войн сопротивления против французов и американцев за спасение страны. Говорят, что даже после объединения страны люди продолжали использовать воду из этого пруда. Только когда бурение скважин стало широко распространенным, а позже и была подключена система водопровода, пруд Онг Ка Бай утратил свою историческую роль.

След в истории общины и рода.

Помимо рытья прудов для хранения воды, г-н Ле Ван Хиен также мобилизовал и организовал строительство дорог, ремонт и возведение мостов для передвижения населения. В годы голода и неурожая он помогал многим семьям, предоставляя рис, семена и сельскохозяйственные орудия, чтобы преодолеть трудности. Он также был известен своим умением диагностировать болезни, назначать лекарства и особенно лечить переломы и вывихи. Во время сезона сбора урожая или когда земледелие не шло полным ходом, он всегда с самоотверженностью лечил больных. Тем, кто был слишком беден, он предоставлял еду и жилье, а после выздоровления давал им деньги, чтобы они могли вернуться в свои родные города.

Г-н Хиен — отец революционного активиста Ле Кхак Сюонга, бывшего секретаря провинциального комитета партии Бакльеу (ныне Ка Мау, Бакльеу), о котором газета Ка Мау упомянула в статье «Коммунистическая пагода» в деревне Тхань Фу — пережиток минувшей эпохи (издание Dat Mui, опубликовано 28 марта 2025 года).

В родословной г-н Хиен оставил также достойное наследие: каменную гробницу для своих родителей, г-на Ле Ван Миня и г-жи Тран Тхи Нхан, первых членов его семьи, поселившихся и обосновавшихся в регионе Камау. Этот поступок не только демонстрирует сыновнюю почтительность, но и служит для сохранения исторических следов, напоминая потомкам о вкладе их предков.

По словам архитектора Май Ле Миня, правнука г-на Хиена, семья Ле изначально происходила из провинции Куангнгай, потомки знаменитого генерала Ле Ван Дуйета. В результате исторических событий некоторые члены семьи мигрировали на юг, и одна ветвь поселилась в Ка Мау (как уже упоминалось). Каменная гробница г-на Ле Ван Миня была построена в стиле гробниц чиновников династии Нгуен.

Гробница г-на Ле Ван Миня, расположенная в деревне Ба Дьеу, коммуне Ли Ван Лам, городе Камау (большая гробница на заднем плане), была построена г-ном Ле Ван Хиеном из больших каменных блоков в архитектурном стиле, соответствующем стандартам надгробных сооружений чиновников династии Нгуен (его потомки отреставрировали ее и добавили вьетнамские двустишия).

Сегодня, в условиях урбанизации, пруд в Онг Ка Бай и деревенский пруд засыпаны, но добрые дела и поступки г-на Ле Ван Хьена по отношению к жителям деревни и общине оставляют в сердцах его потомков чувство гордости и урок сострадания и жизни, основанной на солидарности.

Как архитектор, г-н Минь особенно интересовался голубыми камнями, используемыми для строительства гробниц, мощения дорог, закладки фундаментов храмов и укрепления прудов — материалом, который было трудно достать в низинах Камау. Он сказал, что слышал, будто камни перевозили на лодках из Донг Най на продажу (некоторые также утверждают, что их привозили из Центрального Вьетнама).

Архитектор Май Ле Минь, правнук г-на Ле Ван Хиена (того, кто изображен внутри), показал нам сохранившиеся камни, которые г-н Хиен использовал при строительстве храма. Это также исторические и культурные реликвии времен освоения земель и заселения территорий.

Хотя происхождение этого материала пока точно не установлено, он считается историческим свидетельством, подтверждением пути наших предков по освоению южных земель, и дальнейшие исследования, несомненно, откроют много интересного и захватывающего.

Хуен Ань

Источник: https://baocamau.vn/ao-ong-ca-bay-a38292.html