Народ хмонг славится не только своими уникальными, яркими костюмами, которые расцветают, словно цветы, среди гор и лесов, но и разнообразием своих традиционных музыкальных инструментов, таких как кхаен, флейта, листовой рог и, что наиболее уникально, духовой рог (ту гхе).
Для многих других этнических групп хмонгов губная гармоника в основном используется молодыми мужчинами для выражения своих чувств, любви и тоски друг по другу. Однако для народа хмонг хоа (хмонг ленх), проживающего в основном в деревне Као Сон, коммуне Дан Чу (район Хоа Ан), губная гармоника также является музыкальным инструментом для обмена историями и повествованиями по вечерам.
Хотя рога являются основными духовыми инструментами, используемыми в ритуалах, обычаях и религиозных практиках, флейты и губные гармоники в основном используются народом хмонг по вечерам. Тексты песен, слова и музыка, которые они поют, — это способ поделиться своими чувствами, рассказать истории и выразить невысказанные эмоции, которыми нельзя поделиться ни с кем другим. Иногда это о любви, иногда — о глубокой тоске по дому и семье.
Губная арфа, также известная как ротовая арфа, — это уникальный и древний музыкальный инструмент народа хмонг. Это самозвучащий инструмент, изготовленный из тонкого куска меди, по форме напоминающего рисовый лист, с ручкой на одном конце и заостренным концом для щипка. В центре находится трость; при щипке трость вибрирует, а полость для щипка действует как резонатор, издавая звуки различной громкости, высоты и интонации. Несмотря на кажущуюся простоту, его изготовление невероятно сложно, требует кропотливого мастерства и глубокого понимания музыки хмонг, традиций инструмента и его культурного наследия.
Губная гармоника состоит из трех основных частей: небольшого латунного язычка, бамбуковой трубки и латунного язычка. Эти части соединены множеством ярко окрашенных нитей, сплетенных вместе, образуя прочный шнур.
При изготовлении губной гармоники основной частью инструмента является латунная пластина. Используемая латунь тщательно отбирается, затем плавится и заливается в формы в виде небольших тонких листов длиной около 7 см. После выравнивания латунный лист делится на две части, разделенные канавкой. В средней части латунного листа располагается язычок, поэтому она должна быть изготовлена тщательно и аккуратно. Средняя часть делается очень тонкой и равномерной; толщина оптимальна – не слишком толстая, что привело бы к неточному и чистому звучанию, и не слишком тонкая, что сделало бы губную гармонику склонной к поломке.
Далее идет трость, которая крепится к латунной детали и является самой важной частью губной гармоники. Качество звука зависит от эластичности трости. Трость, или небольшой латунный стержень, имеет длину около 5 см и напоминает большую швейную иглу. Она точно вырезана по сантиметру, чтобы плотно прилегать к латунной детали; если она не подходит, звук не будет издаваться. Когда трость прикреплена к латунной детали, губная гармоника приобретает форму, похожую на английскую булавку.
Оставшаяся часть губной гармоники — это бамбуковая трубка (или язычковая трубка). Эта бамбуковая трубка на 1-2 см длиннее органа, компактна, один конец достаточно широк, чтобы вместить орган, а другой сужается, как раз достаточно, чтобы продеть через него струну. Бамбуковая трубка и конец медной детали соединены множеством разноцветных нитей, сплетенных в длинную нить. При использовании органа исполнитель вытаскивает его из бамбуковой трубки; когда орган не используется, он использует соединительную нить, чтобы втянуть орган обратно в трубку для хранения. Внешняя часть бамбуковой трубки часто украшена замысловатыми узорами, вырезанными или покрытыми куском вышитой ткани. Узоры на трубке обычно представляют собой треугольники, прямоугольники, мотивы листьев, животных... символизирующие горы, растения и животных в повседневной жизни народа хмонг. Подобно шкатулке для драгоценностей, бамбуковая трубка служит для сохранения и хранения органа.
Для игры на губной гармонике исполнитель должен крепко держать основание гармоники левой рукой, располагая его на таком расстоянии от губ, чтобы оно не касалось зубов. Большой палец правой руки щиплет головку гармоники, заставляя трость внутри вибрировать, передавая звук в рот и вызывая резонанс в ротовой полости. Для эффективной игры на губной гармонике исполнитель должен уметь контролировать дыхание, произнося гласные звуки, такие как а, е, и, о, у… в горле в соответствии с мелодией или текстом. Секрет игры на губной гармонике заключается в умении задерживать дыхание в груди, чтобы объем выходящего воздуха не был слишком большим. Это обеспечивает стабильную поддержку дыхания, позволяя извлекать звуки различной высоты, создавая характерные мелодии губной гармоники.
Г-жа Дуонг Тхи Ми, представительница народа хмонг из деревни Као Сон, коммуны Дан Чу (район Хоа Ан), рассказала: «Я начала играть на губной гармонике в 12 лет, сейчас мне почти 40. Губная гармоника — сложный инструмент, в отличие от листового рога или флейты; контроль дыхания чрезвычайно важен. Контроль дыхания — это не то же самое, что говорить; нужно уметь дышать ровно и вдыхать ровно столько воздуха, сколько необходимо. Требуется много практики, чтобы научиться играть на гармонике в соответствии с каждой мелодией».
Игра на губной гармонике — это одно, но различать её тональности ещё сложнее. Тон гармоники, используемой для выражения любви, отличается от тона, используемого для самоанализа или признания в любви. Играя на губной гармонике, чтобы выразить любовь, нельзя играть слишком громко или слишком тихо; звук должен быть достаточно громким, чтобы его слышали только вы двое, потому что губные гармоники часто используются ночью, и звук распространяется далеко. Однако, когда вы играете на губной гармонике, чтобы выразить чувства или признаться в любви, звук должен быть громким и чистым, достаточно далеко, чтобы многие люди могли услышать, посочувствовать и присоединиться к игре на своих гармониках в гармонии.
Губная гармоника хмонгов особенна тем, что обычно её используют только ночью, среди величественных горных лесов, где шёпот слов, искренние признания и размышления о себе разносятся повсюду, словно грандиозный концерт, сценой которого служит торцевая стена скалистого выступа перед домом… А человек, играющий на губной гармонике, — это артист, рассказывающий свою историю, свои сокровенные чувства.
Традиционные музыкальные инструменты хмонгов, несмотря на свою простоту, обладают богатым потенциалом для выражения звука и эмоций и занимают незаменимое место в их культурной жизни. В условиях социальных изменений, постепенного проникновения технологий в каждую деревню и сдвигов в образе жизни и привычках, культурное мышление народа хмонгов претерпело значительные изменения. Мундштуки и другие музыкальные инструменты в некоторой степени пострадали и постепенно теряют своё место в повседневной жизни. Но независимо от того, насколько развивается общество, культурная сущность этнической группы остаётся корнем и связующим звеном, объединяющим каждого человека.
Хотя это и не так распространено, как раньше, где-то в горах и лесах каждую ночь разносится эхо губной гармоники, словно подтверждая непреходящее существование культуры хмонгов на протяжении многих поколений.
Тхуй Тьен
Источник
Комментарий (0)