
Пагода приютилась у скалы, перед ней протекает ручей Лиет Тхуй (Рао Нуот), впадающий в реку Нган Сау. Пейзаж изящен и поистине является знаменитой достопримечательностью Ла Сон, как описано в двустишии, выгравированном на двух колоннах перед пагодой:
Огромные дворцовые стены и величественные горные вершины;
Достоинства этой реки огромны.
(Гора Ам высока, священная земля обширна;
Река Хак длинная, и её достоинства неизмеримы.
Согласно генеалогическим записям и опубликованным исследовательским документам, настоящее имя императрицы Бать Нгок было Чан Тхи Нгок Хао, жена короля Чан Дуэ Тонга. После падения династии Чан, династия Мин, используя предлог нападения на династию Хо, вторглась во Вьетнам. Она взяла свою дочь, принцессу Хуй Чан (Тран Тхи Нгок Хиен), и её семью в Нгеан, где организовала освоение бесплодных земель и основала множество деревень в нижнем Хуонг Кхе, верхнем Дык Тхо и верхнем Кан Локе. Она и её дочь предоставляли запасы риса повстанцам Лам Сон. Принцесса Хуй Чан была выбрана Бинь Динь Вуонгом в качестве наложницы и родила принцессу Чанг Ту (Ле Тхи Нгок Чау). После победы императрица Бать Нгок попросила у короля разрешения построить храм в Ам Сон и стала там монахиней. Позже принцесса Хуй Чан также попросила разрешения присоединиться к своей матери в религиозной практике. После смерти мужа, герцога Буй Бана, в битве, принцесса Чанг Ту вышла замуж за герцога Чан Хонга, но в конце концов вернулась сюда, чтобы практиковать буддизм со своей матерью… Таким образом, пагода Дьен Куанг была построена примерно в период правления Тхуан Тхиен (1428-1433) во время правления Ле Тай То. Однако в настоящее время не найдено никаких документов или свидетельств, указывающих на состояние пагоды на момент ее первоначальной постройки и время последующих реконструкций и реставраций. На стропилах сохранилась только надпись: «Династия Нгуен, четвертый год правления Дуй Тана, летний месяц (июнь), перестроена, завершена, середина зимы, декабрь, торжественно открыта (…)» (Четвертый год правления Дуй Тана (1910) династии Нгуен,… перестроена в последний летний месяц (июнь), завершена, торжественно открыта (…) в середине последнего зимнего месяца). Это может быть информация о последней реконструкции.
Посетители, знакомые с древней архитектурой, будут удивлены и обрадованы, увидев, что пагода Ам до сих пор сохранила свой архитектурный стиль в форме "конга" с деревянным каркасом, кирпичными стенами и черепичной крышей в форме инь-ян — характерный архитектурный стиль конца XIX века.
Изящные, плавные изгибы крыши еще больше подчеркивают красоту храма. Весь главный зал построен из 60 колонн из древесины джекфрута, 14 из которых были заменены; снаружи он выглядит как монолитная конструкция, разделенная на три взаимосвязанные секции, образующие цельное и гармоничное целое. При взгляде сбоку или сзади черепичные крыши главного зала имеют многослойную структуру; средняя секция слегка наклонена вниз, а два конца постепенно изгибаются вверх, благодаря чему вся конструкция напоминает лодку, скользящую по волнам. Многие сравнивают архитектуру главного зала пагоды Ам с образом лодки Праджня.
Пол храма вымощен голубым камнем. В главном зале находятся статуи Будды Шакьямуни, Будды Амитабхи и других бодхисаттв. По обеим сторонам расположены двустишия:
Прослушивание буддийских писаний и текстов развивает слух и зрение.
Развитие добродетели и следование праведному пути приносят пользу как человечеству, так и небесам.
(Слушая Дхарму, понимая священные писания, уши становятся ясными, глаза — ясными)
Согласно Пути, следует исправлять себя и приносить пользу другим, чтобы Небеса были довольны.
