У народа хмонг много недостатков.

Из приграничной деревни, погрязшей в нищете, наркомании и отсталости, деревня Син Суой Хо (коммуна Син Суой Хо, провинция Лайчау) превратилась в образец общинного туризма.

Но еще более ценно то, как хмонги здесь «переписали свою судьбу», взяв на себя особое обязательство: никаких наркотиков, никаких детских браков, никаких чужеземных религий, никакого мусора… и много других «нет». Мало кто знает, что те, кто создал эту модель, когда-то были неграмотными, когда-то жили как зятья, чтобы выплатить долги за приданое, и когда-то были зависимы от опиума. Теперь они владельцы гостевых домов, символы самодостаточности и защиты границы от всего сердца.

Обязательства, полные отказов

Расположенная примерно в 30 км от столицы провинции Лайчау, вдоль извилистых горных дорог, деревня Син Суой Хо словно музыкальная нота вырисовывается среди бескрайних лесов Северо-Западного Вьетнама. Но, как ни удивительно, эта деревня хмонгов когда-то была мрачным, изолированным районом: без электричества, грамотности, врачей и какой-либо надежды на будущее.

Автор и староста деревни Ван А Чон рядом со своим домом в деревне Син Суой Хо.

Однако сегодня Син Суой Хо является ярким примером общинного туризма , отмеченным на 3-м Туристическом форуме АСЕАН, с доходом от туризма в 2024 году, превышающим 3 миллиарда донгов, и более чем 30 000 посетителей.

Из 148 домохозяйств в деревне 100% заняты в сфере туризма. Здесь 400 мест для гостей, один ресторан, четыре кафе, выставочная площадка с изделиями ручной работы и зона знакомства с культурой хмонгов. Десять процентов детей деревни поступают в университеты или колледжи – это казалось невозможным в деревне, где 80% населения когда-то были наркоманами.

И в чем же разница: все сообщество единогласно принимает «Обязательства сообщества», которые включают в себя множество добровольных запретов, таких как: запрет на мусор, запрет на свободный выпас скота, запрет на наркоманию, запрет на злоупотребление алкоголем, запрет на кражи, запрет на домашнее насилие, запрет на детские браки, запрет на рождение третьего ребенка, запрет на исповедание нетрадиционных религий, запрет на суеверия...

Инициатором этого возрождения стал Ханг А Кса, родившийся в 1975 году. Ханг А Кса закончил только пятый класс. Его отец и несколько других мужчин в деревне ранее считались «опиумными магнатами», но он, вместе с деревенскими чиновниками, был полон решимости вывести жителей деревни из опасности наркотиков. Они уничтожили свои опиумные трубки и внедрили коллективные программы реабилитации. После 10 лет упорства деревня Син Суой Хо теперь полностью свободна от опиумной и наркотической зависимости.

Господин Ха также поощрял жителей деревни выращивать орхидеи и кардамон, строить чистые дороги, разводить скот и создавать гостевые дома. Его семья была одной из первых, кто систематически развивал туризм.

Другой пример — Ванг А Лай (родился в 1984 году), который когда-то был настолько беден, что ему пришлось жить с семьей жены и три года работать, чтобы выплатить приданое. Хотя он не получил формального образования, благодаря плотницкому делу, кирпичной кладке, животноводству и упорному труду, в 2023 году А Лай построил бунгало Хоа Лан Син Суой Хо — эко-курорт в стиле хмонг, привлекающий туристов со всего мира. Удивительно, но он выучил китайский язык самостоятельно, используя… старый смартфон, слово за словом, предложение за предложением, проверяя слова в словаре и смотря YouTube…

Его двух сыновей, Ванг А Сунга и Ванг А Чиня, отец отправил изучать туризм в колледж в Ханое . Ванг А Сунг окончил колледж и вернулся в свою деревню, чтобы работать в сфере туризма вместе с родителями. «Раньше у меня не было возможности учиться. Теперь я хочу, чтобы мои дети достигли того, о чем я когда-то мечтал», — с гордостью сказал А Лай.

За этими преобразованиями в деревне Син Суой Хо в провинции Монг стоит вклад местных женщин. Они молча поддерживают тепло своих домов и своей деревни.

В июле, несмотря на изнуряющую жару в низинах, погода в высокогорье Син Суой Хо напоминала начало зимы, с прохладным, свежим холодом. Время от времени в кухню проникали клочки тумана. Сидя у камина с деревенским старостой Ванг А Чинем и его женой, мы делились трогательными историями, которые, казалось, тянулись бесконечно…

Госпожа Сунг Тхи Ке, жена старосты деревни Ванг А Чиня, и ее невестка, Джианг Тхи Ксе, научившаяся готовить в низинах, превратили свой традиционный дом из утрамбованной земли в гостеприимное место для туристов. Они готовят ароматные блюда хмонгской кухни, в том числе вареную черную курицу, жареные побеги бамбука с местной свининой, жареную рыбу из ручья и жареную лапшу с листьями дикого перца – редкий деликатес.

На углу деревенского рынка 81-летняя Джианг Тхи Мо, свекровь старосты деревни Ванг А Чиня, каждое утро регулярно продает дикорастущие овощи. Несмотря на преклонный возраст, она остается очень сообразительной, каждый день поднимаясь в горы, чтобы собирать побеги бамбука, папоротники и листья дикого перца… Хотя она не говорит по-вьетнамски, она общается со всеми дружелюбным взглядом и доброжелательной улыбкой, так что приезжим издалека трудно уехать, не сделав с ней красивую фотографию.

