История любви в запретном лесу

Крокодилов было бесчисленное множество, их добыча взбалтывала целые участки реки. Молодые мужчины из племени Чау Ма, с загорелой кожей и пышной грудью, сидели у реки и играли на флейтах бло, созывая себе подружек. В лесу серебристощёкие обезьяны тоже проявляли свои эмоции, резвясь под лунным светом. К'мун лучше всех играл на флейте бло в деревне Бу Чап; его мелодии были одновременно нежными и звучными, величественными и дикими, как ветер, дующий в древнем, бескрайнем лесу.

Звук журчащей воды заставил Руои захотеть переплыть реку и прислониться головой к его крепкой груди. Руои протянула бы свои пухлые, мягкие руки над острыми пастями крокодилов, не нуждаясь в медленной лодке-долблёнке, пришвартованной у берега. Руои сделала бы это, если бы не встретилась взглядом с К'лиу — её отцом, чьи глаза блестели в мерцающем свете костра. Эти глаза могли усмирить даже диких зверей, не говоря уже о ней…

Старик перестал рассказывать свою историю, потянулся к соломинке своего напитка, сделал большой глоток, затем запрокинул голову назад и издал долгий, громкий вой, эхом разнесшийся по горам и лесам. Эден слегка вздрогнула, хотя ее лесной проводник и смотритель предупреждали ее о странной привычке старика. Когда она пришла сюда, она встретила его на берегу реки, и с самого начала он очаровал ее своим неповторимым, диким обаянием.

В тот день, прибыв в лесничество, охранник поприветствовал её по-английски с неуверенным, местным акцентом. Она усмехнулась и сказала: «Говорите по-вьетнамски!» Он удивлённо посмотрел на Иден. Вероятно, он не знал, что её мать была вьетнамкой и что она с детства умела есть палочками и свободно говорила по-вьетнамски. Она спросила о старике из высокогорья у реки, и он покачал головой, сказав: «Странный старик, единственный, кто отказывается покидать лес».

Эден протянула руку к охраннику:

— «Прежде чем мы начнём наши исследования леса, я хочу с ним познакомиться. Вы можете мне помочь?» Молодой человек отшатнулся, высунув язык:

— Тебе не стоит связываться с этим стариком.

Эден пожала плечами, прищурилась и сказала:

— Я сам его найду!

«…Они встретились в день фестиваля Ян Кой, крупнейшего фестиваля народа Чау Ма, который проводился в деревне Бу Чап. Это был единственный раз, когда Руой разрешили переправиться через реку, чтобы присутствовать на фестивале. На ней было красивое вышитое платье, над которым она работала три лунных цикла. Только тогда Руой замолчала, услышав блеяние К'муна».

С тех пор каждую лунную ночь Руои лежала на траве и представляла, как парит в серебристом свете, а по другую сторону реки блу ее возлюбленного поднимает ее к небу. В своем восторге и экстазе она пела:

Птица! Почему ты летишь так высоко?

Я мечтал об этом, но не мог этого получить.

Я хочу быть похожим на птицу.

Лети ко мне, моя маленькая птичка!

Когда Руой пела, звук бло стихал, пространство замирало, чтобы принять её голос. Лесной ветер затихал на верхушках деревьев, а речной ветер успокаивался у своего истока. Они оба лежали на земле, слушая слова любви друг друга, слова, переданные Ян Бри. Иногда, когда они не могли расслышать бло Кмуна, Руой шла к реке, смотрела на своё отражение в воде и пела:

Эй! Ян Дак, откуда ты?

Куда стекаются жители Ян Дака?

Пожалуйста, передайте ему моё сообщение.

Ян Дак! Ян Дак!

Он умрёт беззвучно, Ян Дак!

Затем снова раздался крик птицы бло (разновидность птицы), и Руой опустился на колени, чтобы поблагодарить священного речного бога…

Эден затаила дыхание, слушая эту историю, хотя её сюжет отдалённо напоминал сказку о Ромео и Джульетте в стране туманов, которую она слышала сотни раз. Но драматическое повествование старика посреди этого пустынного пейзажа тронуло её до слёз. Эден никогда не представляла, что это кроткое меньшинство может любить так сильно, так по-современному.

Странное, волнующее чувство охватило её, и она смутно вспомнила Пола, который учил её тому, что он называл «техниками в постели», и хотя её захватила физическая страсть, она никогда раньше не испытывала ничего подобного. «Может быть, я ещё не влюблена», — подумала она. «Пол, наверное, сейчас демонстрирует свои новые „техники“ с какой-нибудь блондинкой, и Иден никогда не испытывала такой потребности в Поле, чтобы умереть без его голоса…»

"...Вжик...тук! — К'лиу взмахнул своим блестящим ножом, с силой ударив им по стволу медоносной акации. Перед дрожащим Руои он произнес низким, хриплым голосом: "Если ты не будешь меня слушаться, твои глаза никогда больше не увидят солнца, твои уши никогда больше не услышат пения птиц. Тебе нельзя жениться на К'муне!"

Никто не понимал, почему К'лиу так ненавидел жителей Бу Чапа. С самого раннего детства Руой не видела свою мать. К'лиу нёс дочь на спине через реку Донг Най , его лицо было покрыто ножевыми ранами. Он направил свой лесной нож на реку и поклялся, что никогда не вернётся на другой берег. До сих пор никто не знает, что с ним случилось и почему он дал эту ужасную клятву. Даже Руой не осмеливалась спросить отца о матери. Жители Чо Ро на этом берегу очень любили её, хотя и неохотно общались с её отцом.