Впереди находится искусно вырезанное сооружение в виде девяти драконов. Справа расположены святилища, посвященные местным божествам, а слева — святилище королевы Бах Нгок.
Рядом с защитной стеной, у ступеней, ведущих в главный зал храма, расположены две надгробные башни. Всего таких башен семь, и, по словам местных жителей, они являются местами захоронения монахов, ранее возглавлявших храм. На большинстве этих надгробных башен, помимо надписей, отсутствуют надписи, что затрудняет идентификацию усопших. Только на надгробной башне преподобного Тхить Три Лиена, расположенной слева впереди, у входа в храм, четко указаны дата и имя. Светское имя преподобного — Нгуен Тат То, он родился в 1868 году и умер в 1936 году. До того, как стать монахом, у него был сын по имени Нгуен Тат Тоан, который участвовал в революционной деятельности и в 1930-1931 годах стал членом Коммунистической партии, активно участвуя в работе отделения в Донг Конге, а позже также приходил в храм, чтобы практиковать буддизм вместе со своим отцом.
Кроме того, напротив, слева от храмового сада, находится еще одна пагода, называемая «Пагода Ан Тап». Надпись, высеченная на основании пагоды, указывает на то, что во время правления императора Кхай Диня послушник Тхань Лиен, настоятель храма, завершил строительство трех пагод в благоприятный день 1923 года (Куй Хой).
От тройных ворот до главного зала храма посетители идут по пологому лестничному пути. Они проходят мимо двух гробничных башен, святилища местного божества и ряда зданий справа. Поднявшись еще на несколько десятков ступеней, они попадают в просторный внутренний двор. Через каждые несколько десятков ступеней находится такой двор, символизирующий связь и создающий гармоничное равновесие в общей архитектуре пагоды Ам, служащий местом отдыха, где можно успокоить ум перед тем, как войти, чтобы поклониться Будде.
За главным залом тропа ведет вверх по горе, усеянной скалами, напоминающими коленопреклоненные фигуры, поэтому местные жители называют их «скалами поклонения Будде» или «скалами Божественного Ребенка». Кроме того, на территории храма растет множество древних деревьев, дающих тень круглый год, особенно многовековые деревья, которые до сих пор стоят, невзирая на разрушительное воздействие времени. Расположенная среди этих древних деревьев, с многочисленными ступенями, ведущими вверх по тропе, пагода Ам источает атмосферу старины.
Прямо за пагодой находится очень большое пресноводное озеро с чистой голубой водой, окруженное горами. Если подняться на гору Ам Сон и встать посреди обширного зеленого соснового леса, глядя вниз на пагоду и реку Нган Сау, вы увидите, насколько прекрасен этот пейзаж. Можно сказать, что пагода Ам — это древний храм с долгой историей, обладающий пейзажами и архитектурой, которые редко встречаются в нашей стране.
На протяжении более пяти веков древняя пагода Дьен Куанг славится не только своими потрясающими пейзажами, но и своей связью с именем императрицы Бать Нгок и сопротивлением жителей Дык Тхо, провинция Ха Тинь , захватчикам династии Мин.
Инструкции:
Из города Хатинь следуйте по национальной автомагистрали 1A на север 30 км до города Хонглинь, затем по национальной автомагистрали 8A на запад около 18 км и продолжайте движение по провинциальной дороге 28 около 4 км до пагоды Ам.
Контактный телефон: 01234 105111 (г-н Доан Ван Хиеу – глава правления)
Ближайшие туристические достопримечательности: мемориал Чан Фу, гробница Фан Динь Фунга, ремесленная деревня Чыонг Суан.
Автор статьи: Фам Ай (составил и отредактировал). Фото: Дау Бинь.
Источник: https://dulichhatinh.com.vn/tai-nguyen-du-lich/di-tich-danh-thang/chua-am-8/










