Как объяснялось во введении, в марте 2011 года, когда я впервые узнал о предстоящем концерте Боба Дилана и Тринь Конг Сона в Хошимине, в моей голове начала формироваться фанатская фантазия.
Когда его представят, Боб Дилан, используя несколько наспех выученных вьетнамских фраз, выразит свою признательность за достижения Тринь Конг Сона, особенно за его антивоенные песни, а затем, в честь Тринь Конг Сона, Дилан исполнит свою самую известную протестную песню «Blowin' in the Wind».
Затем сестра Тринь Конг Сона, Тринь Винь Тринь, исполнит антивоенную песню Тринь Конг Сона, возможно, «Колыбельную из пушки», а Дилан, чей вьетнамский язык быстро улучшается, присоединится к ней для исполнения заключительного припева.
В заключение, Джоан Баэз и Кхань Ли, обе пожилые, но по-прежнему прекрасные, выйдут из-за кулис и исполнят двуязычные версии песен Дилана «Forever Young» и Тринь Конг Сона «Let's Love Each Other», пригласив всех певцов, участников группы и зрителей присоединиться к ним в исполнении заключительных припевов.
Было бы намного лучше, если бы некоторые из этих элементов были включены в концерт. По крайней мере, это проявило бы больше уважения к чувствам вьетнамского народа.
Но если это и удастся создать впечатление, что Тринь Конг Сон и Боб Дилан действительно «два родственных духа», как утверждали организаторы в своих предконцертных репортажах, то это будет триумфом развлекательного мастерства, а не содержания, потому что Тринь Конг Сон и Боб Дилан — очень разные люди, отражающие через свою музыку совершенно разные образы жизни в этом мире.
![]() |
Тринь Конг Сон и Боб Дилан. Вам также может понравиться |
На мой взгляд, различия между ними в значительной степени обусловлены их разными религиозными убеждениями.
Незрелые комментарии вроде «Тринь Конг Сон — это Боб Дилан Вьетнама» и «Они два родственных духа» вызывают сочувствие, намекая на сходства, но они заслоняют реальные различия, которые неизбежно проявятся позже по мере углубления межкультурного и межрелигиозного диалога. Различия не должны препятствовать этому диалогу.
Мы видели, что Боб Дилан и Тринь Конг Сон глубоко различались в своей реакции как на личные несчастья – такие как неудачный или злополучный любовный роман – так и на политические катастрофы, такие как война и социальная несправедливость.
В то время как Тринь Конг Сон часто реагировал на личные и политические разочарования с грустью и состраданием, Боб Дилан, как правило, отвечал смесью неповиновения, гнева и обиды.
Различия в их реакциях привели к созданию песен с совершенно разными нюансами и посылом о том, как следует жить в этом мире. Объясняя эти различия, я рассмотрел ключевые события в жизни двух музыкантов, различия в литературных и музыкальных традициях, а также различия в характерах.
Теперь я расскажу о религиозных различиях: Дилан вырос в преимущественно иудейско-христианской культуре, а Тринь Конг Сон — в преимущественно буддийской.
Я подчеркиваю это религиозное различие, потому что считаю его наиболее важным отличием между этими двумя авторами-исполнителями, и оно помогает нам понять другие различия, которые я уже обсуждал.
Иными словами, я утверждаю, что религия оказывает глубокое влияние на каждого, включая тех, кто называет себя лишь номинальными последователями веры.
Источник: https://znews.vn/mot-hieu-lam-keo-dai-ve-trinh-cong-son-va-bob-dylan-post1659071.html










