ХУА ТУ ХОАЙ – ТАЛАНТЛИВЫЙ СКУЛЬПТОР

Я знаю Хуа Ту Хоая с первых дней существования Провинциальной ассоциации литературы и искусств Бак Тай (с 1987 года). Он был тихим и замкнутым человеком, настолько замкнутым, что был почти чрезмерно общительным. Я никогда не видел его нигде, даже на собраниях ассоциации или её филиалов. Более того, он не любил саморекламу, поэтому в то время его знали лишь немногие художники в провинции, или же его считали посредственным живописцем.

Эскиз "Дядя Хо в зоне антифранцузского сопротивления Динь Хоа".

На самом деле, даже в конце 1970-х и начале 1980-х годов работы Хуа Ту Хоая были удостоены множества крупных наград. Однако в те годы в провинции Бак Тай ещё не существовало художественного объединения, и движение в сфере искусства и культуры ещё не было развито, поэтому его ценные достижения не получили широкой огласки. Только в начале 1990-х годов, когда он постоянно создавал скульптуры и рельефы, участвуя в национальных выставках и получая множество наград, имя Хуа Ту Хоая стало по-настоящему известно и почитаемо художественным сообществом в частности и литературно-художественным сообществом в целом, как внутри, так и за пределами провинции. Лично для меня работы, созданные им в те годы, произвели глубокое впечатление. Не только потому, что это были высокопоставленные награды Вьетнамской ассоциации изобразительных искусств, но и по другим причинам. Как правило, в тот период художники в Северном Таиланде и по всей стране склонны были сосредотачиваться на односторонней похвале, редко затрагивая темы боли и утраты… Хуа Цзы Хуай был совершенно другим. Скромные люди, находящиеся на самом дне общества, темные стороны жизни и жизненные трагедии были одними из важных тем и сюжетов в его творчестве. Многие скульптуры Хуа Цзы Хуая изображают персонажей, порой просто трудолюбивых крестьян, ищущих крабов и улиток, ловящих рыбу или занимающихся рыбной ловлей, их лица, запечатленные в каждой древесной боровшейся за выживание, – людей, борющихся за еду и одежду, – глубоко трогая сердца зрителей. Через скульптуры и рельефы Хуа Цзы Хуая я понимаю, что его художественная мысль очень близка к гуманистической мысли и философии дзэн. Эти работы последовательно воплощают дуалистическую философию: героизм переплетается с трагедией, радость – с печалью, слава – с болью, разрушение – с восстановлением, зима – с весной, неподвижность – с движением… и наоборот.

Скульптор Хуа Ту Хоай (1942 – 2008).

Будучи скромным человеком, Сюй Цзыхай никогда публично не заявлял о своем художественном манифесте. Однако очевидно, что с самого начала своей творческой карьеры он уже сформировал очень самобытный художественный стиль. Это то, чем обладают немногие художники. Восхищаясь им и уважая его, я время от времени навещал Сюй Цзихая и общался с ним.

Я помню, как впервые пошёл к нему домой. Дойдя до начала улицы, я спросил дорогу у нескольких мужчин, игравших в шахматы на тротуаре. Один из них поднял голову:

— Вы спрашиваете о плотнике г-не Хоаи?

Господин Хоай, плотник? Я был несколько удивлен, но потом сразу понял, потому что его скульптурные работы мало чем отличались от работ плотника. Жители города, вероятно, не знали, кто такой скульптор.

Мужчина пристально посмотрел на меня и добавил:

«Эй, хотя он и плотник, он ужасно высокомерен. Он постоянно пилит и долбит на четвёртом этаже. Он смотрит вниз только когда слышит звонок в дверь, и если это просто посетитель, пришедший поболтать, то остановитесь, никогда не приглашайте его внутрь. Посмотрите туда… У него два каменных льва охраняют входную дверь».

Я поблагодарил человека, который подсказал мне дорогу. Немного нервничал, когда позвонил в его дверь. Но, к счастью, примерно через пять минут он открыл дверь и пригласил меня войти.

Даже после того, как мы стали близкими друзьями, всякий раз, когда я приезжал к нему, он обычно «приветствовал» меня только в своей маленькой комнате на четвертом этаже, которая служила ему художественной студией. Он усердно создавал или дорабатывал свои произведения, одновременно ведя короткие дружеские беседы. Он был человеком, который ценил каждую минуту, посвященную его творческой работе. Я знаю, что именно в этой художественной студии, площадью менее 20 квадратных метров, многие его работы увидели публику по всей стране и за рубежом.

Познакомившись с ним поближе, я узнал, что Хуа Ту Хоай не из Тхай Нгуена. Он родился в 1942 году в Чанг Динь, Ланг Сон, и принадлежал к этнической группе нунг. После окончания факультета скульптуры Ханойского университета изящных искусств Хуа Ту Хоай работал в бывшем музее Вьет Бак, а затем начал свою карьеру в городе Тхай Нгуен, который стал для него вторым домом.

В Музее изобразительных искусств Вьетнама работа «Ловкий Сунг», созданная в относительно юные годы художника, но уже стоящая в одном ряду с произведениями мастеров живописи Вьетнама, демонстрирует значительное место, которое Хуа Ту Хоай занимает на художественной сцене страны. Многие поколения посетителей Музея этнических культур Вьетнама забыли о его скульптурах и рельефах из бронзы, дерева и камня, таких как «Дядя Хо с горной молодежью», «Фестиваль слоновьих скачек» и «Горный рынок», которые в больших размерах выставлены на сводчатых потолках и стенах музея.

