Сохранение души культурного наследия в условиях городской застройки.

Недавно открытие «русского рынка» рядом с Книжной улицей и Центральным почтовым отделением в Хошимине вызвало неоднозначную реакцию общественности. Территория, когда-то считавшаяся «сердцем культурного наследия», теперь заслонена рядами киосков, торгующих одеждой, косметикой, сувенирами и т.д., что угрожает нарушить ландшафт и историческое пространство.

Вторжение в архитектурное наследие и его искажение не являются уникальным явлением для Хошимина; это происходит и во многих других районах. В Ханое многочисленные старые виллы на таких улицах, как Чан Хун Дао, Фан Чу Тринь и Ли Тхуонг Киет, были произвольно отремонтированы, снабжены вывесками и расширены фасады, что снизило их первоначальную ценность.

В районе Далата многие старые здания и виллы были снесены, а на их месте построены современные отели и кафе. Каждое такое событие — это «шрам» в ландшафте памяти, отражающий пробел в осведомленности и правовой базе защиты культурного наследия.

Между тем, Закон о культурном наследии (с поправками и дополнениями 2024 года; вступивший в силу с 1 января 2025 года), добавляющий положения о частных архитектурных и художественных произведениях, является значительным шагом вперед. Соответственно, все произведения, представляющие историческую, культурную и художественную ценность, независимо от того, принадлежат ли они государству, организациям или частным лицам, признаются и защищаются государством в рамках правового права собственности. Владельцы имеют право использовать произведения в жилых, туристических и образовательных целях, но обязаны сохранять их первоначальные элементы и не имеют права реставрировать или сносить их без разрешения. В то же время государство проводит политику предоставления технической поддержки, страхования, налоговых льгот и популяризации наследия, чтобы побудить людей к участию в его сохранении.

Новаторской особенностью измененного Закона о культурном наследии является легализация механизма государственно-частного партнерства (ГЧП) в сфере сохранения культурного наследия. Владельцы могут сотрудничать с управляющими организациями, музеями, а также предприятиями культуры и туризма для демонстрации и использования ценности своего наследия. Экономические выгоды распределяются прозрачно и гармонично, обеспечивая как профессиональную экспертизу, так и сохранение жизнеспособности наследия в современной жизни.

Такой подход соответствует международным тенденциям, где культурное наследие рассматривается как нематериальный ресурс для устойчивого развития, а не просто как «объект прошлого», нуждающийся в защите. Однако для того, чтобы закон был действительно эффективным, необходима смена управленческого мышления. В действительности многие нарушения в сфере охраны культурного наследия проистекают из жестких подходов или отсутствия координации между соответствующими ведомствами.

В Хошимине были случаи, когда старые виллы на улицах Но Чан Лонг или Ле Куи Дон сильно приходили в упадок и, к сожалению, даже сносились из-за отсутствия механизмов поддержки владельцев, а реставрация затруднялась сложными процедурами. В Ханое некоторые исторические объекты, находящиеся под охраной государства, не имеют соответствующего плана застройки, что приводит к дальнейшему строительству и посягательствам на благоустроенные территории. Эти недостатки требуют более гибкого механизма, который бы одновременно сохранял и поощрял участие общественности в охране культурного наследия.

Такие примеры, как «Старый дом Бинь Тхуй» (Кантхо) или «Вилла Бао Дай» (Лам Донг), владельцы которых добровольно сохраняют, демонстрируют и открывают свои экспонаты для посетителей, являются наглядным свидетельством эффективного сотрудничества между государством и народом. Измененный Закон о культурном наследии не только расширяет сферу его защиты, но и отражает подход, направленный на развитие культуры наряду с экономическим развитием.

В процессе урбанизации культурное наследие не может оставаться вне потока современности, но и не должно легко исчезать под натиском масштабной коммерциализации. Сохранение означает не «оформление», а сохранение его «души» посредством адаптации и творческого обновления. А сохранение наследия также означает сохранение памяти и «души» города в условиях современного бурного развития.

ВЕСЫ

ВЕСЫ

Источник: https://www.sggp.org.vn/giu-hon-di-san-giua-nhip-phat-trien-do-thi-post817609.html