Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Сохранение идентичности народа мыонг в Анфу

Стремительные изменения в инфраструктуре открывают новые возможности развития для горного и этнического региона Анфу (коммуна Мыдук, Ханой). Наряду с просторными бетонными дорогами, возведением прочных домов и всё более современным ритмом жизни, сохранение культурной идентичности мыонгов всегда рассматривается как насущная необходимость для самобытности и жизнеспособности этой земли...

Hà Nội MớiHà Nội Mới07/12/2025

van-hoa-muong.jpg
В фестивале приняли участие Данг Тхи Нгок Хан и ученики 9А класса средней школы Ан Фу.

Новый облик горной коммуны

Посетив 28 ноября Фестиваль музыкальных талантов для старшеклассников в коммуне Мидук, репортёры газеты «Hanoi Moi» были особенно впечатлены игрой на гонге учеников средней школы Анфу. Это было единственное выступление из 13, где использовались традиционные музыкальные инструменты. Ещё более примечательным было то, что все игравшие на гонге были детьми народности мыонг из Анфу. Под светом софитов гонги звучали несколько неуверенно, но с гордостью, словно ученики приобщались к культурному истоку своего народа.

В кулуарах фестиваля ученица 9А класса Данг Тхи Нгок Хан рассказала, что родилась и выросла в Анфу, окруженная звуками гонгов, колыбельных и народных песен, и что она всегда любила традиционные музыкальные инструменты. Посетив занятия, организованные коммуной прошлым летом, Хан узнала больше о значении каждого удара гонга и каждой песни – вещи, которые казались знакомыми, но содержали в себе культурную глубину, которую она раньше не замечала. «Я просто надеюсь, что у меня будет больше занятий, чтобы я могла выступать с девушками», – сказала Хан, и её глаза сияли от волнения.

В наши дни, приезжая в деревни Анфу, легко заметить очевидные перемены. Дороги между деревнями и хуторами забетонированы или заасфальтированы; школы и общественные центры просторны; жизнь людей улучшается с каждым днём. Староста деревни Куач Конг Доан из Гок Банг рассказал, что Анфу был самым сложным районом в старом округе Мидук из-за местности, где «собаки едят камни, куры едят гравий», «шесть месяцев пешком, шесть месяцев на руках (на лодке)»... «Теперь дороги расчищены, школы красивые, дома культуры просторные, и людям стало гораздо лучше. Но меня также беспокоит, что если мы не сохраним язык мыонгов и гонги, их будет трудно найти снова в будущем», — сказал он.

Реальность показывает, что эти изменения происходят не только благодаря усилиям народа, но и благодаря крупным ресурсам национальной целевой программы. С 2021 года государственный бюджет «влил» в Анфу беспрецедентные ресурсы: 100% добротные школы, 100% экологически чистое электричество и вода, стандартные медицинские пункты, сельское здравоохранение, охватывающее все 13 из 13 деревень. Средний доход этнических меньшинств в 2025 году, по оценкам, достигнет 78 миллионов донгов на человека в год. Социально -экономическая ситуация в регионе быстро и заметно изменилась.

Однако, наряду с быстрыми изменениями социально-экономического ландшафта, многие из самых хрупких культурных ценностей также разрушаются, что вызывает опасения по поводу утраты культурной идентичности. Дома на сваях встречаются всё реже, язык мыонгов во многих молодых семьях больше не звучит регулярно, а занятия, связанные с подсечно-огневым земледелием – ритмы гонга, танцы, традиционные блюда – становятся всё менее распространенными.