И в каждом доме, на каждой сотканной одежде, руки хмонгов — особенно женщин — до сих пор вышивают красоту верности и богатое культурное наследие гор и лесов. Как с улыбкой сказал староста деревни А Чин: «Эту рубашку вышила моя жена. Эти вышитые узоры — „талисманы любви“. Когда я ее ношу, я должен быть верен!» Возможно, эти обычаи способствуют отсутствию домашнего насилия, разводов и детских браков среди пар в этой деревне хмонгов. Женщины в деревне пользуются большим равенством. Вместе с трудолюбивыми мужчинами они строят более цивилизованную и процветающую жизнь для деревни.

Место, где связь между солдатами и гражданскими лицами очень крепка.

Пограничный пост Син Суой Хо отвечает за управление и охрану пограничного участка длиной 9,272 км с четырьмя пограничными знаками: 83/2, 84, 85(1) и 85(2); напротив находится коммуна Ма Нган Ти, район Ким Бинь, провинция Юньнань, Китай. Подразделение управляет территорией двух пограничных коммун, Син Суой Хо и Кхонг Лао, провинция Лайчау, общей площадью 444,03 км² и населением 33 262 человека, проживающих в 67 деревнях.

Модель «Книжный шкаф в приграничном районе», реализованная Молодежным союзом пограничного поста Син Суой Хо, привлекла местных жителей к ежедневному чтению книг.

Подразделение тщательно выполняло директивы и постановления вышестоящего уровня, касающиеся военных задач, задач национальной обороны и охраны границ. Оно эффективно управляло границей и обеспечивало ее защиту, гарантируя боеготовность, предотвращение стихийных бедствий и проведение поисково-спасательных операций. Пограничники и коммунальная полиция оперативно решали вопросы, связанные с границей, безопасностью сельских районов, этническими группами и религией в приграничных районах; и координировали свои действия с партийными комитетами и местными властями в приграничных коммунах для запуска движения «Все граждане участвуют в борьбе с преступностью; поддержание политической безопасности и общественного порядка в приграничных районах». Одновременно они активно отслеживали ситуацию, активизировали пропагандистскую и мобилизационную работу и повышали осведомленность населения приграничных районов о руководящих принципах партии и государственной политике и законах о национальных границах.

Пограничный пост эффективно выполнял свои обязанности, повысив консультативную роль 11 членов партии, участвующих в мероприятиях партийных отделений в 11 деревнях, и 27 членов партии, отвечающих за 176 домохозяйств в приграничной зоне; спонсируя 4 учащихся в программе «Помощь детям в поступлении в школу», предоставляя каждому ребенку 500 000 донгов в месяц; реализуя проект «Офицеры и солдаты армии помогают детям в поступлении в школу», подразделение ежегодно оказывает поддержку 30 детям на сумму 7 400 000 донгов. а также множество значимых программ, таких как «Весенняя охрана границы: согревая сердца жителей деревни», «Сопровождение женщин в приграничных районах», «Стрижка для пограничников» (бесплатные стрижки для жителей деревни), «Книжные полки в приграничных районах», «Вторая жизнь шин», «Национальные пограничные знаки» и т. д. Для офицеров и солдат пограничного поста деревня Син Суой Хо является не только культурной и туристической достопримечательностью, но и надежным «барьером» в приграничном регионе.

«Поначалу местные жители относились к этому с опасением, полагая, что постоянные досмотры солдат отпугнут туристов. Теперь же жители деревни очень ценят их. Пограничники помогают людям научиться читать и писать, обеспечивают безопасность, оказывают медицинскую помощь и даже выявляют и предотвращают действия тех, кто выдает себя за сотрудников благотворительных организаций или инвестирует в мошеннические проекты, чтобы обмануть жителей деревни…», — поделился г-н Ванг А Лай, владелец эко-курорта Hoa Lan Sin Suoi Ho Bungalow.

Хотя это был мой второй визит в Син Суой Хо, я все еще испытывал непреодолимое желание исследовать все интересные места, которые оно могло предложить. Я все еще должен был майору Нгуен Хуу Тхо посетить пограничный пост и отправиться в путешествие, чтобы покорить величественную вершину Бак Мок Луонг Ту, окутанную облаками, вместе с деревенским старостой Ванг А Чинем и моими новыми друзьями…

Син Суой Хо, возможно, и не самая богатая деревня, но, безусловно, одна из самых уважающих себя. Никаких догм, никаких лозунгов; каждое «нет» здесь — добровольный выбор: никакого мусора, никакого насилия, никакого третьего ребенка, никаких азартных игр, никаких суеверий… И благодаря этим «нет» хмонги из Син Суой Хо многое приобрели: культуру, туризм, экономику, мир, веру, стремления и будущее, которое они построили сами.

Сегодня Син Суой Хо — это не просто туристическое место, а живое свидетельство модели устойчивого развития, основанной на духе народа, демонстрирующее, что перемены происходят не благодаря проектам, а благодаря воле сообщества и доброте каждого человека.

antgct.cand.com.vn

Источник: https://baolaocai.vn/ban-mong-nhieu-khong-post879759.html