Фестиваль Лам Кинь, являющийся сокровищницей культурного наследия провинции Тханьхоа, считается драгоценным камнем, обладающим множеством бесценных и самобытных ценностей. Фестиваль не только сохраняет многие уникальные ценности, но и предоставляет вьетнамскому народу возможность осмыслить и с гордостью отнестись к традициям национального строительства и защиты страны, заложенным их предками.
Шествие паланкинов на фестивале Лам Кинь.
Фестиваль Лам Кинь связан с историческим местом Лам Кинь и регионом Лам Сон. В 1433 году, после смерти короля Ле Тай То, он был похоронен в Лам Кинь. Отсюда началось строительство храмов и святилищ.
В книге «Вьетнамская историческая хроника» описывается строительство Лам Кинь: В 1433 году король Ле Тай То умер, его тело было доставлено в Лам Кинь и похоронено в Винь Ланге. В декабре того же года «чиновники последовали за ним в Тай Кинь для строительства храма Лам Сон». В апреле 1434 года король Ле Тай Тонг приказал «правому министру Ле Нху Ламу отправиться в Лам Кинь, чтобы построить храм для поклонения королеве-матери». Раз в несколько лет король и чиновники династии Ле отправлялись в Лам Кинь для проведения ритуалов в память о заслугах короля Ле Тай То в основании династии. Все ритуалы проводились в соответствии с придворными обычаями. В ритуальные обряды входили следующие действия: «Для храмового подношения использовались четыре буйвола, били в бронзовые барабаны, а солдаты приветствовали жертву ликующими возгласами. В качестве военной музыки исполнялся танец «Прорыв битвы при У». В качестве литературной музыки исполнялся танец «Вассалы приходят к двору». Великий министр Ле Би проводил церемонию в храмах Чиеу Хьен Вуонга (чье имя было Хок, старший брат Ле Лоя) и Чунг Дунг Вуонга (чье имя было Тхат, сын Ле Хока), используя трех буйволов. Министр Ле Кханг проводил церемонию в храме Хоанг Ду Вуонга (чье имя было Чы, второй старший брат Ле Лоя), используя одного буйвола».
Что касается фестиваля, в книге «Историческая хроника Дайвьет» записано: император Ле Тай Тонг «вспомнил заслуги своих предшественников и сочинил танец Бинь Нго». Организация представления танца Бинь Нго описана в книге довольно подробно: «В 7-м году правления Тхай Хоа (1449), весной первого месяца, король устроил банкет для чиновников и исполнил танцы и музыку Бинь Нго. Некоторые герцоги и маркизы были растроганы до слез»; «Семь лет спустя (1456), король Нхан Тонг, по случаю возвращения в Лам Кинь, чтобы отдать дань уважения в королевском мавзолее, приказал бить в бронзовые барабаны и исполнил песни «Бинь Нго, прорывающий битву» и «Вассалы приходят отдать дань уважения».
На фестивале Лам Кинь проходит множество зрелищных представлений.
В результате многочисленных потрясений династия Ле пала, и храмовый комплекс Лам Кинь также пришел в упадок. Одновременно с этим придворные ритуалы надолго исчезли из жизни региона Лам Кинь. Лишь в начале XX века в деревне Лам Сон был воздвигнут храм прямо на земле Лам Кинь для поклонения королю Ле Тай То, Нгуен Траю, Ле Лаю и принцессе Бах И. Многие ритуалы постепенно были восстановлены и сохранены местным населением. Возможно, именно это создает уникальный и привлекательный характер фестиваля Лам Кинь, который носит одновременно придворный и общинный характер.
Сегодня фестиваль Лам Кинь проводится 21 и 22 августа каждого года по лунному календарю в память о событии: «Двадцать один Ле Лай, двадцать два Ле Лой». Фестиваль Лам Кинь организуется с множеством торжественных и священных ритуалов. Церемониальная часть включает в себя шествие паланкинов короля Ле Тай То и короля Ле Лая Чунг Тука, чтение панегирика, возложение благовоний в память о короле Ле Тай То и героях Лам Сон. Помимо основных ритуалов, фестиваль впечатляюще организован и включает в себя театральную программу, воссоздающую восстание Лам Сон с такими важными событиями, как клятва Лун Нхай, спасение короля Ле Лаем, освобождение цитадели Донг Куан, коронация Ле Тай То, а также множество уникальных игр и представлений, таких как игра Сюань Пха, танец дракона, барабанное представление и Пон Пунг… Сочетание этих представлений демонстрирует яркую культурную и духовную жизнь народа. В то же время это подтверждает, что Тхань Хоа — это земля, богатая традициями, сокровищница богатого, яркого, красочного, выразительного и художественного нематериального культурного наследия этнических групп тай, муонг и кинь.
Фестиваль Лам Кинь не только обогащает многообразие культуры провинции Тханьхоа и национальной культуры Вьетнама, но и подтверждает его место в истории, культуре и сердцах вьетнамского народа.
Текст и фотографии: Тхуи Линь
Источник: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm
