«Живой культурный музей» этнической группы Као Лан.

Пение синь ка — это жанр лирических народных песен, уникальное, привлекательное и многовековое занятие народной культуры народа каолан. Синь ка — это стиль пения, связанный с ухаживанием между мужчинами и женщинами или между группами мужчин и женщин.

VietnamPlus•23/12/2025

Посвятив свою жизнь исследованию, восстановлению, сохранению и передаче культуры Као Лан молодому поколению, народный ремесленник Сам Ван Дун (79 лет, этническая группа Као Лан, деревня Ман Хоа, коммуна Фу Луонг, провинция Туен Куанг ) обучил уже четыре поколения исполнителей пению и танцам традиционных песен и танцев Као Лан.

Кроме того, в его распоряжении более 200 старинных книг и 8 томов песен народа Синь Ка, принадлежащих этнической группе Као Лан.

В частности, ремесленник Сэм Ван Дун дважды, в 2010 и 2017 годах, был награжден Почетной грамотой премьер-министра за вклад в сохранение культурной самобытности этнических меньшинств.

Его также считают «живым музеем» этнической группы Као Лань и одним из почетных делегатов 11-го Национального конгресса по соперничеству.

Сохранение культурной самобытности этнической группы Као Лан.

В традиционном доме на сваях народа Као Лан, украшенном традиционными музыкальными инструментами и бесчисленными сертификатами и наградами, мастер Сам Ван Дун с энтузиазмом рассказывал об уникальных культурных особенностях своего народа. Среди них наибольшую гордость, душу народа Као Лан, представляет собой пение Син Ка.

По словам мастера Сам Ван Дуна, пение Синь Ка — это лирический жанр народной песни, уникальное, привлекательное и многовековое народное культурное занятие народа Као Лан. Синь Ка — это стиль пения, исполняемый мужчинами и женщинами, или группами мужчин и женщин. Содержание песен наполнено любовью к родине и любовью между супругами.

В Sình ca также заложены глубокие гуманистические ценности, которые в полной мере и достоверно отражают яркую современную жизнь и личное пространство духовного мира народа Као Лан.

Ремесленник Сам Ван Дун родился и вырос в семье с традициями учености. Его отец, Сам Нгок Ван, был «шаманом», официально признанным и пользовавшимся большим авторитетом среди жителей деревни Ман Хоа, коммуны Фу Луонг.

Таким образом, с юных лет у него была возможность изучать и понимать обычаи и ритуалы своей этнической группы. К 20 годам ремесленник Сэм Ван Дун мог ежедневно совершать такие ритуалы, как наречение детей именами, присвоение буддийских имен, церемония поклонения богине родов и церемония празднования нового урожая риса...

Столкнувшись с социальными изменениями и наблюдая упадок многих традиционных культурных ценностей, ремесленник Сам Ван Дун всегда был обеспокоен тем, как и дальше распространять и продвигать культуру Као Лань, внося значительный вклад в улучшение и обогащение материальной и духовной жизни людей.

В 1998 году он основал команду по искусству и культуре деревни Ман Хоа, первоначально состоявшую всего из нескольких преданных своему делу членов, но позже привлекшую к участию большое количество людей всех слоев общества и возрастов.

Театральная труппа г-на Дуна часто получает приглашения выступать на многих важных мероприятиях в провинции и стране, а также неизменно завоевывает главные награды на национальных конкурсах и фестивалях.

Стремясь приблизить традиционную культуру к публике и сделать ее актуальной для современной эпохи, г-н Дун и команда деятелей исполнительских искусств исследовали и объединили традиционные ритуалы с театральными представлениями, создав уникальные спектакли, которые одновременно сохраняют исконные традиции и обладают высокой художественной ценностью.

Кроме того, он также открыл у себя дома классы, где обучал сотням учеников всех возрастов пению в стиле Синь Ка, традиционным танцам и игре на традиционных музыкальных инструментах.

Народный артист Сам Ван Дун активно участвовал совместно с Департаментом культуры, спорта и туризма провинции Туен Куанг в процессе подготовки заявки и был успешно включен в Национальный список нематериального культурного наследия Министерством культуры, спорта и туризма.

Успех его культурных выступлений принес г-ну Дуну значительное влияние в этнической общине Као Лан, где он проживает. На протяжении многих лет он пользуется уважением среди представителей этнических меньшинств.

