Сохраняйте ритм барабанов и гонгов, оберегайте душу нации.

Звуки двойных барабанов, тройных гонгов и ансамблей из пяти гонгов в деревне Си Тхоай (коммуна Сюань Лань) слышны не только во время фестивалей, но и являются «подтекстом» культуры, тесно связанной с жизнью народов Ба На и Чам. Сохраняясь и передаваясь из поколения в поколение, эта форма искусства постепенно становится основой для развития общинного туризма, открывая новые возможности для заработка для местного населения.

Звуки жизни

В Си Тхоай двойные барабаны, тройные гонги и наборы из пяти гонгов присутствуют на самых важных этапах жизни отдельных людей и общины, от молитв за урожай, церемоний освящения воды и празднования нового урожая риса до ритуалов усыновления приемных родителей или церемоний изгнания злых духов…

Г-жа Ла О Тхи Тим из деревни Си Тхоай сказала: «Каждый этап жизни человека сопровождается ритуалами, такими как прокалывание ушей, наречение имени, обряды усыновления и усыновления приемных родителей, свадебные церемонии и обряды почитания здоровья… В этих ритуалах звук двойных барабанов, тройных гонгов и пяти тарелок незаменим. Звук барабанов и гонгов подобен тому, как жители деревни передают свои надежды и молитвы предкам, горам и лесам».

Согласно обычаям народов Ба На и Чам из деревни Си Тхоай, когда звучат двойные барабаны, это не просто звук, а священный призыв, возвещающий о важном событии. Барабаны задают ритм, гонги и тарелки создают атмосферу, и все это сливается в единое целое, одновременно величественное и сокровенное.

Выступление труппы ремесленников деревни Си Тоай на Фестивале двойных барабанов, тройных гонгов и тарелок весной 2026 года Лошади.

Старейшина Ма Нием из деревни Си Тхоай поделился: «У каждого гонга и каждого удара барабана свои правила; играть нельзя произвольно. Игрок должен понимать обычаи и традиции, знать, когда ускорить ритм, когда замедлить его и когда остановиться. Поэтому обучение игре на барабанах и гонгах — это также обучение тому, как быть хорошим человеком в обществе».

Именно поэтому пространство для исполнения музыки гонгов не отделено от жизни, а тесно связано с обычаями и верованиями. Во время деревенских праздников, у костра, звуки барабанов и гонгов не просто для прослушивания, а для того, чтобы все могли собраться вместе, разделить радости и печали и укрепить узы общности.

« Видение Сюань Лана состоит в том, чтобы превратить Си Тхоай в уникальное место для развития общинного туризма . Там ансамбль из двух барабанов, трех гонгов и пяти гонгов станет мостом, соединяющим традиции и современность. Когда наследие связано с практической выгодой, его сохранение становится более устойчивым. Люди будут сохранять его не только из чувства ответственности, но и потому, что это часть их жизни, источник средств к существованию».

Нгуен Хуу Дуй, заместитель председателя Народного комитета коммуны Суан Лань.

С 2015 года искусство игры на двух барабанах, трех гонгах и пяти тарелках признано национальным нематериальным культурным наследием, что еще раз подтверждает уникальную ценность и важное место этой формы искусства в культурной жизни этнических групп в Си Тхоаи в частности и в регионе в целом.

Передача и «пробуждение» наследия

Несмотря на многочисленные изменения, произошедшие с течением времени, особенно в современную эпоху глубокой интеграции, искусство игры на двух барабанах, трёх гонгах и пяти тарелках по-прежнему бережно сохраняется жителями Си Тхоай. Г-н Буй Ван Хиеп, представитель этнического меньшинства Ба На из деревни Си Тхоай, один из тех, кто активно сохраняет и передаёт эту традиционную форму искусства, поделился: «Я вырос в окружении звуков барабанов и гонгов моих предков. С раннего возраста меня этому учили, и я постепенно понял, полюбил и привязался к этой уникальной форме искусства моей этнической группы. Мы не только выступаем, но и активно обучаем ей молодое поколение в деревне. Наше самое большое желание — чтобы будущие поколения продолжали сохранять это искусство, чтобы звуки барабанов и гонгов продолжали звучать в жизни нашей деревни».

Сегодня ремесленники, выступающие в Си Тхоа с двумя барабанами, тремя гонгами и пятью тарелками, являются одновременно и исполнителями, и терпеливыми «учителями». Они направляют молодое поколение, исправляя их осанку и движения. Иногда это просто репетиции после работы, но именно благодаря этим занятиям передаются ритмы барабанов и звуки тарелок. В последние годы молодое поколение в деревне стало более активным. Многие молодые люди смогли присоединиться к основной группе исполнителей, взяв на себя роль поддержания ритма и задавания темпа. Такая передача власти создает непреходящую жизнеспособность для этого наследия.

Молодые женщины из этнических групп Ба На и Чам в деревне Си Тхоай присоединяются к танцу под ритм гонгов и барабанов.

Одновременно с этим местные власти предприняли конкретные шаги для сохранения этих традиций. Ежегодный фестиваль «Двойной барабан, тройной гонг и пятерой гонгов» – это не только представление, но и площадка для общественной практики. В частности, после внедрения двухуровневой модели местного самоуправления, коммуна Суан Лань активно пересмотрела и спланировала территорию площадью почти 2 гектара в деревне Си Тхоай для создания культурного пространства, центра для выступлений, мероприятий и знакомства с традиционными ремеслами.

Отсюда вырисовывается новое направление, в котором искусство исполнения на двух барабанах, трех гонгах и пяти гонгах становится «главной осью» развития общинного туризма. Туристы не только смотрят представления, но и принимают в них непосредственное участие, учатся играть на гонгах, знакомятся с ткачеством парчи и наслаждаются местной кухней . Связывание наследия с туризмом не только способствует популяризации культуры, но и создает источники дохода для местного населения. Когда каждое представление, каждое изделие из парчи, каждое традиционное блюдо становится туристическим продуктом, у людей появляется больше мотивации для его сохранения.

Аромат снега

Источник: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202603/giu-nhip-trongchieng-giu-hon-dan-toc-8460a28/