Че Лан Вьен с произведением «Человек в поисках формы воды»

Событие 5 июня 1911 года, когда учитель Нгуен Тат Тхань ступил на борт корабля «Амирал Латуш Тресвиль» в Бенняронге, и 30-летнее путешествие в поисках пути к спасению страны вдохновили Че Лан Вьена на написание знаменитой поэмы «Человек, ищущий облик страны». Поэма была опубликована 65 лет назад, но и сегодня, читая каждую строфу, мы всё ещё ощущаем тепло его шагов здесь и там...

Причал Нья Ронг в 1911 году — куда учитель Нгуен Тат Тхань отправился на поиски способа спасти страну 5 июня 1911 года.

Когда учитель Нгуен Тат Тхань покинул Бен Ня Ронг, Че Лан Вьен не написал поэму «Человек, ищущий форму воды», но спустя 49 лет (в 1960 году) поэма была опубликована и напечатана в сборнике «Свет и аллювий» — Издательство «Литература» — 1960 год.

Че Лан Вьен написал множество произведений о дядюшке Хо, но «Человек, ищущий облик страны» – лучшее и самое трогательное из его стихотворений. В поэме описывается путешествие с того момента, как корабль «Ла Туш Тревиль» увез патриотичного юношу в долгое плавание по волнам; годы скитаний «Он ходил спрашивать по флагам Америки, Африки, Свободных земель, рабских небес», пока он не нашёл «образ партии, запечатлённый в образе страны».

Можно увидеть, что Че Лань Вьен в стихах подытожил 30-летний путь в поисках способа спасти страну на чужбине, полной трудностей и испытаний, пока дядя Хо не встретил «...русское солнце, ярко сияющее на Востоке», и когда: «Деятель Хо дошёл до этого. И он заплакал»... Затем он принёс свет Ленина во Вьетнам, привёл наш народ к Августовской революции (1945) и вернул «образ страны» – священное имя Вьетнама на карте мира :

Вьетнам, мы снова зовём себя

Какое счастье может быть больше, чем перерождение?

(По следам дяди Хо - То Хыу).

С другой стороны, стихотворение также возникло из мемуаров дяди Хо, написанных к 90-летию со дня рождения Ленина (апрель 1960 года) «Путь, приведший меня к ленинизму». Особенность, которая также является ценностью стихотворения «Человек, ищущий облик страны», заключается в том, что Чэ Лань Вьен писал его вдумчиво и «вкладывал» в него эмоции и мысли автора; среди теряемой страны, разрушаемых домов, страданий и порабощения людей, были люди, равнодушные к судьбе страны:

Мы спим в узких кроватях

Моя мечта разрушила мою жизнь.

Счастье – в красивом платье.

Тихая крыша бросает тень на душу.

Стихотворение начинается словами: «Страна необыкновенно прекрасна. Но дядя Хо был вынужден уехать»... Дядя Хо уехал, когда страна была погружена в скорбь, когда династия Нгуен переживала самый хрупкий период упадка; когда вспыхнуло движение сопротивления, возглавляемое патриотически настроенными учёными, откликнувшимися на призыв короля Хам Нги к Кан Выонгу, такими как: Фан Динь Фунг, Хоанг Хоа Тхам, Движение Донг Ду, Зуй Тан из Фан Бой Чау, Фан Чу Чинь… Все они в конечном итоге были подавлены французскими колонизаторами, зашли в тупик и потерпели поражение. Когда:

Множество путей, по которым идут люди, шаги вперед и назад.

Один большой вопрос: куда идти?

Пять континентов глубоки, небо безмолвно.

Священные книги давно утратили свою актуальность.

(К Хуу)

Провал патриотических движений в нашей стране в конце XIX века был обусловлен многими причинами, главной из которых было отсутствие политической партии и последовательного руководства. Дядя Хо уехал, чтобы найти правильный путь и метод, который повел бы народ к отпору иноземным захватчикам и обретению независимости и свободы для страны.

И во время этого путешествия, «когда берег постепенно отступал и деревни исчезали / во всех направлениях не было видно ни одной бамбуковой рощи», любовь учителя Нгуен Тат Тханя к своей стране и народу становилась все сильнее и сильнее, он чувствовал:

Волны, разбивающиеся под кораблём, — это не волны моей родины.

Отныне небо больше не синего цвета родины.

Вдали от дома я еще больше понимаю боль родины...

