История деревни Бахнар, которая «вошла» в фильм

(GLO) — 43 года назад деревня Ктанг (коммуна Кданг) «вошла» в фильм «Серебряное кольцо», став особым «кинематографическим персонажем». Культурная красота и жизненная сила деревни банар сохраняются и развиваются уже много десятилетий.

Отпечатки из кино

«Серебряное кольцо» (koong hu) режиссёра Лама Сона, производство кинокомпании Ho Chi Minh City Film Company, 1982 год. Это фильм о Центральном нагорье с эпическим сюжетом: борьба за защиту деревни. Чтобы максимально реалистично передать сцены, рассказывающие о людях, ландшафте и культуре Центрального нагорья, съёмочная группа выбрала деревню Ктанг и деревню в Анкхе.

Сидя в тени дерева перед домом общины, господин Пок (род. в 1962 году), старейшина деревни Ктанг, вспоминал радостные дни возвращения съёмочной группы в деревню: «В фильме деревня воссоздала церемонию поедания буйвола «Празднование победы» прямо перед домом общины. Никто не знал, что такое «съёмка», поэтому всё происходило очень естественно. Съёмочная группа стояла на доме общины, кричала и танцевала под звуки гонгов, что ещё больше радовало жителей деревни».

Команда по игре на гонгах в деревне Ктанг всегда производит впечатление на культурных мероприятиях. Фото: MC

В тот год на сцене были лица всех возрастов – от мала до велика, от мала до велика, в традиционных костюмах, – собравшихся перед общинным домом в ликующей и оживленной атмосфере. Господину Поку тогда было всего 20 лет, и ему было поручено заниматься логистикой. После съемок он вместе с молодёжью деревни «сжег мясо буйвола», превратив его в традиционное блюдо, которым съёмочная группа наслаждалась на прощальной вечеринке.

Прошло более 40 лет, а народный артист Сюань Ла, бывший заместитель директора Театра музыки и танца Дам Сан, сыгравший роль Х'Лан в фильме, до сих пор находится под глубоким впечатлением: «Мужчины очень сильно играли на гонгах, а женщины были потрясающе красивы. В частности, десятки молодых людей выступали на ходулях, шагая и танцуя вместе, создавая захватывающий танец. Редко когда команда гонгистов могла похвастаться таким особенным аккомпанементом на ходулях».

Танец на ходулях придаёт особый колорит песне «Celebrating Victory», исполняемой под гонг. Фото: MC

Народный артист Сюань Ла до сих пор помнит палящее солнце сухого сезона, когда люди носили толстые, раскалённые парчовые одежды, но при этом были поглощены пением и ударами в гонг. Казалось, они забывали обо всём вокруг, чтобы полностью погрузиться в звуки фестиваля.

«Песня гонга, прославляющая победу в конце фильма, подобна прекрасной кода, выражающей неукротимый дух Центрального нагорья, навсегда отдающейся эхом в сердцах людей», — вспоминает народный артист Сюань Ла.

Г-н Пок продолжил это воспоминание, упомянув ещё одну особенную деталь, которая делает музыку гонга такой живой. Он сказал: «Раньше все неженатые молодые люди спали в общем доме. В сезон дождей красные грунтовые дороги деревни были затоплены до самого голени, поэтому большинство передвигалось на ходулях». Когда народный артист И Бром (ныне покойный) помогал съёмочной группе с хореографией, он творчески добавил танец на ходулях к танцевальной группе гонга, шагая на ходулях и отбивая друг друга. Танец на ходулях не только создавал живую гармонию, но и воссоздавал часть жизни жителей гор и лесов.

Мотивация сохранить и передать

Деревня Ктанг, которая когда-то «попала на серебряный экран», сегодня продолжает нести героический дух войны сопротивления, сохраняя свою самобытность, благодаря чему культура не только «живет» на экране, но и существует в жизни.

Жители деревни Ктанг сохраняли этот набор гонгов на протяжении многих праздничных сезонов. Фото: MC

Г-н Пок хорошо помнит времена, когда жителям деревни приходилось уходить глубоко в лес, чтобы избежать набегов врагов, или переезжать из-за нехватки воды или болезней. Во время этих переездов жители деревни поручали друг другу заботу о сохранении и защите набора для гонга.

Г-н Пок добавил: «Этот набор гонгов снимался в фильме «Серебряное кольцо». Из-за частого использования некоторые гонги сломались. Деревня пригласила множество опытных мастеров по ремонту гонгов, чтобы «залатать» трещины и поломки, а также отрегулировать звучание гонгов».

Деревня, показанная в фильме, также переместилась на своё нынешнее место, расположившись между обширными каучуковыми и кофейными плантациями и защищённая перекрывающимися горными хребтами. Г-н Пок сказал: «Каждый раз, когда строится новая деревня, новый общинный дом или побеждается эпидемия, люди устраивают пиршество с буйволами и бьют в гонги, празднуя победу. Гонг подобен духовному источнику, отражающему непреклонную волю общины в её борьбе с трудностями. После того, как фильм показал их, люди стали больше осознавать важность сохранения, практики и выступлений на многочисленных крупных и мелких мероприятиях».

Фильм может запечатлеть лучшее, что есть в деревне, увековечив её на большом экране. Но когда культура сознательно сохраняется и практикуется сообществом, как в деревне Ктанг, это и есть настоящее бессмертие.

Более 40 лет г-н Пок был основным членом команды по игре на гонге. Танец на ходулях иногда прерывался, что делало выступление менее запоминающимся. Поэтому он непосредственно обучал игре на гонге молодое поколение, а также выступал за возрождение танца на ходулях, чтобы деревенская команда по игре на гонге всегда имела свой собственный знак отличия.

Он с гордостью сказал: «Когда команда по игре на гонгах выступала в Ханое , многие сразу узнали в ней гонги, культурную самобытность Центрального нагорья». Он не помнил, сколько раз выступал и сколько титулов завоевал. Но совсем недавно команда по игре на гонгах из деревни Ктанг заняла первое место на Культурном фестивале этнических групп в районе Дакдоа (старый) и представляла их на провинциальном фестивале, состоявшемся в апреле 2025 года.

По словам старейшины деревни, господина Сюйня, секретаря партийной ячейки и главы деревни, а также руководителя группы по игре на гонге, он сказал: «В настоящее время в деревне 198/199 семей, состоящих из банаров, большинство из которых исповедуют протестантизм или католицизм, поэтому многие традиционные праздники были утрачены». «Это серьёзная проблема в сохранении культуры, но группа по игре на гонге по-прежнему играет свою роль, являясь свидетельством духа сохранения самобытности поколений», — сказал господин Сюйнь.

Почти на каждой крыше деревни Ктанг в прошлом жили революционеры, во многих семьях были родственники, принявшие мученическую смерть. Эта традиция – словно источник воды для сегодняшней жизни. Ктанг до сих пор хранит дух героической деревни, пережившей войну и мирное время, и достигшей успехов в экономическом развитии. Деревня вышла из нищеты и превратилась в новое сельское поселение, многие семьи которого имеют годовой доход в 400-500 миллионов донгов.

Фильм может запечатлеть лучшее, что есть в деревне, увековечив её на большом экране. Но когда культура сознательно сохраняется и практикуется сообществом, как в деревне Ктанг, это и есть настоящее бессмертие.

Источник: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html