В деревне Монг много «нет»

Из приграничной деревни, погрязшей в нищете, наркомании и отсталости, деревня Син Суой Хо (коммуна Син Суой Хо, провинция Лайчау) превратилась в образец общественного туризма.

Но ещё ценнее то, как местные жители Монга «переписывают свою судьбу», демонстрируя особую приверженность: никаких наркотиков, никаких детских браков, никаких чуждых религий, никакого мусора… и множество других «нет». Мало кто знает, что люди, создавшие эту модель, были неграмотными, жили с зятем, чтобы выплатить приданое, и были зависимы от опиума. Теперь они – владельцы домов, символизирующих независимость и защиту границы от всего сердца.

Приверженность многим «нет»

Примерно в 30 км от административного центра провинции Лайчау , на извилистой горной дороге, деревня Син Суой Хо выглядит словно музыкальная нота посреди северо-западного леса. Но никто не ожидал, что эта деревня монгов когда-то окажется в мрачном «депрессивном состоянии»: без электричества, без грамотности, без врачей, без веры в будущее.

Автор и староста деревни Ванг А Чинь рядом со своим домом в деревне Син Суой Хо.

Но сегодня Син Суой Хо — это яркое пятно в общественном туризме , отмеченное на третьем Форуме АСЕАН по туризму, с доходом от туризма в 2024 году, превысившим 3 млрд донгов, и более 30 000 посетителей.

В деревне 148 домохозяйств, 100% из которых занимаются туризмом. В деревне имеется до 400 мест для ночлега, 1 ресторан, 4 кофейни, выставочный зал парчи и зона, знакомящая с культурой монгов. 10% детей в деревне учатся в университете или колледже, что кажется невозможным в деревне, где 80% жителей — наркоманы.

И в чем разница: вся деревня единогласно выполняет «Обязательства сообщества», в которых есть множество добровольных «нет», таких как: не сорить, не выпускать скот на свободу, не употреблять наркотики, не пить спиртное, не воровствовать, не насиловать семью, не жениться в раннем возрасте, не иметь третьего ребенка, не исповедовать странную религию, не иметь суеверий...

Возрождение началось с Ханга А Са, родившегося в 1975 году. Ханг А Са окончил всего лишь 5 классов. Его отца и ещё нескольких мужчин в деревне раньше считали «опиумными магнатами», но он и другие активисты деревни были полны решимости избавить жителей деревни от опасностей, связанных с наркотиками. Они бросили курить и начали коллективную реабилитацию от наркозависимости. После 10 лет упорных усилий деревня Син Суой Хо теперь свободна от опиума и наркоманов.

Г-н Ха также призывал людей выращивать орхидеи и кардамон, чистить дороги, разводить скот и строить дома для отдыха. Его семья была одной из первых, кто систематически занимался туризмом.

Другой пример – Ванг А Лай (род. 1984), который был настолько беден, что ему пришлось жить с семьёй жены и работать три года, чтобы выплатить приданое. Хотя он не учился, благодаря плотницкому делу, строительству стен, скотоводству и трудолюбию, в 2023 году А Лай построил Бунгало Хоа Лан Син Суой Хо – экокурорт в стиле монгов, привлекающий туристов со всего мира. Чудо в том, что он сам выучил китайский с помощью… старого смартфона, слово за словом, предложение за предложением, заглядывая в словарь и смотря YouTube…

Его двух сыновей, Ванг А Сунга и Ванг А Чиня, отправили учиться на туриста в Ханой . Ванг А Сунг окончил университет и вернулся в свою деревню, чтобы работать в сфере туризма вместе с родителями. «У меня не было возможности учиться. Теперь я хочу, чтобы мои дети занимались тем, чем я всегда мечтал», — с гордостью сказал А Лай.

Изменения в деревне Монг Син Суой Хо произошли благодаря вкладу местных женщин. Они молча поддерживают огонь в своих домах и деревнях.

Обед в июле. Хотя в низинах жарко, в горах Син Суой Хо погода как в начале зимы, слегка прохладно. Волны туманных облаков иногда заползают на кухню. Сидим у огня с главой деревни Ванг А Чинем и его женой, слушаем тёплые истории, которым нет конца...

Госпожа Сунг Тхи Ке, жена старосты деревни Ванг А Чиня, и её невестка Джанг Тхи Ксе, обучавшаяся кулинарии в низинах, превратили традиционный земляной дом в место встречи туристов. Они готовят блюда, отличающиеся богатым вкусом монгской кухни, например, отварную чёрную курицу, обжаренные побеги бамбука с местной свининой, жареную речную рыбу и жареную лапшу с листьями дикого перца – фирменное блюдо, которое сложно найти где-либо ещё.

На углу деревенского рынка каждое утро сидит 81-летняя Джанг Тхи Мо, свекровь вождя деревни Ванг А Чиня, и продаёт дикорастущие овощи. Несмотря на свой преклонный возраст, она по-прежнему очень бодра и каждый день поднимается в горы за побегами бамбука, папоротником, листьями дикого перца... Хотя она не знает китайского, она общается со всеми дружелюбным взглядом и доброй улыбкой, так что посетители издалека не хотят уезжать, не «заглянув» к ней для красивой фотографии.