Они попросили Руой вышить для них красивые платья и собрались на берегу реки, чтобы послушать, как она поет. Многие молодые люди из Чо Ро подарили ей красивые браслеты, сделанные из рогов крупных животных племени Мин, на которых они охотились. Они не умели играть на бло, как народ Ма, но очень хорошо играли на гонгах и умели петь песни о любви. К сожалению! Ее сердце осталось на другом берегу реки. Музыка бло Кмуна возродила в ее жилах кровь Ма, или, возможно, из прошлой жизни она была бамбуковой трубкой на его губах.

Не в силах сопротивляться зову своего возлюбленного, той ночью, лунной ночью в середине апреля, она переправилась через реку, пока её отец проверял свои ловушки для оленей в лесу. Девушки из Чо Ро вскрикнули, когда она, сверкая в лунном свете, прыгнула в реку. Они знали, какая опасность таится под спокойной поверхностью.

Свирепые, голодные крокодилы не пощадили её. Руой плыла быстро, звук бло (разновидность рыболовной сети) становился всё громче и громче, словно пытаясь поднять её над поверхностью реки. Ещё несколько десятков гребков, и она будет сидеть рядом с Кмуном. Внезапно звук бло резко прекратился. Кмун, испугавшись, узнал Руой; позади неё мерцал серп луны. Он бросил бло и нырнул в реку…

Эден затаила дыхание, наблюдая за странной встречей влюбленных на реке. Она легко могла представить себе эту сцену. Внезапно старик замолчал, и Эден почувствовала себя дезориентированной, словно плыла по течению. Старик встал, подошел к стене, вытащил бамбуковую трубку с просверленными в ней отверстиями, похожую на флейту, используемую народом кинь, и торжественно поднес ее ко рту. Из этой простой бамбуковой трубки раздался мелодичный, резонансный звук.

Эден воскликнула «Бло!», и старик слегка кивнул. «Бло!» становилось всё более печальным, словно плач, рыдания и жалкие вопли оленя, потерявшего свою пару… Эден содрогнулась. Внезапно она представила себе полумесяц позади Руои как крокодила — как ужасно! Эден подумала: «Если бы это был Павел, прыгнул бы он в реку, чтобы спасти меня?» Затем она снова подумала: «Хватило бы мне смелости рискнуть жизнью, как это сделал Руои?»

Старик расслабил руки, уронил бамбуковую трубку к ногам и устремил взгляд на реку. Его глаза были невинными и нежными. Эден вспомнила, что при первой встрече он смотрел на нее теми же глазами — без удивления и странности. Она говорила с ним по-вьетнамски, помогала ему ловить рыбу в ручье и быстро подружилась. Когда она выразила желание услышать историю любви от представителя этнического меньшинства, он улыбнулся.

Она чувствовала себя все ближе к нему, словно они знали друг друга очень давно. Люди на станции называли его «сумасшедшим стариком», а он их — «ворами»! Он рассказал ей, что до того, как этот лес был вырублен, эти же люди поддерживали лесорубов; тик, палисандр и другие деревья они вывозили вниз по течению, чтобы перерабатывать их в золото и серебро. Она не понимала и не хотела выяснять. Старик молча смотрел на реку. Эден хотела спросить его о «конце любовной истории», но боялась, что это будет печальный конец… Она подняла на него взгляд и с удивлением увидела две блестящие слезы на морщинистых щеках старика.

На следующее утро, во время их похода по лесу, Иден рассказала эту историю своему проводнику, который рассмеялся и сказал:

— Ты веришь этой истории? Я думаю, она просто выдумана. Я слышал, старик даже утверждал, что он сам — Кмун, и что место, где он живёт, — это то место, где раньше жила девушка, прежде чем она прыгнула в реку и её унесли крокодилы!

«Но зачем ему было это выдумывать?» — спросила Эден.

— Возможно, именно эта история стала причиной того, что он остался в этом лесу, потому что он привык к собирательской жизни и не хотел переходить реку, чтобы заниматься земледелием, как все остальные. Поскольку Кат Тьен был объявлен охраняемым лесом, все жители должны были покинуть лес и поселиться в деревне на другом берегу реки, но этот старик не хотел уходить, несмотря на наши неоднократные попытки убедить его.

После минутного молчания он продолжил:

— У этого старика самое богатое воображение, которое я когда-либо встречал.

Сказав это, он громко рассмеялся, видимо, довольный своим замечанием. Эден не стала спорить; ей показалось, что объяснения этого лесника и гида были несколько натянутыми и неубедительными. Она мягко покачала головой и внимательно осмотрела гниющие листья на земле, надеясь увидеть следы редких животных, тщательно охраняемых в запретном лесу.

Писатель Нгуен Мот

- Родился в 1964 году в провинции Куангнам .

В настоящее время проживает в провинции Донг Най и является членом Совета по прозе Вьетнамской ассоциации писателей.

— Он является автором около 20 книг в различных жанрах: рассказов, повестей, эссе, прозы и романов, которые были удостоены многочисленных местных и национальных литературных премий.

— Его рассказ «Река впереди» был экранизирован режиссером Кхай Хунгом в виде телесериала.

— Два романа «Против солнца» и «Земля и небо в смятении» были переведены и опубликованы в Соединенных Штатах, при этом роман «Земля и небо в смятении» получил премию C на конкурсе романов Ассоциации писателей Вьетнама в 2010 году.

Источник: https://nld.com.vn/van-nghe/chuyen-tinh-trong-rung-cam-20231007201934372.htm