Вспоминая Праздник драконьих лодок…

Из-за необычного изменения климата, происходящего в последние несколько лет, лето стало жарче и длиннее. Жара настолько велика, что, кажется, мало кто уже помнит о её начале. Это праздник Дуаньу, или праздник Дуаньян. Я другой, и как бы ни менялись времена года, я всё ещё помню праздник Дуаньу в своём сердце и думаю о нём до конца жизни.

В моей памяти традиционный Тет всегда призывает дух обратиться к нему. Моя семья всегда чтит все традиционные ритуалы, поэтому любой Тет в любое время года соблюдается. Помню, как-то жарким днём в начале мая мама высушила весь двор золотистого риса под палящим солнцем. Каждые тридцать минут мама стряхивала рис, чтобы он высох. Я спустился за мамой во двор, почувствовал, как мои ноги горят, и быстро взбежал на крыльцо. В то время во всей нашей деревне не было электричества. Моя бабушка всегда раскидывала руки, чтобы обмахиваться изо всех сил, чтобы трое или четверо внуков, голые, как куколки, могли лечь на землю и остыть. Потом она напомнила маме: «Посмотри на кувшин с вином, завтра утром зачерпни каждому из нас по маленькой миске экстракта насекомых». Она называла своих детей «братом» и «сестрой»! Таков был обычай в деревне. Я не знал, что такое экстракт насекомых, зачем нам нужно их выжимать. Я потянул ее за рукав и спросил: «Что вы имеете в виду, говоря об извлечении насекомых? Где находятся насекомые?»

Вспоминая Праздник драконьих лодок… — ***Выпечка лепёшек на праздник Дуаньу — традиция многих вьетнамских семей.*** Фото: Чу Уен

Моя бабушка была хороша в поэзии и народных песнях. Стоит о чём-то упомянуть, как она тут же превращала это в поэзию. Она говорила: «В апреле мы отмеряем фасоль, чтобы сварить сладкий суп/Отмечаем праздник Дуаньу и возвращаемся в май. Наши предки учили нас, что 5 мая мы должны выкапывать насекомых. Можно сказать «выкапывать» или «убивать». В этот день жар внутри и снаружи человека достигает своего пика, дитя моё. Поэтому насекомые тоже процветают и буйно размножаются. Взгляните на свои тела: потница появляется, как при ветрянке. А завтра прыщи появятся повсюду… Вам нужно есть липкое рисовое вино, кислые фрукты и купаться в ароматной воде из листьев, чтобы убивать насекомых и поддерживать своё здоровье. Запомните это, чтобы в будущем следовать этой традиции, дитя моё!»

Я не всё поняла, что она сказала, но рано утром следующего дня она заставила нас выпить по маленькой чашке липкого рисового вина и пожевать молодой лимон, настолько кислый, что зубы просто проваливались. После этой процедуры я увидела, что бабушка очень довольна и расслаблена. Она также выпила чашку вина и съела молодой лимон.

Каждый год в этот день бабушка просила маму сделать вино и приготовить кислые и терпкие фрукты для всей семьи, чтобы убивать насекомых. В полдень мама готовила утку и устраивала пир в честь наших предков. В изнуряющую майскую жару всё, что мы ели, было восхитительно вкусным. Вся семья была полна смеха и радости. Мама говорила, что это день воссоединения семьи.

Когда я вырос, дедушка объяснил мне, что такое праздник Дуаньу. Он изучал китайский язык в феодальный период и планировал сдавать императорские экзамены, но время было неподходящим, поэтому ему пришлось жить в ногу со временем и «отложить кисть и писать карандашом». Он сказал, что в этот день в Китае вспоминают человека, искусного в поэзии и литературе, важного мандарина при дворе во времена правления чуского вана Хуай-вана, по имени Цюй Юань. Поначалу этот человек пользовался большой благосклонностью императора, но из-за этой благосклонности многие завидовали ему и пытались причинить ему вред, что вызвало у чуского вана подозрения и ненависть.

После правления Хуай-вана на престол взошел Сян-ван, сын Хуай-вана из Чу. Он также послушался недальновидных министров и возненавидел Цюй Юаня, отправив его в Цзяннань, к югу от реки Янцзы. Цюй Юань покончил с собой на реке Мило в пятый день пятого месяца, оставив после себя в мире нескончаемую скорбь для бесчисленных добродетельных и праведных людей. Поэтому пятый день пятого месяца — это день памяти Цюй Юаня в Китае.

Вьетнам находился под влиянием китайской культуры в течение многих лет, и эти ритуалы также были интегрированы в общественную жизнь, неясно с каких пор. Но с развитием истории у вьетнамского народа появились свои собственные интерпретации этикета года. Фестиваль Доан Нго также известен как фестиваль уничтожения насекомых, полугодовой фестиваль, фестиваль Дуонг Нго. Многие обычаи в этот день выполняются, чтобы служить смыслу жизни людей, их стремлениям к жизни, человечности и духу. Мой дедушка сказал, что не только в моем родном городе люди часто используют листья хны, чтобы красить кончики пальцев, но им не разрешается красить указательные пальцы рук и ног. Рано утром они едят вино и кислые фрукты, чтобы убить насекомых. После еды дети наносят красного фламинго на роднички, грудь и пупок, чтобы продезинфицировать. В полдень, после поклонения своим бабушкам, дедушкам и предкам, люди идут собирать листья на пятый день лунного месяца, собирая любые листья, которые им попадаются, но постарайтесь собрать листья жерновов, гуавы, шалфея и т. д., принести их домой, чтобы высушить, вскипятить воду и выпить на здоровье. Моя бабушка пошла в поле, чтобы срезать молодой рис, затем вернулась, чтобы обмолотить зерна, обжарить их до потрескивания и цветения, затем положить их в горшок с дождевой водой и хорошенько прокипятить, чтобы пить её своим детям и внукам. Вода была безвкусной, только аромат молодого риса будоражил душу, не давая людям забыть вкус родного города каждый раз, когда наступал сезон риса.

Моя семья очень радуется празднику Дуаньу. У моих бабушки и дедушки было много дочерей, и, согласно традиции, в этот день каждый зять должен принести тестю гуся, гусыню или пару уток… в зависимости от обстоятельств. Мои дяди приносили тестю уток, а некоторые – гусей. Горячая праздничная трапеза без единого ветерка также охладила сердца моих бабушки и дедушки.

Со временем мы выросли и уехали из дома. Но каждый год в этот день, как бы далеко ни были дети и внуки, они должны были вернуться, чтобы воссоединиться. Моя бабушка установила это правило, чтобы мы помнили и сохраняли семейную традицию. А на Праздник драконьих лодок 1998 года стояла невыносимая жара, и отключилось электричество. Весь рисовый двор моей матери был выставлен на солнце. Моя бабушка была больна и лежала дома, в духоте, ожидая, когда мы вернёмся домой встречать Новый год. В этом году никто в семье не успел «извлечь червей», потому что она сделала исключение и дождалась, когда мы вернёмся домой, чтобы провести ритуал, не обязательно рано утром. Но неожиданно майская жара стала для неё невыносимой, и она оставила нас, чтобы отправиться в мир иной… Она скончалась на Праздник драконьих лодок, в годовщину смерти Цюй Юаня.

Теперь приходится работать в холодной комнате, есть, спать в холодной комнате... не многие обращают внимание на то, что это за праздник середины года Тет, но я все равно скучаю по нему, моя душа согревается далекой ностальгией по моему детству, по фестивалю Доан Нго, по вещам, связанным с моей семейной жизнью.

Цзяннань

Источник