Знак кинематографа
Фильм «Серебряный браслет» (koong hu), снятый Лам Соном и спродюсированный Главным кинопредприятием Хошимина в 1982 году, рассказывает об эпической истории Центрального нагорья: борьбе за защиту деревень. Чтобы запечатлеть наиболее аутентичные сцены из жизни людей, пейзажей и культуры Центрального нагорья, съемочная группа выбрала в качестве мест съемок деревню Ктанг и деревню в провинции Ан Кхе.
Сидя в тени дерева перед домом общины, г-н Пок (род. 1962 г.), старейшина деревни Ктанг, с теплотой вспоминал радостные дни, когда в деревню приезжала съемочная группа: в фильме жители деревни разыгрывали церемонию жертвоприношения буйвола «Празднование победы» прямо перед домом общины. Никто не знал, что значит «съемка», поэтому все происходило очень естественно. Съемочная группа стояла у дома общины, приветствуя и танцуя в ритме гонгов и барабанов, что еще больше воодушевляло жителей деревни.
В том году перед домом общины собрались люди всех возрастов, молодые и старые, в традиционных костюмах, в оживленной и шумной атмосфере. Господину Поку, которому тогда было всего 20 лет, было поручено заниматься организационными вопросами. После съемок он и молодые люди из деревни «зарезали буйвола», приготовив из него традиционное блюдо, которым угостили съемочную группу на прощальной вечеринке.
Прошло более 40 лет, но у народной артистки Сюань Ла, бывшей заместителя директора Музыкально-танцевального театра Дамсан, сыгравшей в фильме Х'Лань, до сих пор сохранились сильные впечатления: «Мужчины играли на гонгах очень мощно, а женские танцы были завораживающе красивы. Особенно впечатляло выступление десятков молодых людей на ходулях, которые ходили и танцевали вместе с ними, создавая потрясающее зрелище. Редко можно встретить ансамбль гонгов, в котором такое уникальное выступление на ходулях является особым музыкальным сопровождением».
Народный артист Сюань Ла до сих пор отчетливо помнит палящее солнце сухого сезона, когда жители деревни, одетые в плотные, жаркие парчовые костюмы, с энтузиазмом танцевали и играли на гонгах. Казалось, они забыли обо всем вокруг, полностью погрузившись в звуки праздника.
«Триумфальное шествие с гонгом в конце фильма стало прекрасным финалом, выразившим несгибаемый дух Центрального нагорья и навсегда запечатлевшимся в сердцах людей», — вспоминает народная артистка Сюань Ла.
Г-н Пок продолжил свои воспоминания, упомянув еще одну уникальную деталь, которая придает музыке гонга ее живость. Он рассказал: «В прошлом неженатые молодые люди спали в общем доме. В сезон дождей красные грунтовые дороги в деревне были затоплены по щиколотку, поэтому большинство людей передвигались на ходулях. Когда народный артист И. Бром (ныне покойный) помогал съемочной группе с хореографией, он творчески включил танец на ходулях в ансамбль гонга, ходя на ходулях и ритмично отбивая ритм. Это не только создало живую гармонию, но и воссоздало часть жизни людей, живущих в горах».
Мотивация к сохранению и передаче.
Из деревни, которая когда-то «появилась на большом экране», Ктанг сегодня продолжает героический дух сопротивления, сохраняя свою самобытность, чтобы культура не только «жила» на экране, но и существовала в реальной жизни.
Г-н Пок отчетливо помнит времена, когда жителям деревни приходилось отступать вглубь леса, спасаясь от вражеских набегов, или переселяться из-за нехватки воды или вспышек болезней. Во время этих переселений жители по очереди охраняли и защищали гонг.
Г-н Пок добавил: «Это тот самый набор гонгов, который был показан в фильме «Серебряный браслет». Из-за частого использования некоторые из них повреждены. Жители деревни неоднократно приглашали опытных мастеров по ремонту гонгов, чтобы те «заделали» трещины и поломки, а также отрегулировали звучание гонгов».
Деревня, показанная в фильме, также переместилась на свое нынешнее местоположение, расположившись среди обширных плантаций каучука и кофе и защищенная высокими горными хребтами. Г-н Пок сказал: «Каждый раз, когда мы строим новую деревню, возводим новый общественный дом или преодолеваем эпидемию, жители деревни празднуют победу, поедая мясо буйвола и ударяя в гонги. Музыка гонгов — это как духовный источник, отражающий непоколебимую волю общины в их стремлении преодолеть трудности. После того, как их показали в фильме, жители деревни стали еще более внимательно относиться к сохранению, практике и исполнению этой музыки на многих больших и малых мероприятиях».
Фильм может запечатлеть самые прекрасные стороны деревни, превратив их в бессмертный момент на большом экране. Но когда культура сознательно сохраняется и практикуется сообществом в повседневной жизни, как в деревне Ктанг, это и есть истинное бессмертие.
На протяжении более 40 лет г-н Пок оставался ключевым членом ансамбля гонгов. Танцы на ходулях временами прерывались, из-за чего выступления с гонгами становились менее выразительными. Поэтому он не только непосредственно обучал игре на гонгах молодое поколение, но и вел кампанию по возрождению танцев на ходулях, чтобы деревенский ансамбль гонгов всегда сохранял свой неповторимый характер.
Он с гордостью заявил: «Когда ансамбль гонгов выступает в Ханое , многие сразу узнают в нем гонги — культурную самобытность Центрального нагорья». Он не помнит, сколько выступлений у него было и сколько наград он получил. Но совсем недавно ансамбль гонгов из деревни Ктанг завоевал первый приз на Фестивале культуры этнических групп в районе Дак Доа (ранее) и будет представлять деревню на фестивале провинциального уровня в апреле 2025 года.
Основываясь на рассказе старейшины деревни, г-н Сюйнь, секретарь партийной организации и глава деревни, а также руководитель группы игры на гонге, сказал: «В настоящее время 198 из 199 домохозяйств в деревне — это представители народа Бахнар, в основном протестанты или католики, поэтому многие традиционные фестивали исчезли. Это большая проблема в сохранении культуры, но группа игры на гонге по-прежнему сохраняет свою роль, являясь свидетельством духа сохранения самобытности из поколения в поколение», — сказал г-н Сюйнь.
Почти в каждом доме в деревне Ктанг раньше был кто-то, кто следил за революцией, и во многих семьях были родственники-мученики. Эта традиция подобна спасательному кругу, питающему жизнь и сегодня. Ктанг до сих пор сохраняет дух героической деревни как в военное, так и в мирное время, добившись успехов в экономическом развитии. Деревня поднялась из нищеты и превратилась в новое сельское поселение, где многие семьи зарабатывают 400-500 миллионов донгов в год.
Фильм может запечатлеть самые прекрасные стороны деревни, превратив их в бессмертный момент на большом экране. Но когда культура сознательно сохраняется и практикуется сообществом в повседневной жизни, как в деревне Ктанг, это и есть истинное бессмертие.
Источник: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html
Комментарий (0)