Учитесь у дяди Хо, как построить честную государственную службу на благо народа.

Доцент д-р Чыонг Нгок Нам подтвердил, что идеология Хо Ши Мина является руководящим принципом для формирования команды честных и преданных своему делу чиновников, которые от всего сердца служат народу.

Со временем идеологическое наследие президента Хо Ши Мина проявилось еще ярче, обретя глубокую современную ценность, особенно в задаче формирования кадрового резерва, обладающих как политической состоятельностью, так и профессиональной компетентностью.

По случаю 136-й годовщины со дня рождения президента Хо Ши Мина (19 мая 1890 г. – 19 мая 2026 г.) газета «Промышленность и торговля» взяла интервью у доцента доктора Чыонг Нгок Нама – бывшего директора Академии журналистики и коммуникаций и бывшего члена Центрального теоретического совета. С точки зрения многолетнего исследователя и преподавателя политической теории, он четко изложил, как применять идеи Хо Ши Мина для формирования характера журналистов, внедрения инноваций в мышление молодого поколения и создания культуры преданного служения обществу, искренней помощи народу.

Доцент д-р Чыонг Нгок Нам беседует с корреспондентом газеты «Промышленность и торговля». Фото: Тран Ле.

Журналисты должны обладать как острым пером, так и чистым сердцем.

— При жизни президент Хо Ши Мин всегда придавал особое значение роли тех, кто работает в идеологической, журналистской и пропагандистской сферах. На ваш взгляд, как журналистам и работникам СМИ следует применять его идеи сегодня для повышения своей политической проницательности, профессиональной этики и социальной ответственности в многогранной информационной среде?

Доцент д-р Чыонг Нгок Нам : Можно сказать, что в мышлении Хо Ши Мина пресса — это прежде всего сила, служащая идеологической работе, пропаганде и просвещению . Поэтому журналистам необходимы не только профессиональные навыки, но и твердые политические убеждения и безупречная этика. Президент Хо Ши Мин высоко ценил своих сотрудников, поскольку, по его мнению, качество работы сотрудников определяет качество работы. Для революционной журналистики это еще более важно.

Дядя Хо оставил журналистам четкое требование: они должны знать, для кого пишут, о чем пишут и как пишут. Эти три вопроса, кажущиеся простыми, на самом деле являются основополагающими принципами журналистики. Писать для кого-то означает понимать публику, улавливать потребности, уровень понимания и интересы каждой целевой группы. Писать о чем-то означает выбирать правильную тему в правильное время и затрагивать правильные социальные проблемы. Писать определенным образом означает выбирать подходящую форму выражения, обеспечивая точность, ясность, привлекательность и убедительность.

В современном многогранном информационном пространстве журналистам больше всего необходимы спокойствие и честность. Информации много, и она быстро распространяется, но революционная журналистика не может гнаться за сенсациями или эмоциональными предубеждениями. В такой среде журналисты должны сохранять как «остроту пера, так и чистоту сердца». «Чистота сердца» подразумевает ясный, честный ум, посвященный общему благу. «Острота пера» означает профессиональную компетентность, способность выявлять проблемы и убедительно их представлять.

Я считаю, что учиться у президента Хо Ши Мина в современной журналистике означает учиться ответственно, глубоко и целенаправленно заниматься журналистикой. Журналистика должна правдиво отражать жизнь и способствовать формированию общественного консенсуса, защите идеологических основ партии и государства, а также распространению позитивных ценностей в обществе.

Формирование культуры государственной службы, основанной на духе служения народу.

— В нынешний период возрастает потребность в формировании этических качеств среди кадров, особенно в контексте создания культуры государственной службы в ведомствах и подразделениях, включая Министерство промышленности и торговли. На ваш взгляд, как следует применять идеи Хо Ши Мина о революционной этике и стиле работы для формирования кадров, отвечающих требованиям новой эпохи?

Доцент д-р Чыонг Нгок Нам: Обсуждая развитие культуры государственной службы, прежде всего необходимо вернуться к мыслям Хо Ши Мина об этике кадров. Он однажды потребовал от кадров и членов партии быть «трудолюбивыми, бережливыми, честными, порядочными и бескорыстными». Это не только общие моральные качества, но и основа честной, ответственной и эффективной государственной службы.

Кроме того, в философии Хо Ши Мина вопрос о кадрах всегда занимал очень важное место. Он однажды заявил: «Кадры — это корень всей работы» и «успех или неудача всего зависит от того, хорошие кадры или плохие».