Столкнувшись с чужой страной, дядя Хо глубже понял чувства людей, потерявших свою страну, сочувствовал своему народу, которому пришлось терпеть рабство, и его сердце болело, когда страна погрузилась в скорбь. Че Лань Вьен «вложил» свои эмоции в стихи, чтобы выразить патриотические чувства народа к дяде Хо:

Как понять сердца всех лидеров

Найдите путь, по которому пойдут люди.

Путь патриотически настроенного юноши с конкретной, жгучей политической целью; никаких иллюзий и фантазий. Он искал «Не образ поэмы, высеченный в камне/… Или невидимое существо в далёком тумане», а «Он искал очертания страны»; искал походку и осанку страны и вьетнамского народа:

Путь, по которому ходит вся нация

Славный путь для двадцати пяти миллионов человек.

Во время этого путешествия патриотичный юноша претерпел трудности, лишения, холод…; он работал, чтобы жить, путешествовать и вести революционную деятельность. Чэ Лань Вьен обобщил революционную деятельность дяди Хо в годы на чужбине в следующих трогательных стихах:

Ты помнишь, о холодный ветер Парижа?

Розовый кирпич, дядюшка Хо, выдержал целый сезон льда

А лондонский туман, помните?

Капли пота посреди ночи?...

Преодолев множество тягот и трудностей с патриотизмом и пылким революционным энтузиазмом, молодой патриот Нгуен Ай Куок наконец нашёл «русское солнце, сияющее на Востоке»; и он был наиболее счастлив, когда приблизился к тезисам Ленина по национальному и колониальному вопросам:

Диссертация пришла к дяде Хо. И он заплакал.

Слезы дяди Хо упали при слове Ленин...

«Слёзы дяди Хо упали на слово «Ленин»» — невероятно красивый поэтический образ! Во время своего путешествия в поисках спасения страны дядя впервые заплакал. Слёзы патриота были настолько священны, что могли заставить любого задохнуться! Уникальность и талант Чэ Лань Вяня в том, что из важного политического события автор «вдохнул» в него эмоции, олицетворил исторические ценности, так что в этот священный момент счастье вспыхнуло и тронуло сердца людей.

После слов «Слёзы дядюшки Хо падают...» следующий куплет представляет собой взрыв смеха:

Он кричал один, как будто обращаясь к нации.

«Еда и одежда здесь! Счастье здесь!»

Образ Партии неразрывно связан с образом Страны.

Первая минута плача — это минута, когда дядюшка Хо смеется...

«Дядя крикнул…». Стих словно рябь смеха, напоминающая нам о чистой радости человека, который, претерпев слишком много боли, вдруг озаряется счастьем! Счастье так велико, ведь это счастье не одного человека, а целого народа! Дядя плакал, дядя смеялся – очень романтичный и необыкновенно красивый поэтический образ!...

Молодой патриот Нгуен Ай Куок был счастлив и тронут, потому что он нашел историческую истину, которой является марксизм-ленинизм, и только марксизм-ленинизм может помочь угнетенным народам мира и вьетнамскому народу успешно вести борьбу за изгнание иностранных захватчиков и освобождение страны.

С романтическими революционными стихами, верой в завтрашний день, когда «враг будет изгнан. Голубое небо станет песней»… Че Лань Вьен «нарисовал» светлое будущее страны и вьетнамского народа:

Электричество следует за луной в спальню рабочих

Деревенские жители стали интеллектуалами

Тёмные труженики теперь превращаются в героев…

Образ лидера Нгуена Ай Куока, возвращающего во Вьетнам «Тезисы Ленина»; и «…тень дяди Хо, целующая землю» – начало «дня возвращения» после 30 лет разлуки с Родиной; отсюда он повёл народ на борьбу за независимость и свободу нашей страны:

Тезисы Ленина последовали за ним на родину во Вьетнам

Граница ещё далека. Но я вижу, что она уже наступила.

Смотри, тень дядюшки Хо целует землю.

Слушая в розовом цвете, зарождающийся образ страны...

Че Лан Вьен в трогательных поэтических образах подытожил весь 30-летний путь любимого дядюшки Хо в поисках пути к спасению страны. Это стихотворение – глубокая благодарность всего вьетнамского народа Тому, кто придал стране облик...

Источник: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/che-lan-vien-voi-nguoi-di-tim-hinh-cua-nuoc-0ac623b/