Плетение циновок в память о герое.

Согласно историческим записям общинного дома Винь Хоа Хиеп, с 1861 по 1868 год Нгуен Чунг Трук возглавлял восстание и одержал множество убедительных побед.

В те годы французы неустанно преследовали бойцов сопротивления Нгуена, и всех, кто был с ними связан, либо убивали, либо ссылали на остров Кон Дао.

Несмотря на преследование и массовые убийства со стороны врага, в 1867 году жители Та Ньен охотно предоставляли убежище и поддержку бойцам сопротивления, жертвуя деньги и рис. После более чем года пребывания в Винь Хоа Хиеп связь между солдатами и местным населением стала крепкой и нерушимой.

В 1868 году, во время решающего сражения на острове Фукуок, Нгуен Чунг Трук попал в руки врага. Его угрожали и пытали, но безрезультатно, поэтому в качестве демонстрации силы его казнили в Рач Гиа.

Госпожа Ле Тхи Са до сих пор хранит многие инструменты, используемые для изготовления ковриков.

Узнав о казни Нгуен Чунг Трука, жители Та Ниена и всех шести южных провинций Вьетнама были глубоко потрясены.

Чтобы попрощаться со своим национальным героем, жители Та Ньен, Рач Гиа, Фу Куок и Хон Чонг отправились к резиденции губернатора, требуя разрешения провести поминальную службу по Нгуену на месте казни. Столкнувшись с пылким энтузиазмом народа, французы были вынуждены уступить и согласиться.

В те времена жители Та-Ньена носили сотни хлопчатобумажных циновок, чтобы расстелить их на дороге, по которой покойные шли к месту казни. Готовясь к этому трагическому моменту, жители Та-Ньена работали днем и ночью, плетя циновки; в эти циновки были вложены глубокая любовь, пот и слезы бесчисленных людей из Та-Ньена.

История «коврика Та-Ньен, символа героизма и традиций» навсегда вошла в историю. Этот хлопчатобумажный коврик стал священным предметом и предметом гордости для жителей Та-Ньен.

Хотя ремесло изготовления циновок приходит в упадок, и многие люди больше не зарабатывают на жизнь плетением циновок, как раньше, семьи в Та Ниен по-прежнему хранят пары хлопчатобумажных циновок как памятные вещи. Некоторые семьи сохраняют свои инструменты для плетения циновок как сокровища.

Чистя ткацкий станок и раму, г-жа Ле Тхи Са, проживающая в деревне Винь Тхань А, коммуна Винь Хоа Хиеп, сказала: «Хотя плетение циновок — это тяжелый труд и нестабильный доход, я никогда не собиралась бросать эту профессию, потому что звук ткацкого станка был частью моей жизни».

Сделав паузу на несколько секунд, госпожа Са продолжила: «Иногда я расщепляю тростник, натягиваю ремни и плету коврики вручную, отчасти для обслуживания клиентов, а отчасти в память о моих бабушке и дедушке, родителях и национальном герое Нгуен Чунг Труке. Я рада, что моя дочь и невестка осваивают это ремесло и продолжают традиционное занятие нашей родины».

Прошло 155 лет, но деревня Та Ньен, расположенная на правом берегу реки Кай Бе, по-прежнему хранит непоколебимое почтение к национальному герою Нгуен Чунг Труку.

По словам г-на Нгуен Ван Чиня, заместителя главы Управления по охране исторических реликвий храма Виньхоа-Хиеп, исторические документы указывают на то, что после казни Нгуен Чунг Трука французами, несмотря на заявления врагов о безжалостной казни всех, кто был причастен к сопротивлению, жители Та Ниена тайно поклонялись Нгуен Чунг Труку в храме Виньхоа-Хиеп, и это поклонение продолжается до сих пор.

«Каждый год 27 и 28 августа по лунному календарю в общинном доме Винь Хоа Хиеп организуется множество мероприятий и народных игр; жители Та Ньен вносят свой вклад деньгами и трудом, чтобы приготовить 2000 бесплатных вегетарианских и невегетарианских блюд для посетителей, которые приходят зажечь благовония и отдать дань уважения г-ну Нгуену, чтобы почтить его память и выразить ему свою благодарность», — добавил г-н Нгуен Ван Чинь.

Текст и фотографии: Бао Тран

Источник