Реликвия пагоды Ксео Кан

Пагода Сео Кан (Sirivansa - Xeo Can Pagoda) была основана весной 1962 года в деревне Кан Вам А, коммуне Тхань Йен, районе У Минь Тхуонг (провинция Кьензянг ). Пагода Сео Кан когда-то служила местом встреч и убежищем для патриотически настроенных кадров и солдат.

Пагода Ксео Кан была построена по просьбе Юго-Западного фронта освобождения и с учетом пожеланий местных монахов и буддистов. В 1962 году кхмерские старейшины мобилизовали последователей буддизма для расчистки дикого леса, рытья траншей и строительства фундамента пагоды, а также объединили свои силы и ресурсы для возведения пагоды Ксео Кан из дерева и листьев.

Глава правления пагоды Ксео Кан, г-н Дан Ден, рассказал: «Пагода была построена для удовлетворения религиозных потребностей последователей буддизма; она также служила местом встреч и убежищем для патриотически настроенных монахов и буддистов во время войны сопротивления против США и в борьбе за национальное освобождение».

В 1964 году вражеские самолеты подвергли храм массированной бомбардировке, серьезно повредив главный зал, сломав одну из рук статуи Будды и вызвав обрушение монашеских кельй. В 1965 году противник начал операцию по зачистке, и многие жители деревни эвакуировались в храм в поисках убежища. Группа вражеских самолетов пролетела над крышей храма и открыла огонь.

Услышав выстрелы, преподобный Дан Чуой — настоятель пагоды Ксео Кан — стоял посреди двора пагоды в сверкающей золотой одежде, намереваясь дать понять врагу, что это пагода, место поклонения, но вражеские самолеты продолжали обстреливать его.

Несмотря на опасность, достопочтенный Дан Чуой остался стоять во дворе храма. К счастью, ни одна пуля не попала в него; была разорвана лишь его одежда. Когда вражеские самолеты улетели, жители деревни выбежали, чтобы приветствовать достопочтенного внутри.

Почтенный Дан Хоанг Нан, заместитель настоятеля пагоды Сё Кан, и последователи буддизма ознакомились с революционными традициями пагоды.

В 1969 году вражеские самолеты роями обстреливали территорию храма артиллерийскими орудиями, после чего высадились десантники, которые заняли храмовые земли и построили артиллерийскую позицию для обстрела более глубоких районов базы У Миня. На этом поле боя кровь монаха и двух маленьких детей окрасила территорию храма в красный цвет.

Г-н Дан Туонг, член правления пагоды Ксео Кан, рассказал: «В то время в пагоде было много жителей деревни и детей, и мне повезло, что я избежал смерти. Монах, убитый артиллерийским огнём противника, был заместителем настоятеля пагоды и моим дядей. После этого инцидента буддисты стали ещё больше негодовать по поводу варварских действий врага».

В середине 1969 года, когда враг совершил набег, буддисты и монахи эвакуировались в другие места. После отступления противника монахи и буддисты вернулись в храм. К концу 1969 года ситуация стабилизировалась, и буддисты продолжали возвращаться в храм. В 1974 году монахи храма Ксео Кан и некоторые буддисты приняли участие в крупной акции протеста монахов и буддистов в 72 кхмерских храмах провинции против приказа о призыве монахов в армию.

В годы сопротивления американскому вторжению пагода Ксео Кан также служила убежищем и защитой для многих революционных кадров. Монахи и буддийские последователи участвовали в связях, мобилизации войск, распространении листовок, развешивании революционных флагов, а также предоставляли рис, деньги и другие ресурсы для поддержки сопротивления до великой победы весной 1975 года.

Г-н Дань Тхуан, проживающий в деревне Кан Вам А, коммуна Тхань Йен, сказал: «Я помню, как в день освобождения люди с радостью вышли на улицы и отправились в храм, чтобы совершить обряды и поздравить друг друга с радостью национального воссоединения».

Пагода Ксео Кан, некогда подвергавшаяся многочисленным бомбардировкам противника, была восстановлена ​​и превратилась в прочное и просторное сооружение. В 2004 году пагода Ксео Кан была признана историческим и культурным памятником провинциального уровня.

Текст и фотографии: Тху Оань