Благодаря многолетним исследованиям, изучению, сбору, сохранению и практике традиционного культурного наследия этнической группы Као Лан, народный ремесленник Сам Ван Дун обладает более чем 200 старинными книгами и 8 томами песен Син Ка, а также традиционными музыкальными инструментами, такими как керамические барабаны, рога пи Ле, тарелки и другие музыкальные инструменты.

Эти книги не только описывают миграцию, расселение и борьбу народа Као Лань с природой и обществом, но также включают легенды, народные песни, пословицы, песнопения и истории о богах, их верованиях и важных ритуалах в жизненном цикле народа Као Лань.

В 2019 году г-н Сам Ван Дун был удостоен звания Народного Ремесленника за выдающийся вклад в сохранение и популяризацию нематериального культурного наследия страны. В 2022 году Народный Ремесленник Сам Ван Дун был отмечен Народным комитетом провинции Туен Куанг как один из 10 «Выдающихся граждан» провинции.

Члены Клуба сохранения и популяризации этнической культуры Као Лан в коммуне Фу Луонг (провинция Туен Куанг) репетируют исполнение традиционных народных песен. (Фото: Куанг Куонг/VNA)

Передача этого будущим поколениям.

Народный артист Сэм Ван Дун считает, что традиционная культура — это душа каждой этнической группы, уникальная и неповторимая идентичность. Для народа Као Лан песни синь, изящные танцы, традиционные ритуалы, сказки, народные песни, пословицы и т. д. — это не только средства общения и развлечения, но и кладезь знаний и жизненного опыта, связующее звено между поколениями и источник любви к своей родине и стране.

В частности, в условиях современной интеграции и развития сохранение и продвижение традиционных культурных ценностей является не только обязанностью, но и возможностью для создания уникальных и привлекательных туристических продуктов, приносящих экономическую выгоду местному сообществу.

Г-жа Нгуен Тхи Лам, член Клуба сохранения и популяризации этнической культуры Као Лан в коммуне Фу Луонг (провинция Туен Куанг), сообщила, что под руководством и наставлениями мастера Сам Ван Дуна 100% членов клуба теперь могут говорить на языке Као Лан, петь песни Син Ка и исполнять традиционные танцы этнической группы Као Лан.

Молодое поколение этнической группы Као Лан всегда осознает важность сохранения и продвижения своей этнической культурной самобытности, чтобы передать ее будущим поколениям.

Продолжая дело своего отца, заслуженный мастер Сам Ван Дао — сын народного мастера Сам Ван Дуна — стал представителем третьего поколения, присоединившегося к отцу в деле обучения, сохранения и возрождения уникальных традиционных культурных ценностей этнической группы Као Лан.

В настоящее время г-н Дао является заместителем председателя Клуба сохранения и популяризации этнической культуры Као Лан в коммуне Фу Луонг, насчитывающего более 50 членов. Через этот клуб г-н Дао и его члены знакомят с игрой на барабанах и танцами своей этнической группы в деревнях, населенных народом Као Лан, как внутри, так и за пределами провинции, обучая молодое поколение движениям и ритмам барабанов, надеясь привить им гордость и любовь к своим корням.

Г-н Сэм Ван Дао сказал, что уже 15 лет занимается сохранением культурной самобытности своей этнической группы. Он всегда считал, что если мы не будем её сохранять, будущие поколения больше не узнают о прекрасных традициях своих предков.

Каждый танец, песня и ритуал — это не только выражение культуры, но и отражение корней и души нации.

Сохранение культурной самобытности — это не только хорошее исполнение, но и сохранение воспоминаний и передача гордости будущим поколениям.

Благодаря своему личному авторитету, пониманию обычаев и традиций, а также непосредственному применению культуры и верований своей этнической группы, ремесленник Сэм Ван Дун активно и образцово координирует свою деятельность с соответствующими ведомствами для распространения и поощрения сохранения и продвижения прекрасной культурной самобытности, искоренения устаревших обычаев и ведения цивилизованного образа жизни на свадьбах, похоронах, фестивалях и т.д.

(ВНА/Вьетнам+)

Источник: https://www.vietnamplus.vn/bao-tang-van-hoa-song-cua-dong-bao-dan-toc-cao-lan-post1084406.vnp