Продвижение языка мыонгов, сохранение культуры

По словам заместителя начальника отдела культуры и общества коммуны Ми Дык Динь Конг Во, Анфу – это место проживания народа мыонг, одно из уникальных культурных пространств коммуны Ми Дык. После объединения коммун и городов Дай Нгиа, Ан Фу, Хоп Тхань, Дай Хынг и Фу Лыу Те, коммуна Ми Дык имеет обширное пространство для развития как по площади, так и по численности населения. Анфу определен как ключевой регион для культурного развития и общественного туризма. «Чтобы развиваться устойчиво, мы должны прежде всего сохранять самобытность. Если чиновники не знают язык мыонг и не понимают «мыонг гонг», будет сложно мобилизовать людей для его сохранения», – сказал г-н Во. Сам он только что закончил курс по языку и письменности мыонг, организованный Музеем культурного наследия мыонг. Это мероприятие призвано помочь работникам культуры стать ядром сохранения истоков.

Культурная инфраструктура Анфу также находится на уровне, редко встречающемся в горных районах: в 100% деревень есть дома культуры, 14 групп по игре на гонге, 6 групп по игре на музыкальных инструментах и ​​6 художественных коллективов, которые регулярно проводят мероприятия. В последние месяцы здесь регулярно проводятся занятия по игре на гонге, народному пению и языку мыонгов, привлекая 1230 студентов из 7 деревень мыонгов – это число свидетельствует о том, что культура мыонгов активно пробуждается.

Председатель Народного комитета коммуны Мыдык Нгуен Куанг Зыонг заявил, что, внимательно следуя городской программе и плану по сохранению и продвижению культурных ценностей районов проживания этнических меньшинств, коммуна Мыдык продолжит расширять программы обучения традиционным языкам, письменности и игре на музыкальных инструментах; укреплять площадки для выступлений в Доме национальной культуры; и одновременно создавать уникальные туристические продукты, связанные с самобытностью Мыонг Ан Фу. «Мы считаем это не только культурной задачей, но и движущей силой социально-экономического развития коммуны. Сохранение самобытности означает сохранение особых преимуществ местности в будущем», — подчеркнул г-н Зыонг.

Число 1230 учащихся, посещающих в последнее время занятия по игре на гуне, народному пению, языку и письму мыонгов, свидетельствует о внимании партии и государства и служит ярким доказательством жизнеспособности культуры мыонгов в Анфу. От студентов до женщин среднего возраста, от молодых людей, вернувшихся с дальних заработков, до чиновников, таких как г-н Динь Конг Во, – все вместе учатся, чтобы сохранить язык, ритм гонга и культурные традиции своего народа. Когда на занятиях становится всё больше людей, когда язык мыонгов и звуки гонга разносятся по культурному пространству каждой деревни, у людей есть основания полагать, что культура мыонгов в Анфу не только сохраняется, но и передается из поколения в поколение самым устойчивым и естественным образом.

Инфраструктуру можно построить за несколько лет, но культуру можно создать только с упорством и любовью тех, кто верит, что: сохранение своего языка и гун — это сохранение своих корней.

Источник: https://hanoimoi.vn/giu-gin-ban-sac-muong-o-an-phu-726004.html


Комментарий (0)

Оставьте комментарий, чтобы поделиться своими чувствами!

Та же тема

Та же категория

Потрясены великолепной свадьбой, которая длилась 7 дней и ночей на Фукуоке
Парад старинных костюмов: радость ста цветов
Буй Конг Нам и Лам Бао Нгок соревнуются в высоких голосах
Вьетнам станет ведущим объектом культурного наследия в мире в 2025 году

Тот же автор

Наследство

Фигура

Бизнес

Постучитесь в дверь волшебной страны Тхай Нгуен

Текущие события

Политическая система

Местный

Продукт

Footer Banner Agribank
Footer Banner LPBank
Footer Banner MBBank
Footer Banner VNVC
Footer Banner Agribank
Footer Banner LPBank
Footer Banner MBBank
Footer Banner VNVC
Footer Banner Agribank
Footer Banner LPBank
Footer Banner MBBank
Footer Banner VNVC
Footer Banner Agribank
Footer Banner LPBank
Footer Banner MBBank
Footer Banner VNVC