Уникальные узоры на одежде народа хмонг.

Под неземными облаками гор и лесов деревня Кат Кат в коммуне Та Ван, где проживает большое количество хмонгов, до сих пор сохраняет уникальную культурную традицию: декоративные узоры на традиционной одежде. Без помпезности и показной роскоши каждый мазок воска, каждый стежок воплощает в себе глубокую культурную глубину и национальную гордость.

75-летняя госпожа Сунг Тхи Мэй — одна из немногих, кто до сих пор владеет техникой росписи пчелиным воском — важнейшим этапом создания узоров на льняной ткани.

Г-жа Сунг Тхи Мэй работает художницей по росписи пчелиным воском более 40 лет.

Посвятив своему ремеслу более 40 лет, она включила в каждый свой рисунок знакомые образы гор и лесов, такие как улитки, крабы, рисовые растения, террасные поля, цветы, птицы и бабочки…

Благодаря ее умелым рукам эти узоры не только становятся визуально привлекательными, но и несут в себе символический смысл, отражая богатое мировоззрение и духовную жизнь народа хмонг.

Моя бабушка и мама с раннего возраста учили меня рисовать пчелиным воском. Каждый мазок должен был быть аккуратным, тщательным и точным. Малейшая ошибка могла испортить весь холст.

Об этом сообщила г-жа Сунг Тхи Мэй.

Наблюдая за миссис Мэй, сидящей на крыльце с цветным карандашом в руке и пристально рассматривающей каждый мазок на белом льняном полотне, я почувствовала, будто здесь присутствует весь поток культуры. От узоров, передаваемых из поколения в поколение, требовалось творчество художника, чтобы выразить свои собственные чувства на ткани.

Цель состоит в том, чтобы каждый кусок ткани был не просто заполнен рисунками, а позволял увидеть историю жизни хмонгов, рассказанную через изящные узоры.

Эти узоры несут в себе символическое значение, отражая богатое мировоззрение и духовную жизнь народа хмонг в Та Ване.

По словам г-жи Мэй, после разработки эскиза много времени уходит на вышивку парчи, и на создание традиционного костюма уходит целый месяц. Традиционные костюмы народа хмонг не только эстетически привлекательны, но и наглядно демонстрируют гендерные различия посредством стиля, цвета и узоров.

Женщины хмонг в Та Ване обычно носят блузки с длинными узкими рукавами и глубоким вырезом в сочетании с черными брюками. Рукава украшены эффектными узорами из парчи. Талия подчеркнута полоской ткани, вышитой парчовыми узорами на спине.

Узоры на женской одежде часто изображают цветы, птиц и насекомых, нарисованные пчелиным воском, затем окрашенные индиго и вышитые цветными нитями, создавая мягкую, женственную красоту, которая, тем не менее, является сильной и властной.

Узоры на традиционной одежде женщин хмонг из Та Вана.

«Женщины хмонг часто наклоняются и усердно работают, будь то в поле или дома. Кусок ткани с узорами из пчелиного воска и вышитой парчой, пришитый к спине и плечам женщины хмонг, призван помочь людям легко узнать ее сзади и отличить мужчину от женщины», — добавила г-жа Мэй.

В отличие от женской одежды, мужские наряды хмонгов в Та Ване отличаются простотой и практичностью. Они носят рубашки с длинными рукавами цвета индиго, воротником-стойкой и пуговицами, спущенными с плеч. Основная часть рубашки не украшена сложными узорами, но к задней части воротника пришит кусок парчовой ткани. Брюки обычно прямые, темного цвета, удобные для работы и производства. Хотя мужская одежда не такая яркая, как женская, она все же излучает силу и достоинство, отражая их роль как столпов семьи и общины.

Эти различия носят не только эстетический характер, но и отражают то, как народ хмонг выражает свои социальные роли, гендерные представления и традиционную красоту через каждый стежок. Именно это создает богатство, разнообразие и уникальность культуры одежды народа хмонг в Та Ване.

Многие женщины хмонгского происхождения из Та Вана приняли участие в демонстрации этапов изготовления традиционных костюмов в туристической зоне Кат Кат.

Почти пять лет назад г-жа Мэй и несколько других женщин хмонгского происхождения из Та Ван были приглашены попрактиковаться и продемонстрировать весь процесс изготовления традиционных этнических костюмов в туристической зоне Кат Кат. От прядения льна и ткачества ткани до окрашивания индиго и росписи пчелиным воском и пошива костюмов… Каждый отвечал за свой этап, создавая яркое и познавательное пространство для туристов.

54-летняя г-жа Сунг Тхи Финь из деревни Кат Кат, коммуна Та Ван, отвечает за процесс прядения льна. Наблюдая за ритмичной и умелой координацией движений рук и ног г-жи Финь, наматывающей льняные нити на бобину, можно убедиться в ее мастерстве.

Я очень горжусь традиционным костюмом своей этнической группы. Мне также очень приятно заниматься этой работой, которая не только сохраняет традиционные ремесла, но и способствует популяризации красоты культуры хмонгов среди туристов.

сказала г-жа Сунг Тхи Финь.

По словам заместителя директора компании Cat Cat Tourism Company Limited, г-на Нгуена Чунг Киена, приглашение ремесленников из этнической группы монг для участия в демонстрациях традиционных ремесел направлено не только на создание привлекательного туристического объекта, но и на сохранение и популяризацию местных культурных ценностей.

Мы надеемся, что посетители приедут не только полюбоваться пейзажами, но и познакомиться с подлинной культурой, понять и оценить традиционные ценности народа хмонг, проживающего здесь.

Об этом заявил г-н Нгуен Чунг Киен, заместитель директора компании Cat Cat Tourism Co., Ltd.

Традиционная одежда народа хмонг в Та Ване — это произведение искусства, культурная самобытность и источник национальной гордости. Узоры, нарисованные пчелиным воском и окрашенные индиго, становятся отчетливо видны, создавая завораживающий контраст. Каждый мотив несет в себе свой смысл, связанный с природой и жизнью народа хмонг.

Культурное пространство в Та Ване, богатое традиционной культурой хмонгов, является еще одним местом, привлекающим множество туристов.

В суете современной жизни сохранение и популяризация искусства украшения традиционной одежды хмонгов в Та Ване – это не только сохранение ремесла, но и защита души этнической культуры.

Источник: https://baolaocai.vn/doc-dao-hoa-van-tren-trang-phuc-nguoi-mong-post886266.html