
Посеять семена
В 1981 году профессор Тран Ван Кхе был приглашен на презентацию Hue Royal Court Music делегации ЮНЕСКО. В то время ЮНЕСКО только что запустило движение по оказанию помощи Вьетнаму в восстановлении дворца Хюэ, а Hue Royal Court Music находилась только на «вводной» стадии.
Сидя рядом с генеральным директором ЮНЕСКО М'Боу, профессор Тран Ван Кхе далее объяснил представление "Lân mẫu xuat lan nhi", которое было представлено. После представления, увидев, что г-н М'Боу выглядит эмоциональным, профессор Тран Ван Кхе сказал:
- Мы очень благодарны вам за призыв к миру помочь Вьетнаму защитить и восстановить исторические и культурные реликвии в Хюэ. Но дворцы и мавзолеи - это только тело, а душа Хюэ - это поэзия, музыка , танец и драма. Думает ли ЮНЕСКО о сохранении этих нематериальных культурных ценностей?
Г-н М'Боу размышлял:
- Пока нет, но надо будет подумать.
Профессор Тран Ван Кхе записал этот диалог в своих мемуарах. Также в своих мемуарах, «связывая» два события: превращение древней столицы Хюэ в объект Всемирного культурного наследия (в 1993 году) и вручение Хюэ Королевской придворной музыке сертификата признания в качестве шедевра устного и нематериального культурного наследия человечества (в 2004 году во Франции), он взволнованно прокомментировал: «Это означает, что древняя столица Хюэ была признана объектом Всемирного культурного наследия и телом, и душой».
Он также был удивлен, поскольку считал, что идея «сохранения души», которую он в частном порядке предложил Генеральному директору ЮНЕСКО в 1981 году, быстро канет в Лету. «Но я не ожидал, что она будет посеяна», — писал он.
«Душа» наследия наших предков, похоже, продолжает сеяться. В начале мая этого года 10-я Генеральная конференция Комитета ЮНЕСКО «Память мира» для Азиатско-Тихоокеанского региона, состоявшаяся в Монголии, официально признала рельефы на Девяти треножниках Всемирным документальным наследием.
В связи с этим последним событием я вдруг подумал, что если бы профессор Тран Ван Кхе был жив, он мог бы еще раз поговорить о «теле и душе» наследия древней столицы Хюэ.


«Сбор» наследия
Программа ЮНЕСКО «Память мира» была создана 30 лет назад, в 1994 году, для регистрации культурного наследия в форме документального наследия.
Древняя столица Хюэ внесла первый вклад в мировое документальное наследие во Вьетнаме в 2009 году с ксилографиями династии Нгуен. После этого многие другие наследия в Хюэ и Ханое, Бакзянг, Хатинь, Дананг... были признаны мировым документальным наследием или Азиатско-Тихоокеанским регионом.
Наши предки также передавали культурное наследие потомкам с помощью множества различных сообщений. И на этом пути создания - передачи - сохранения "ход" посева семян стоит отметить и почтить.
На Девяти Урнах в 1835-1837 годах по приказу короля Минь Манга выбито 153 рисунка с множеством тем. На каждой урне выбито 17 рисунков с ценным содержанием об истории, культуре, образовании, географии, фэн-шуй, медицине, искусстве... Элемент «объект» довольно четко отображен на 9 бронзовых урнах, размещенных перед Мьеу.
Но «нематериальная» ценность более всеобъемлюща, представляя сложные навыки литья из бронзы вьетнамских мастеров начала XIX века, становясь уникальным и редким источником информации, достойным мирового признания. Долгое время исследователи рассматривали рельефные мотивы на Девяти треножниках как «энциклопедию» и «географию» Вьетнама начала XIX века.
По эту сторону перевала Хайван некоторые знакомые места или продукты также присутствуют в наследии, которое только что было признано миром. В статье о памяти «Нам Чан», о пологе деревьев, покрывающем тень времени в газете Куанг Нам весной Нхам Дан 2022 года, я упомянул историю досье Девяти Треногих Котлов, которое было представлено (с середины-конца 2021 года), ожидая дня, когда ЮНЕСКО признает его всемирным наследием. Я также представляю, что, когда оно будет признано, «мировая память» поможет сохранить образ и информацию о знакомом продукте Куанг Нама...

«Нам Тран» — красивое название дерева лонган — входит в число изделий, связанных с трудными временами династии Нгуен, выбранных для гравировки на Девяти треножниках.
Южный регион Куанг выгравирован на Нян Динь, а также изображение южного крокодила, выгравированное на Чуонг Динь. В частности, регион Куанг также имеет «Винь Дьен Ха», что означает реку Винь Дьен, выгравированную на Ду Динь.
Этот канал течет на север, сливаясь с рекой Кам Ле до ворот Хан, современного морского порта Дананга. По совпадению, морской порт Дананга также был выбран для гравировки на Ду Динь, с китайским названием «морской порт Дананга». На Ду Динь также есть резьба «Хай Ван Куан»…
Таким образом, места и типичные продукты Куангнама или всего Вьетнама объединяются в единое наследие, так что тело и душа наследия продолжают смешиваться, передавая свою ценность будущим поколениям.
Источник
Комментарий (0)