Сохраняя дух святынь, передавая героический революционный огонь

(GLO) — За некоторыми историческими реликвиями революции в горах Залай стоят люди, которые тихо и со всей душой и ответственностью вносят свой вклад, сохраняют и рассказывают историю этих реликвий. Они внесли свой вклад в зажжение пламени благодарности за жертвы предыдущих поколений.

1. Во время Тетского наступления 1968 года многие офицеры и солдаты наших частей храбро пожертвовали своими жизнями. После этого противник собрал около 200 тел наших солдат и похоронил их в нескольких ямах, образовав братскую могилу в районе Хойфу. В память о погибших и в целях сохранения революционных исторических традиций, в 1993 году партийный комитет, правительство и жители города Плейку создали там братскую могилу в память о мучениках. В 2004 году братская могила была расширена и превращена в Мемориальный храм мучеников Хойфу. В 2007 году Мемориальный храм был признан историческим памятником провинциального уровня.

Г-н Во Фам Суан Нам объясняет список мучеников, высеченный в мемориальном храме мучеников Хойфу. Фото: Донг Лай

С 14 лет Во Фам Суан Нам (родился в 1992 году, группа 3, район Хойфу) следует за своим отцом, Во Фуок Санем (родился в 1957 году), в Мемориальный храм мучеников Хойфу, помогая подметать, ухаживать за растениями, зажигать благовония, открывать двери для посетителей и заботиться о храме.

Дедушка Нама по материнской линии был мучеником Фам Куонгом (умер в 1961 году). Его отец также был свидетелем битвы во время Тетского наступления 1968 года в Плейку. С этой «источником» его семья всегда бережно хранила революционные традиции и готова внести свой вклад в увековечение памяти мучеников. Его семья дважды (в 1993 и 2004 годах) жертвовала землю общей площадью 600 м² для строительства гробницы, а затем и Мемориального храма мучеников Хойфу.

«Земля — ценный актив, но когда местные власти инициировали эту меру, мой отец без колебаний пожертвовал часть семейной земли, чтобы внести свой вклад в это очень важное дело. Более того, мой дед по материнской линии тоже был мучеником, поэтому наша семья рассматривает это как способ выразить благодарность и сохранить связь с павшими героями», — поделился Нам.

После почти 20 лет знакомства с этим местом, в 2024 году г-н Нам официально принял на себя всю работу, переданную ему отцом в Мемориальном храме. «Работа требует от меня дежурства днем ​​и ночью, поэтому у меня мало времени на семью. Но моя гордость и чувство ответственности перед предками означают, что я никогда не думаю о том, чтобы сдаться», — признался г-н Нам.

2. Г-жа Динь Тхи Лан, сотрудница Центра культуры, спорта и информации коммуны Дак Доа (ранее сотрудница Центра культуры, спорта и информации старого района Дак Доа), много лет посвятила участию в строительстве Мемориального комплекса героя Ву (коммуна Дак Сомей, ранее входившая в состав района Дак Доа).

Г-жа Динь Тхи Лан знакомит членов молодежного союза с жизнью и несгибаемым боевым духом героя Вуу на мемориальном месте. Фото: Предоставлено интервьюируемой.

Герой этнической группы Бана Бок Ву (родился в 1905 году) внес значительный вклад в войну сопротивления против французов и умер в 1952 году. В 1956 году ему посмертно было присвоено звание Героя Народных Вооруженных Сил.

Чтобы увековечить память и сохранить исторические достопримечательности, связанные с ним, г-жа Лан и ее коллеги начали исследование и составление досье на Героя Ву, чтобы подать заявку на признание мемориального места в его родном городе историческим памятником.

«В то время документов о Герое Ву было очень мало, и большую часть информации можно было получить только из рассказов старейшин. С 2015 по 2018 год мы неустанно путешествовали по деревням, встречались со свидетелями и искали каждую фотографию и каждый артефакт. Порой казалось, что это тупик, но в итоге нам все же удалось собрать более 300 артефактов и 51 народную деревянную статуэтку для размещения на мемориальном комплексе», — вспоминает г-жа Лан.

В 2018 году мемориальный комплекс героев Ву был признан историческим памятником провинциального уровня. После инвестиций в строительство и реконструкцию мемориальный комплекс был официально завершен и открыт для посетителей в 2020 году.

С тех пор, несмотря на то, что ее дом находится более чем в 26 км от Мемориального комплекса, а дорога в сезон дождей становится неровной и скользкой, г-жа Лан никогда не уклонялась от трудностей, преодолевая большие расстояния, чтобы подготовиться и тщательно продумать каждый аспект встречи и объяснения этого места. Для групп студентов и членов молодежного союза она обычно уделяет больше времени, выбирая понятный и яркий способ рассказать историю, чтобы они могли легко ее понять.

Г-жа Лан поделилась: «Встреча с ветераном, сражавшимся бок о бок с героем Ву, произвела на меня глубокое впечатление. Его простая история побудила меня оставаться на связи с Мемориальным комплексом. Потому что историческое место по-настоящему оживает только тогда, когда люди сохраняют его и рассказывают его историю. Я хочу, чтобы каждый молодой человек, посетивший это место, чувствовал гордость, благодарность и ответственность перед своей страной».

В настоящее время г-жа Лан больше не руководит непосредственно Мемориальным комплексом героя Ву, но по-прежнему считает его неотъемлемой частью своей жизни. «Всякий раз, когда местное сообщество нуждается во мне, я всегда готова вернуться и помочь, от проведения экскурсий и ухода за артефактами до организации рекламных мероприятий», — подтвердила г-жа Лан.

3. Тюрьма Плейку была построена французскими колонизаторами в 1925 году , а позже использовалась американскими империалистами как место заключения и пыток тысяч революционеров и патриотически настроенных граждан... Это место было объявлено национальным историческим памятником в декабре 1994 года.

Г-н Рма Каван (справа) знакомит посетителей с историческими документами и артефактами в тюрьме Плейку. Фото: Донг Лай

Г-н Рмах Каван (родился в 1994 году в коммуне Иа Тул) начал работать в Культурно-спортивно-информационном центре города Плейку в 2017 году. С 2018 года он дежурит в ночную смену в тюрьме Плейку. В середине июля 2025 года он официально принял на себя обязанности по надзору и сопровождению посетителей исторического места.

«Вначале я сталкивался со многими трудностями, такими как недостаток исторических знаний и боязнь оставаться в одиночестве в тихом месте. Благодаря самоотверженной помощи коллег я самостоятельно разыскивал документы, слушал рассказы знающих людей, и постепенно мой страх исчез, сменившись страстью к тому, чтобы делиться историей с другими», — вспоминает Каван.

Каван также обладает преимуществом, заключающимся в образовании в области вокальной музыки и сценического искусства, поэтому он хорошо общается и передает эмоции в каждом рассказе, воссоздавая атмосферу упорной борьбы революционных солдат, которые были заключены в тюрьму и подвергнуты пыткам здесь.

Посетив тюрьму Плейку, турист Нгуен Ван Нхань ( Хошимин ) был тронут: «Я читал много документов об этом месте, но только услышав объяснение из первых рук, я в полной мере понял жертвенность и стойкость наших предков. Благодаря гиду мы еще глубже поняли и оценили значение этого исторического места».

Источник: https://baogialai.com.vn/giu-hon-di-tich-truyen-lua-cach-mang-hao-hung-post565151.html