Я знаю, что, несмотря на успех, достигнутый благодаря сотням статуй и рельефов, включая монументальные памятники, больше всего Хыа Ту Хоай ценит и посвящает больше всего времени и усилий работам, посвященным судьбе людей на войне. Работы на эту тему, такие как «Трагический героизм», «Сильнее бомб и пуль» и «Воспоминания о войне», получили высокие награды на национальных художественных выставках и в Ассоциации изобразительных искусств Вьетнама. В частности, работа «Кошмар», получившая первый приз в Ассоциации изобразительных искусств Вьетнама в 1996 году, — это произведение, о котором он однажды в нескольких словах мне сказал: «Это кульминация и квинтэссенция всей моей творческой жизни».

Изображая потери войны, Сюй Цзихуай часто умело использует «пустые пространства» на телах скульптур. Это безмолвные пространства, но они наполнены художественным языком. Другими словами, Сюй Цзихуай нашел философию для этих «пустых пространств» в скульптурном искусстве. В них заключено глубокое понимание страданий и стремлений, трагедии и непоколебимости, гордости и скорби, славы и горечи. Это все, что пришлось пережить нации во время тяжелой войны за национальное освобождение.

Возможно, именно поэтому большинство работ Сюй Цзы Хуая на тему войны имеют современный вид, излучая глубокое чувство гуманизма. Примерно в начале 2000-х годов, после участия в художественном мастер-классе Vermont Studio Center (VSC), организованном престижной американской художественной организацией, Сюй Цзы Хуай создал три работы: «Воспоминания о войне», «Холод» и «Рыбалка». Все три работы очень небольшого размера, но затрагивают важные проблемы той эпохи: любовь к миру и стремление рассеять тень войны…

В частности, Хуа Ту Хоай очень восхищался и уважал президента Хо Ши Мина. Он посвятил значительное время созданию статуй и рельефов президента. С 1990 года его работа «Президент Хо Ши Мин возвращается в деревню», изображающая теплые и нежные чувства президента Хо Ши Мина к жителям высокогорья Вьетбака, была удостоена золотой медали на национальной художественной выставке. Всего три года спустя его работа «Президент Хо Ши Мин с детьми высокогорья» была создана и выставлена в Музее Вьетбака (ныне Музей этнических культур Вьетнама).

Эскиз «Дядя Хо в Địnhóa ATK» скульптора Хоа То Хоаи.

Прошло немало времени с тех пор, как я в последний раз посещал чердак – небольшую «художественную мастерскую» Хуа Ту Хоая. Вернувшись, я был удивлен и тронут, увидев, как он занят завершением эскизов для серии скульптур, которую он предварительно назвал «Дядя Хо в АТК Динь Хоа». Хуа Ту Хоай много раз признавался мне, что эта работа была задумана им давно, или, скорее, началась еще в старших классах школы, после прочтения и изучения стихотворения То Хуу «Вьет Бак». Романтический и глубокий образ дяди Хо, исходящий из строк «Вспоминая Его в утреннем тумане / Спокойно скачущего на коне по журчанию ручья / Вспоминая Его следы, поднимающиеся на перевал / Пока Он идет, горы и леса наблюдают за Его тенью», послужил ему первоначальным вдохновением, двигавшим его на протяжении всего творческого пути. Согласно его плану, вся работа будет состоять из 12 скульптур, разделенных на две группы, воссоздающих образ дяди Хо в зоне боевых действий во Вьетбаке. Хыа Ту Хоай добавил, что он сосредоточит свою сущность и интеллект на том, чтобы подчеркнуть образ президента Хо Ши Мина «спокойно верхом на лошади» по пути на встречи и в командировки, как в стихотворении То Хыу. Каждая картина будет представлять собой уникальный художественный стиль, глубокую философию и теплую привязанность к президенту Хо Ши Мину.

Когда я приехал, эскизы группы статуй находились на завершающей стадии. Когда я спросил о смысле работы, Хуа Ту Хоай с энтузиазмом ответил: «Я думаю, что президент Хо Ши Мин, спокойно сидящий верхом на лошади, — это самый красивый, романтичный и типичный образ из его времен в АТК Динь Хоа. Хотя на нем изображен президент Хо Ши Мин во время войны, моя цель — передать, что это великий символ мира».

Хоа То Хоай надеется, что после завершения работы он сможет запросить разрешение на ее показ в Мемориальном доме Хо Ши Мина в Фу Динь (Динь Хоа - Тай Нгуен). Это его духовный дар президенту Хо Ши Мину и столице сопротивления.

Но затем, 15 апреля 2008 года, из-за тяжелой болезни Хуа Цзы Хуай неожиданно скончался. Серия статуй президента Хо Ши Мина находилась лишь на предварительной стадии. С того рокового момента маленькая комната — художественная мастерская — опустела, лишившись присутствия художника, который всю свою жизнь усердно посвятил творчеству.

Как и любой истинный художник, Хыа Ту Хоай ушел из жизни, но оставил после себя великое наследие. Его работы, несомненно, войдут в историю вьетнамского искусства. К сожалению, серия работ, посвященная президенту Хо Ши Мину, которую он бережно хранил всю свою жизнь, находится лишь на начальной стадии. Но, как однажды сказал кто-то, великий художник — это тот, кто до самой смерти оставляет после себя произведение, которое ему так и не довелось создать, и самые успешные работы — это те, которые еще предстоят.

Источник: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/chuyen-muc-khac/202605/hua-tu-hoai-nha-dieu-khac-tai-hoa-58b40ba/