Каждую весну в деревнях проводятся сельские фестивали. Это мероприятие, пропитанное давними культурными особенностями, объединяющее сообщество, усиливающее солидарность, а также дающее возможность сообществам практиковать и исполнять уникальные и самобытные культурные традиции... Однако со временем современные сельские фестивали сильно изменились, в некоторых деревнях фестивали были в той или иной степени трансформированы и коммерциализированы...
Привлекательность деревенских праздников
Ежегодно в стране проводится более 9000 больших и малых фестивалей, что эквивалентно почти 30 фестивалям в день. Известные деревенские фестивали, такие как Co Loa, Le Mat, Phu Dong, Lim... Среди них деревенские фестивали — это сокровищница, хранящая традиционные культурные ценности и давние обычаи и практики. Это также возможность для уникальных, самобытных культурных наследий, пропитанных корнями, практиковаться и исполняться общинами.
В Ханое одним из уникальных фестивалей, привлекающих множество местных жителей и гостей, является фестиваль шествия «Свиньи» в деревне Ла-Пху (коммуна Ла-Пху, район Хоай-Дык). 13 января каждого года, согласно традиционным обычаям, жители деревни Ла-Пху проводят церемонию переноса «Свиньи» в общинный дом деревни, чтобы принести жертвы богу-покровителю деревни. Согласно традиции, этот фестиваль является поводом для жителей деревни Ла-Пху почтить память Тинь Куок Там Ланга во время правления Хунг Дуэ Выонга 6-го, который имел заслугу в борьбе с врагом, чтобы защитить страну.
Также в Ханое ежегодно с 30 декабря по 15 января проводится фестиваль храма Сай в деревне Туй Лой, коммуна Туй Лам, район Донг Ань. Кульминацией мероприятия является шествие поддельного короля 11 января. В этом году фестиваль проходит с 28 января по 12 февраля на месте исторической реликвии храма Сай.
Праздник храма Саи с его уникальным ритуалом королевской процессии демонстрирует солидарность общества; выражает глубокую благодарность и молится о благоприятной погоде, хорошем урожае, счастье для каждой семьи и процветании страны.
И каждый год на 10-й день второго лунного месяца в округе Нхат Тан (район Тэй Хо, Ханой) проводится фестиваль в память об Уй Линь Ланг Дай Выонге. Фестиваль пронизан традиционными культурными особенностями, выражая уважение и восхищение местных жителей Уй Линь Лангом, который внес вклад в страну и народ, отражая иноземных захватчиков, защищая Отечество; пробуждая гордость за культурные и исторические традиции деревни. После церемонии на фестивале проводится множество традиционных игр и художественных представлений, таких как: пение чео, актерское мастерство туонг, игра на традиционных музыкальных инструментах, игра в человеческие шахматы и т. д.
В Phu Tho есть деревенский фестиваль Huu Bo в коммуне Phung Nguyen, округ Lam Thao. Деревенский фестиваль проходит ежегодно с 13 по 16 января. В частности, шествие паланкинов проводится раз в 5 лет, обычно по четным годам. Фестиваль - это не только культурная красота в духовной жизни деревни, но и возможность для потомков деревни собраться под древней, торжественной крышей общинного дома, воскурить благовония, чтобы почтить заслуги своих предков с момента основания страны; построить деревню и родину, чтобы они становились все более и более процветающими.
В беседе с журналистами г-н Фан Дуан, глава оргкомитета фестиваля деревни Хуу Бо, сказал: «Хотя сегодняшний фестиваль деревни несколько изменился, он по-прежнему остается мероприятием, пропитанным традиционной культурной красотой в духовной жизни жителей деревни. Это также возможность для потомков из ближних и дальних мест собраться под древней и торжественной крышей общинного дома, зажечь благовония, чтобы почтить память своих предков; и просветить молодое поколение о традиции и морали «помнить источник воды, когда пьешь».
Устранить оскорбительное поведение
Говоря о значении и красоте деревенских праздников, доцент, доктор Нгуен Ван Хюй, бывший директор Вьетнамского музея этнологии, отметил, что с древних времен деревенские праздники играли очень важную роль в духовной жизни вьетнамского народа, при этом огромное значение праздника заключается в объединении сообщества жителей деревни, коммуны, деревни или поселка.
«Деревенский праздник является культурным наследием деревни; часто он связан с поклонением богу-покровителю деревни, поэтому во время ритуалов и развлекательных мероприятий люди становятся более духовно связанными; это повышает осведомленность потомков о необходимости защиты, сохранения и продвижения добрых традиций своих предков», — поделился г-н Хай.
Однако, как народное культурное мероприятие, незаменимая духовная пища для людей, сегодняшние сельские праздники со временем сильно изменились, в некоторых случаях они были в большей или меньшей степени трансформированы и коммерциализированы; стали местом, где некоторые люди молятся о благе, о продвижении по службе; существуют даже замаскированные азартные игры...
Говоря об изменениях фестивалей в целом и деревенских фестивалей в частности, доктор Чан Хуу Сон из Института прикладных фольклорных исследований сказал, что пространство деревенских фестивалей все больше и больше развивается. Если раньше это было просто пустое деревенское пространство, то теперь в нем есть туристы, от которых требуется, как управлять работой, как вносить инновации в мероприятия?...
«Есть деревенские праздники, которые развиваются быстро, вызывая множество неуправляемых проблем, что приводит к ситуации «если не можешь справиться, запрети», теряя святость деревенского праздника. Это действительно прискорбно», — сказал г-н Сон.
По словам доктора Тран Хуу Сона, для сохранения и продвижения ценности деревенских фестивалей, при этом оставаясь в русле современных тенденций развития, необходимо усилить роль государственного управления. То есть управление по документам и учреждениям Министерства культуры, спорта и туризма. Наряду с этим, управление санкциями за организацию фестивалей. «Необходимо усилить пропаганду, чтобы люди знали о оскорбительном поведении, которое наносит вред фестивалям, чтобы они не участвовали в таком поведении», - подчеркнул г-н Сон.
Разделяя эту точку зрения, магистр наук Нгуен Дак Той - бывший руководитель отдела исследований наследия (Институт исследований культуры и развития) сказал, что сохранение традиционных ценностей и их развитие в гармонии с сегодняшней жизнью требует синхронизации всей системы факторов, от роли народа, правительства, ученых до средств массовой информации.
«Люди играют важную роль в сохранении и сбережении местной культурной красоты. Кроме того, правительство должно продемонстрировать свою роль в надлежащем управлении и регулировании, обеспечивая гармонию между традициями и современностью. Наряду с людьми и правительством ученые вносят вклад в исследование, сохранение и продвижение культурных ценностей. Средства массовой информации также играют важную роль в продвижении и повышении осведомленности общественности о значении деревенских фестивалей», - сказал г-н Той.
Источник: https://daidoanket.vn/gin-giu-net-dep-hoi-lang-10300057.html
Комментарий (0)