Государственные служащие должны быть настоящими слугами народа. Это означает быть близкими к народу, уважать народ, прислушиваться к народу и ставить интересы народа превыше всего. В современной культуре государственной службы этот дух проявляется в образцовом отношении к работе, надлежащем поведении, высоком чувстве ответственности и стремлении к тщательному решению проблем.

Для Министерства промышленности и торговли это требование еще более очевидно, поскольку оно напрямую связано с производством, бизнесом, товарооборотом, рынками, энергетикой и жизнью людей. Хорошая культура государственного обслуживания в этом секторе не только способствует повышению эффективности государственного управления, но и создает благоприятную среду для бизнеса, способствует экономическому развитию и повышает доверие населения к государственному аппарату.

На мой взгляд, применение идеологии Хо Ши Мина к формированию кадров в новую эпоху требует сосредоточения внимания на трех моментах. Во-первых, воспитание чувства ответственности и духа служения. Кадры должны работать с намерением доводить дела до конца, а не просто до конца смены, выполняя работу тщательно и без уклонения от ответственности. Во-вторых, поощрение духа новаторства и совершенствования в работе. Дядя Хо всегда требовал от кадров постоянного обучения и поиска способов работать лучше и эффективнее. В контексте цифровой трансформации это означает быструю адаптацию к новым технологиям, совершенствование цифровых возможностей и внедрение современных методов работы. В-третьих, подача примера при выполнении обязанностей. Чем образцовее будут руководители, тем шире распространится культура государственной службы.

Можно сказать, что построение культуры государственной службы в соответствии с идеологией Хо Ши Мина начинается с очень конкретных вещей, таких как пунктуальность, соблюдение процедур, выполнение обязанностей, надлежащее поведение и преданность служению. Когда эти принципы укореняются в мышлении и действиях каждого чиновника, система будет функционировать более эффективно, а доверие народа будет прочнее укреплено.

Приближение идеологии президента Хо к молодежи.

— После многих лет исследований, преподавания и работы в области политической теории, как вы считаете, какие области нуждаются в дальнейшем внедрении инноваций в образование и распространение идеологии Хо Ши Мина, чтобы изучение и следование его взглядам действительно углублялись, приводя к явным изменениям в сознании и действиях молодого поколения?

Доцент д-р Чыонг Нгок Нам: Чтобы изучение и подражание идеологии, этике и стилю Хо Ши Мина действительно были эффективными, мы должны внедрять инновации как в содержание, так и в методы пропаганды и образования. Ключевой момент заключается в том, что мы должны представлять идеи президента не просто как общие принципы, а сделать их понятными, живыми и способными воплощаться в повседневную жизнь.

В первую очередь необходимо подчеркнуть образцовое поведение президента Хо Ши Мина. Он является прекрасным примером единства слов и дел. Говорить о нем — значит говорить об образцовой личности, простой, скромной, но при этом глубоко проницательной. Поэтому пропаганда неотделима от конкретных историй, конкретных действий и повседневных деталей, богатых гуманистическим смыслом. Это гораздо более мощный способ вдохновить, чем просто передавать одностороннюю теорию.

Более того, распространение идеологии Хо Ши Мина должно быть тесно связано с практическим обучением, работой и вкладом молодого поколения. Учиться у дяди Хо — это не заучивание лозунгов, а усвоение чувства ответственности, дисциплины, здорового образа жизни, духа служения и желания вносить свой вклад. Когда эти ценности преобразуются в конкретные действия, тогда обучение у дяди Хо и следование его примеру приобретут истинную глубину.

Нынешняя реформа образования, направленная на усвоение идеологии Хо Ши Мина, должна привести к тому, что молодежь поймет, насколько близки им мысли дяди Хо. Тогда молодое поколение осознает, что каждый правильный поступок, каждое стремление к самосовершенствованию, каждое действие на благо общества и коллектива – это наиболее практический способ учиться у дяди Хо.

Большое спасибо, сэр!

Мнения доцента доктора Чыонг Нгок Нама показывают, что идеология Хо Ши Мина остается руководящим принципом для журналистики, для образования в области политической теории и для построения культуры государственной службы в новую эпоху. В конечном счете, учиться у дяди Хо означает учиться работать ответственно, жить честно, думать на благо народа и действовать во имя общего развития страны.

---

Теги: государственная служба, честность

Источник: https://moit.gov.vn/tin-tuc/pgs.ts-truong-ngoc-nam-hoc-bac-de-xay-dung-nen-cong-vu-liem-chinh-vi-nhan-dan.html