Г-н Чан Суан Винь из деревни Йен Хоп, коммуна Ким Фу (провинция Куангчи), сказал: «Со времен моих бабушки и дедушки мы видели, как чутцы носят только набедренные повязки и заворачиваются в черную ткань. Отсутствие отличительного, идентифицирующего костюма не только создает разрыв в культурной идентичности, но и создает множество препятствий для чутцев в рамках мероприятий по культурному обмену».
Народ чют принадлежит к вьетнамско-муонгской языковой группе, входящей в австроазиатскую языковую семью, и в настоящее время проживает преимущественно в высокогорных районах провинций Куангчи, Хатинь, Даклак и Ламдонг. Эта община включает пять местных групп: май, рук, а рем, ма лиенг и сач, живущих в труднодоступной местности и тесно связанных с горным хребтом Чыонгшон.
В прошлом народ чют носил примитивную одежду, изготовленную из коры деревьев, лесных листьев и шкур животных. Некоторые группы, такие как май и ма лиенг, даже использовали юбки из пальмовых листьев и шкур животных. Со временем эта традиционная одежда почти исчезла. Сегодня большинство чют носят одежду, похожую на одежду народа кинь или заимствованную у соседних этнических групп.
По словам доктора Буй Тхи Бич Лан, заместителя директора Института этнологии и религиоведения , отсутствие отличительного традиционного костюма давно беспокоит как исследователей, так и общину Чут. На многих культурных мероприятиях народ Чут часто чувствует себя неуверенно без уникального костюма, демонстрирующего их этническую идентичность. Опрос, проведенный исследовательской группой, показал, что 97,7% респондентов хотели бы иметь традиционный общинный костюм, отражающий самобытность народа Чут.
Г-жа Фам Тхи Лам, представительница народа Ма Лиенг из деревни Као, коммуны Туен Лам, также выразила желание в скором времени разработать собственный традиционный костюм.
Для достижения этой цели исследовательская группа провела опросы в жилых районах народа чют, включая коммуны Тхыонг Трач, Ким Фу, Дан Хоа и Туен Лам.
Доктор Буй Тхи Бич Лан заявила, что на основе результатов исследований и консультаций с местным населением проектная группа разработала шесть вариантов одежды для местного сообщества, в том числе три для мужчин и три для женщин. Дизайн основан на привычных стилях, которые люди обычно используют в повседневной жизни. Для женщин это блузка в сочетании с юбкой-оберткой, а для мужчин — рубашка и брюки. Предпочтительными материалами являются натуральные ткани, сохраняющие традиционный деревенский стиль и одновременно подходящие для современных условий жизни. Дизайн основан на трех основных принципах: культурном, языковом и историческом, а также природном и бытовом. Цвета, узоры и декоративная композиция отражают самобытные культурные ценности народа чут.
Взяв на себя роль преобразования результатов исследований в дизайнерские продукты, магистрантка Нгуен Тхи Фуонг Ту черпала вдохновение из воспоминаний о горном хребте Чыонгшон для создания традиционной одежды местного сообщества. В одежде используются пять основных цветов: красный, символизирующий солнце; оранжевый и землисто-коричневый, представляющие пещеры; и различные оттенки темно-зеленого и светло-зеленого, вызывающие образ древнего леса. Зеленый цвет, используемый пограничниками, также включен в дизайн как символ солидарности и тесных связей между народом чут и солдатами на границе.
Доктор Буй Тхи Бич Лан считает, что успешная разработка нового общинного костюма — это лишь начало процесса сохранения и популяризации культурных ценностей этнической группы чутов. Для того чтобы костюм действительно стал частью повседневной жизни, необходимо тесное сотрудничество между правительством и общиной; крайне важны информационные кампании, обучение ремесленным навыкам, создание клубов по пошиву одежды и поощрение молодого поколения к участию в сохранении наследия. Одновременно с этим, организация представлений, выставок, культурных фестивалей и движений, пропагандирующих ношение этнических костюмов, наряду с применением технологий и социальных сетей, будет способствовать популяризации и распространению культурных ценностей чутов в современной жизни.
По словам Май Суан Тханя, заместителя директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Куангчи, восстановление традиционных костюмов народа чут – это не только создание нового комплекта одежды, но и путь к переосмыслению культурных традиций, пробуждению национальной гордости и внесению вклада в сохранение культурного многообразия Вьетнама.
На предстоящих культурных фестивалях в Чыонгшоне народ чут может впервые появиться в традиционных костюмах, несущих в себе отличительные черты их общины. Это не просто костюмы, а возвращение к уникальной части их культурной памяти.
Источник: https://nhandan.vn/hanh-trinh-tim-lai-ky-uc-van-hoa-post972142.html
![[Фото] Укрепление характера и мастерства: Интенсивная подготовка артиллеристов.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/30/1782815602541_lu-368-1875-4571-jpg.webp)
