Картина «Река благовоний» (1902) художника Бошо

В художественной памяти первые изображения Реки Аромата, вероятно, относятся к работам французских художников, посетивших Индокитай в конце XIX века. Французским художником, который, как считается, первым прибыл в Хюэ для написания картин, является Гастон Рулле. В конце 1885 и начале 1886 года Рулле прибыл в Хюэ во время празднования Нового года по лунному календарю (Года Собаки) и написал немало картин, в том числе несколько с изображением Реки Аромата. В 1902 году французская живопись Бошо создала картину, изображающую женщин, возвращающихся с рынка и собравшихся на берегу Реки Аромата, готовящихся сесть в лодки.

В 1907 году художник Шарль Ульманн приехал в Хюэ и написал картину «Река Аромата в Хюэ», изображающую спокойную реку Аромата с пышной зеленью деревьев, отражающихся в воде. Над ней — голубое небо с белыми облаками, а вдали видны горы. Глядя на эту картину, можно представить себе лодки на реке Аромата в старые времена, как крытые, так и открытые, мало чем отличающиеся от современных, хотя прошло уже более 100 лет. В 1914 году художник Гюстав Мартиньен Сальже написал картину маслом на холсте, изображающую лодки на реке Аромата. В 1924 году художник Виктор Тардье приехал в Хюэ и оставил после себя картину маслом «Рынок на берегу реки». На картине изображены тысячи лодок на реке Аромата, пришвартованных вплотную друг к другу.

Первыми вьетнамскими художниками, написавшими картину «Река благоухания», были те, кто учился в Индокитайской школе изящных искусств. В то время вьетнамская живопись только начинала осваивать технику масляной живописи, импрессионистские цвета и западные взгляды, но при этом сохраняла классическую красоту народной и шелковой живописи. И поэтому «Река благоухания» появляется на картинах подобно застенчивой девушке, служа фоном для истории Хюэ.

В 1932 году Май Чунг Тху, выдающийся художник из Индокитайской школы изящных искусств, приехал в Хюэ преподавать и написал знаменитую работу «Женщина в конической шляпе у реки». Эта работа сочетает в себе реалистичную красоту и глубоко романтический дух. На картине река Парфюм служит лирическим фоном. За женщиной — спокойная, бескрайняя вода, отражающая тень лодки. Это пространство плоское и безмятежное, точно передающее сущность реки Парфюм с её неспешным, мягким течением через сердце Хюэ. Май Чунг Тху использовал мягкие цвета, такие как зелёный, серо-голубой и тёмно-коричневый, чтобы воссоздать мирный, далёкий фон реки. Он не только служит фоном для фигуры женщины, но и наполняет всю картину поэтическим качеством. А на этой реке лодка предстаёт как отражение жизни на реке. Лодка имеет изогнутую крышу, а рядом с ней стоит фигура женщины в конической шляпе, что создает впечатление фрагмента жизни на водных путях старого Хюэ. Это паромы, пассажирские суда или традиционные лодки, которые ежедневно дрейфуют по реке. Эта деталь помещает женский персонаж в правильный культурный контекст Хюэ, на берегу Реки Ароматов, и делает ее символом Хюэ.

После войны, когда живопись в Хюэ вступила в новую фазу, «Река благоухания» вновь появилась в ностальгических оттенках художника Динь Куонга. В его работах «Река благоухания» уже не предстает во всей своей красе, а лишь тонко намекается слоями размытых, нечетких цветов. Реку можно не увидеть конкретно, но узнать по затянувшейся грусти, по цветам Хюэ, текущим, словно чернила во сне.

Динь ​​Куонг написал картину «Ароматная река» в памяти, где вода течет не обязательно из реальности, а из ностальгии. На картине «Через реку» крыши домов и далекие горные хребты предстают как далекие воспоминания, серебристо-серые оттенки намекают на то, что они существуют только в памяти, а не в реальности. Можно сказать, что цвета здесь не реалистичны, а символичны. «Ароматная река» становится границей памяти; с одной стороны — молодая женщина, сидящая в настоящем, с другой — далекое царство воспоминаний. На картине «Следуя за тобой в Хюэ» «Ароматная река» — это не просто пейзаж, но и душа, жизненная сила Хюэ. Сочетание синих, зеленых и фиолетовых оттенков вызывает ассоциации с поэзией и музыкой, создавая «лирическую реку», которую многие поэты сравнивали с возлюбленной, матерью или молодой женщиной, мечтательно спящей.

В годы после 1990 года многие художники из Хюэ начали включать реку Ароматов в свои картины, стремясь сохранить сущность своей родины. Художник Нгуен Ван Туен написал множество картин с изображением лодок и реки Ароматов. В его представлении река Ароматов — это дыхание повседневной жизни, где изображены одинокие, терпеливые лодки, а цветущие цветы символизируют яркую жизнь; мир , мерцающий туманом и дымом, в картинах этого тихого художника. В 2025 году Музей изобразительных искусств Хюэ приобрел его коллекцию «Река Ароматов и древняя цитадель».

С 2001 года французский художник Жеральд Горридж как минимум 17 раз возвращался в Хюэ. Он был «неописуемо очарован» Рекой Ароматов, и так родилась «Коллекция картин Реки Ароматов». Это результат его вдохновения и неустанных творческих усилий.

Жители Хюэ часто говорят: «Река Ароматов — наша мать». Нежная, терпеливая и молчаливая мать, которая видит все радости и печали. Живопись — это зеркало, отражающее лицо этой матери через поколения художников. И когда мы стоим перед этими картинами, иногда мы уже не видим красок, а видим себя погруженными в воду. Потому что Река Ароматов — это больше, чем просто художественный объект, это коллективная память города, общая ностальгия бесчисленного множества людей. Река, способная превратиться в искусство — в этом душа Хюэ.

Нижний Юань

Источник: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/my-thuat-dieu-khac/song-huong-trong-hoi-hoa-158483.html