Посев семян
В 1981 году профессор Чан Ван Кхе был приглашён на презентацию придворной музыки Хюэ перед делегацией ЮНЕСКО. В то время ЮНЕСКО только начинало движение за помощь Вьетнаму в восстановлении дворца Хюэ, и придворная музыка Хюэ находилась лишь на начальной стадии развития.
Сидя рядом с генеральным директором ЮНЕСКО М'Боу, профессор Тран Ван Кхе рассказал о представленном спектакле «Lân mẫu xuất lan nhi». После выступления, увидев, насколько растроганным был г-н М'Боу, профессор Тран Ван Кхе сказал:
— Мы очень благодарны вам за призыв к миру помочь Вьетнаму защитить и восстановить исторические и культурные реликвии Хюэ. Но дворцы и мавзолеи — это лишь тело, а душа Хюэ — это поэзия, музыка , танец и драма. Думает ли ЮНЕСКО о сохранении этого нематериального культурного наследия?
Г-н М'Боу размышлял:
- Пока нет, но надо будет об этом подумать.
Профессор Тран Ван Кхе записал этот диалог в своих мемуарах. Также в мемуарах, «связывая» два события – включение древней столицы Хюэ в список Всемирного культурного наследия (в 1993 году) и получение Хюэской королевской придворной музыкой сертификата о признании шедевром устного и нематериального культурного наследия человечества (в 2004 году, во Франции), – он восторженно заметил: «Это означает, что древняя столица Хюэ признана объектом всемирного культурного наследия – и телом, и душой».
Он также был удивлён, поскольку считал, что идея «сохранения души», которую он в частном порядке предложил Генеральному директору ЮНЕСКО в 1981 году, быстро канет в лету. «Но я не ожидал, что она будет посеяна», — писал он.
«Душа» наследия наших предков, похоже, продолжает сеяться. В начале мая этого года X Генеральная конференция Программного комитета ЮНЕСКО «Память мира» для Азиатско-Тихоокеанского региона, состоявшаяся в Монголии, официально признала рельефы на Девяти треножниках Всемирным документальным наследием.
В связи с этим последним событием я вдруг подумал, что если бы профессор Тран Ван Кхе был еще жив, он мог бы снова поговорить о «теле и душе» наследия древней столицы Хюэ.
«Сбор» наследия
Программа ЮНЕСКО «Память мира» была создана 30 лет назад, в 1994 году, для регистрации культурного наследия в форме документального наследия.
Древняя столица Хюэ внесла первый вклад в список Всемирного документального наследия Вьетнама в 2009 году, представив ксилографию династии Нгуен. После этого многие другие объекты в Хюэ, Ханое, Бакзянге, Хатине, Дананге и других регионах были признаны Всемирным документальным наследием Азиатско-Тихоокеанского региона.
Наши предки также передавали потомкам культурное наследие, неся с собой множество различных посланий. И на этом пути создания, передачи и сохранения «действие» посева семян достойно признания и почитания.
На Девяти Урнах, изготовленных в 1835–1837 годах по приказу короля Минь Манга, высечено 153 изображения на различные темы. Каждая урна украшена 17 резными фигурами, несущими ценную информацию об истории, культуре, образовании, географии, фэн-шуй, медицине, искусстве... Элемент «предмета» отчетливо представлен в девяти бронзовых урнах, установленных перед храмом Мьеу.
Но «нематериальная» ценность более широка: она отражает высокий уровень бронзолитейного искусства вьетнамских мастеров начала XIX века, представляя собой уникальный, редкий источник информации, достойный мирового признания. Долгое время исследователи рассматривали рельефные мотивы на девяти треножниках как «энциклопедию» и «географию» Вьетнама начала XIX века.
По эту сторону перевала Хайван, в наследии, недавно признанном миром, присутствуют некоторые знакомые места и продукты. Когда я писал о памяти «Нам Чан», о кронах деревьев, скрывающих тень времени, в газете «Куанг Нам» весной 2022 года, я упомянул досье «Девяти треножников», которое было подано (с середины конца 2021 года) и ждёт своего часа, когда ЮНЕСКО признаёт его объектом всемирного наследия. Я также представлял себе, что, получив признание, «мировая память» поможет сохранить образ и информацию о знакомом продукте земли Куанг...
«Нам Тран» — красивое название дерева лонган — один из предметов, связанных со сложными временами династии Нгуен, выбранных для гравировки на девяти треножниках.
На котле Нян выгравирован Южный регион Куанг, а на котле Чыонг — изображение южного крокодила. На котле Ду выгравировано название региона Куанг: «Винь Дьен Ха», или река Винь Дьен.
Этот канал течёт на север, впадает в реку Камле и впадает в реку Хан, где сейчас находится морской порт Дананга. По совпадению, морской порт Дананга также был выбран для выгравирования на Дудинь, где он получил китайское название «морской порт Дананга». На Дудине также высечена надпись «Хай Ван Куан»…
Таким образом, места и продукты, типичные для Куангнама или всего Вьетнама, объединяются в единое наследие, так что тело и душа наследия продолжают смешиваться, передавая свою ценность будущим поколениям.
Источник
Комментарий (0)