Сохранение души сельской местности Киньбака.

БАК НИНЬ — У каждой деревни есть свои истории об истории формирования этой земли, её названии, обычаях, праздниках, традиционных ремеслах и образе жизни общины, которые бережно хранились и передавались из поколения в поколение.

В контексте административной реорганизации сохранение этих ценностей — это не только ответственность перед прошлым, но и способ защиты культурной идентичности для будущего.

Культурное наследие непреходяще.

У подножия горного хребта Тай Йен Ту расположена деревня Мау, издавна являвшаяся родиной этнической группы Дао и сохранившая множество уникальных культурных ценностей до наших дней.

В повседневной жизни до сих пор сохранились искусно вышитые вручную традиционные костюмы, обряды инициации, народные песни, знания о лекарственных растениях и обычаи, глубоко укоренившиеся в жизни общины. В деревне 350 домохозяйств, и большинство женщин умеют вышивать традиционную одежду.

Традиция носить воду из Нефритового колодца на фестивале Динь Чань в коммуне Тан Йен. Фото: Вуонг Лам.

Г-н Нгуен Ван Тоан, секретарь партийного отделения деревни Мау, сказал: «Люди народа Дао всегда считали сохранение традиционной культуры обязанностью каждой семьи и общины. Независимо от того, как меняется жизнь, язык, костюмы, обряды инициации и народные песни наших предков должны быть сохранены их потомками. Потому что именно это формирует нашу идентичность и становится важным ресурсом для развития общинного туризма и улучшения жизни людей».

Ценность заключается в том, что в процессе развития традиционная красота этой земли была сохранена и популяризирована как уникальное преимущество. Это также наглядное доказательство того, что сохранение культуры — это не поддержание прошлого, а обеспечение того, чтобы традиционные ценности продолжали жить в современной жизни.

Вдоль реки Кау, в деревне Фу Ланг, на протяжении веков ярко горят гончарные печи. Эта древняя гончарная деревня долгое время не только сохраняла традиционное ремесло, но и поддерживала уникальное культурное пространство. Сейчас, спустя более 70 лет, мастерица Нгуен Тхи Тоан по-прежнему проводит свои дни, работая с глиной и в печах. Много лет занимаясь этим ремеслом, она стала свидетельницей изменений в деревне. Для этой пожилой мастерицы огонь в гончарной печи создает изысканные изделия ручной работы. Это также воспоминание и любовь к ремеслу, передаваемые из поколения в поколение.

Расположенная к северу от реки Кау, деревня Ван (жилой район Йен Вьен, квартал Ван Ха) до сих пор сохраняет характерные черты старинной деревни. Несмотря на многочисленные изменения, произошедшие с течением времени, местные жители сохранили традиционное ремесло руо (рисового вина), фестиваль борьбы в воде, народные песни Куан Хо и сильное чувство общности. Наряду с созданием бренда для своей знаменитой местной продукции, деревня Ван также сохранила многие культурные ценности, связанные с сельской жизнью в дельте реки.

Очевидно, что каждый сельский район хранит часть культурной памяти Кинь Бак. Эти ценности принадлежат не только одной деревне, но стали общим достоянием сообщества, способствуя формированию разнообразного и самобытного культурного ландшафта Бакниня сегодня.

Не позволяйте душе деревни остаться лишь в памяти.

После объединения провинций население провинции Бакнинь составляет более 3,99 миллиона человек, проживающих в 2858 деревнях и жилых районах, входящих в состав 99 коммун и кварталов. Каждое место хранит свою историческую историю, память общины и уникальные культурные ценности.

Нынешняя реорганизация деревень и жилых районов является разумной политикой, соответствующей требованиям развития новой эпохи. Однако, наряду с изменениями границ, названий и организационных моделей, многих также волнует вопрос о том, как предотвратить утрату со временем ценностей, связанных с каждой деревней.

В контексте реорганизации деревень и жилых районов, помимо сохранения материального и нематериального культурного наследия, необходимо содействовать оцифровке исторических документов деревень и коммун, генеалогий, королевских указов и легенд; создать местную культурную базу данных; и зафиксировать воспоминания старшего поколения. Самое важное – это воспитание любви к родине у молодого поколения, чтобы традиционные ценности передавались естественным и устойчивым образом.

По словам доцента, доктора Буй Хоай Сона, члена Комитета по культуре и обществу Национального собрания , деревни во Вьетнаме — это не просто жилые единицы, а культурные структуры, формировавшиеся и развивавшиеся на протяжении веков. За названием каждой деревни стоит история её основания, храмы и святилища, фестивали, деревенские правила, традиционные ремесла, родственные связи и общинные воспоминания. Поэтому при перераспределении административных единиц особое внимание следует уделять сохранению культурных ценностей, связанных с местным сообществом.

В действительности, настоящая проблема заключается не в изменении административных названий, а в риске размывания ценностей, определяющих идентичность каждого региона. Если древние генеалогии утрачиваются, истории происхождения перестают рассказываться, а прекрасные обычаи перестают передаваться из поколения в поколение, то со временем связь между прошлым и настоящим постепенно ослабнет.

Фестиваль, посвященный основателю народного хора Куан Хо, в деревне Дьем, район Кинь Бак. Фото: Вьет Хунг.

Поэтому сохранение деревенской культуры – это не просто поддержание материальных сооружений, таких как общинные дома, храмы, пагоды или исторические реликвии; что гораздо важнее, это сохранение нематериальных ценностей, глубоко укоренившихся в жизни общины. К ним относятся народные песни Куан Хо во время фестивалей; традиционные ремесла, передаваемые из поколения в поколение; соседская солидарность; принцип памяти о своих корнях; и гордость за свою родину.

В жилом районе Ту Май (район Кань Тхуй) на протяжении многих лет сохраняется традиция собираться в канун Нового года или отмечать долголетие пожилых людей в начале года при полном участии всех семей. Эти, казалось бы, простые мероприятия способствуют сплочению общины и воспитывают в молодом поколении сыновнюю почтительность и ответственность перед родиной.

Для 94-летнего г-на Дао Куанг Хуя, проживающего в жилом районе Сонг Кхе 1 (район Тьен Фонг), несмотря на изменения административных границ и названий его родного города, традиция усердия и патриотизма, характерные для деревни, известной как «Деревня врачей», по-прежнему бережно хранится людьми. Он поделился: «Даже если деревни и жилые районы разделены или объединены, память о нашей родине не может быть утрачена. Больше всего я надеюсь, что мои потомки будут помнить, откуда они родом, и сохранят обычаи и образ жизни, которые сохранили их предки».

Провинция Бакнинь вступает в новый этап развития, расширяя свои территории, укрепляя ресурсы и объединяя различные культуры. В этом контексте сохранение культурных ценностей сельских деревень приобретает особое значение. Это не только акт благодарности прошлому, но и способ сохранить культурную сущность, заложив духовную основу для долгосрочного развития. Названия деревень могут меняться, но культурные ценности, накопленные за сотни лет истории, по-прежнему необходимо беречь и сохранять.

В суете современной жизни сохранение деревенской культуры помогает будущим поколениям помнить о своих корнях, гордиться своей родиной и продолжать писать историю богатого историей региона Киньбак.

Ви Ле Тхань

Источник: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/gin-giu-hon-que-kinh-bac-postid447744.bbg