И в каждом доме, на каждом парчовом платье руки монгов, особенно женщин, по-прежнему вышивают красоту верности и сильную самобытность гор и лесов. Как с улыбкой сказал староста деревни А Чинь, хвастаясь: «Эту рубашку вышила моя жена. Эти узоры – „любовные амулеты“. Когда я их ношу, я должен быть верен!» Возможно, благодаря этим традициям домашнее насилие, разводы и ранние браки не являются проблемой для пар в этой деревне монгов. Женщины в деревне более равноправны. Вместе с трудолюбивыми мужчинами они строят жизнь деревни, делая её более цивилизованной и процветающей.

Место тесных военно-гражданских отношений

Пограничный пост Син Суой Хо предназначен для охраны и управления участком границы протяженностью 9,272 км с четырьмя пограничными знаками: 83/2, 84, 85(1) и 85(2); напротив него находится коммуна Ма Нган Ту уезда Ким Бинь провинции Юньнань, Китай. Подразделение контролирует территорию двух приграничных коммун: Син Суой Хо и Хонг Лао провинции Лай Чау. Площадь участка составляет 444,03 км², а население составляет 33 262 человека, проживающих в 67 деревнях.

Модель «Пограничная книжная полка», созданная Союзом молодежи пограничной охраны Син Суой Хо, привлекает местных жителей к ежедневному чтению книг.

Подразделение досконально изучило и неукоснительно выполняло директивы и распоряжения командиров по военным, оборонным и пограничным вопросам. Организовало управление пограничной охраной, успешно выполняло работу по обеспечению боевой готовности, предупреждению стихийных бедствий, поисково-спасательным работам. Пограничники и коммунальная полиция оперативно решали вопросы, связанные с пограничным режимом, безопасностью села, этническими и религиозными вопросами в приграничных районах; сотрудничали с партийными комитетами и органами власти приграничных коммун в проведении акции «Все участвуют в борьбе с преступностью; поддерживают политическую безопасность, общественный порядок и безопасность в приграничных районах». Кроме того, координировало и активно анализировало обстановку, проводило пропагандистскую и мобилизационную работу, повышало осведомленность населения приграничных районов о руководящих принципах партии, политике и законах государства в области государственных границ.

Станция повысила роль и ответственность, повысила эффективность работы 11 членов партии, участвующих в деятельности партийных ячеек 11 деревень, и 27 членов партии, отвечающих за 176 домохозяйств в приграничной зоне; спонсировала 4 учащихся в программе «Помощь детям в поступлении в школу», ежемесячно выделяя каждому ребенку 500 000 донгов; реализовала проект «Армейские офицеры и солдаты помогают детям в поступлении в школу», подразделение оказало поддержку 30 детям, выделив 7 400 000 донгов за учебный год; и множество значимых программ, таких как «Весенняя пограничная охрана согревает сердца сельских жителей», «Сопровождение женщин в приграничной зоне», «Пограничные ножницы» (бесплатная стрижка для людей), «Пограничная книжная полка», «Второе путешествие шин», «Национальный пограничный знак»... Для офицеров и солдат Пограничной станции деревня Син Суой Хо является не только ярким местом культуры и туризма, но и надежным «забором» на границе.

«Поначалу жители деревни колебались, думая, что постоянные проверки солдат отпугнут туристов и те не решатся остаться. Теперь же жители деревни очень ценят это. Пограничная служба помогает людям учиться читать и писать, обеспечивать безопасность, оказывать медицинскую помощь и даже выявлять и пресекать действия тех, кто притворяется благотворительным или инвестирует в фиктивные проекты, чтобы обмануть жителей деревни…» — поделился господин Ванг А Лай, владелец эко-курорта-бунгало Hoa Lan Sin Suoi Ho.

Хотя я уже второй раз ехал в Син Суой Хо, я всё ещё «жажду», потому что ещё не успел увидеть всё самое интересное. Я всё ещё не выполнил обещание майору Нгуен Хыу Тхо о поездке на пограничный пост и не забыл о походе с главой деревни Ванг А Чинем и новыми друзьями на вершину Бак Мок Лыонг Ту, возвышающуюся в облаках…

Син Суой Хо, возможно, и не самая богатая деревня, но она, безусловно, самая уважаемая. Никаких догм, никаких лозунгов, каждое «нет» здесь — добровольный выбор: никакого мусора, никакого насилия, никакого третьего ребёнка, никаких азартных игр, никаких суеверий... И благодаря этим «нет» народ монг в Син Суой Хо получил многое: культуру, туризм, экономику, мир, веру, устремления и будущее, которое они сами построили.

Сегодня Син Суой Хо — это не только туристическое направление, но и живое доказательство модели устойчивого развития, созданной народом, показывающее, что перемены происходят не благодаря проектам, а благодаря воле сообщества и доброте каждого человека.

antgct.cand.com.vn

Источник: https://baolaocai.vn/ban-mong-nhieu-khong-post879759.html