Это не так громко, как зло, не так остро, как преступление, но это устойчивое, широко распространенное явление, которое развращает сами нормы, которые должны соблюдаться. Эта бесстыдность перестала быть личным делом нескольких отступников и стала феноменом, заслуживающим осмысления во многих группах, учреждениях и организациях.
Бесстыдство, прежде всего, проявляется в откровенной лени. Они приходят в офис (возможно) вовремя утром и уходят (возможно) точно вовремя вечером; их табели учета рабочего времени (кажутся) полными, но в промежутке между ними их присутствие так же незаметно, как заходящее солнце. Коллективная работа — «не моя ответственность»; коллективную ответственность «берет на себя кто-то другой». Они живут в группе как автостопщики: едут в чужой машине, пользуются общим кондиционером, используют общее имя, но совершенно не прилагают никаких усилий к поездке.
Лень по своей сути предосудительна, но лень, ведущая к бесполезности, поистине заслуживает обсуждения. Бесполезность здесь проистекает не из ограниченных способностей – ведь никто не рождается совершенным – а из отношения. Отказ учиться, совершенствоваться, принимать обратную связь и постоянная готовность искать оправдания своей инертности. В порученных им задачах они не проявляют инициативы, креативности или желания мыслить нестандартно; когда им не дают работу, они кажутся «брошенными» или «недоверенными». Это тот тип человека, который не хочет работать и не желает уступить место другим.
Но истинная степень бесстыдства проявляется лишь тогда, когда под угрозой оказываются личные интересы. Столкнувшись с объективными коллективными оценками и прозрачными итоговыми результатами, они внезапно становятся «чувствительными», «обиженными» и, особенно… очень шумными. Необоснованные требования выдвигаются тоном обиженного человека, хотя он никогда не демонстрировал никакого конкретного вклада в общую работу. В этот момент коллективные усилия, пот коллег, бессонные ночи многих, кажется, перестают существовать в их глазах.
Их бесстыдство еще более ярко проявляется в том, что вместо самоанализа они начинают оказывать давление на организацию. Когда их личные желания не удовлетворяются, они могут прибегать к негативным действиям: клевете, подстрекательству, внутренним дестабилизациям и даже нанесению ущерба репутации организации — все это для удовлетворения своего уязвленного самолюбия. Это дешевая «смелость» — смелость, используемая для отстаивания прав, а не для принятия ответственности.
К сожалению, бесстыдство часто прикрывается моралью. Они говорят о справедливости, гуманности и признании усилий, но забывают о необходимом условии для любого признания: подлинных усилиях. Они требуют уважения от группы, но сами никогда не уважали дисциплину, своих коллег или общепринятые нормы. В этой искаженной логике права принимаются как данность, а обязанности — лишь… ориентир.
Команда может мириться с временными недостатками, но ей трудно процветать, если она поощряет длительную некомпетентность. Это потому, что некомпетентность не только снижает эффективность работы, но и подрывает доверие — хрупкий, но крайне важный элемент в развитии командной работы. Когда честные работники приравниваются к некомпетентным, а ответственные люди вынуждены выполнять работу безответственных, разочарование неизбежно.
Обсуждение бесстыдства — это не о том, чтобы называть имена, а о том, чтобы повторить, казалось бы, простой принцип: в любой здоровой группе ценность человека измеряется его вкладом, а не шумом; эффективностью, а не требованиями. Самоуважение приходит не от привилегий, а от понимания своего положения, своих возможностей и того, чего ему еще не хватает.
Общество боится не некомпетентных людей, а тех, кто одновременно некомпетентен и бесстыден. Потому что, когда наглость считается нормой, когда отсутствие честности оправдывается витиеватыми выражениями, это проблема не только для отдельного человека, но и тревожный сигнал для всей среды, которую необходимо пересмотреть.
Возможно, пришло время каждому человеку, прежде чем выдвигать требования, научиться оглядываться на себя. Ведь честность, в конце концов, — это не то, что дается другими, а последняя граница, которая позволяет человеку оставаться сильным в группе.
Источник: https://baovanhoa.vn/doi-song/ban-ve-su-tro-tren-190603.html
Комментарий (0)