Даклак – земля, где вместе проживают 45 этнических групп, каждая деревня обладает своими уникальными историческими и культурными ценностями. Одним из ключевых требований, которое провинция постоянно подчеркивала в процессе реорганизации, является всестороннее рассмотрение исторических, культурных, этнических, религиозных, традиционных и специфических условий каждого населенного пункта. Цель состоит в том, чтобы реорганизовать общественные пространства таким образом, чтобы они соответствовали потребностям развития, сохраняя и продвигая ценности, составляющие уникальную идентичность каждого региона.
Сохранение культурной самобытности
В самом сердце шумного города Буонматуот деревня Ако Дхонг остается тихим оазисом, хранящим память о народе Эде, передающуюся из поколения в поколение. Вдоль деревенских дорог до сих пор стоят традиционные длинные дома; во время фестивалей раздается звук гонгов и барабанов, являющихся неотъемлемой частью самобытности деревни.
 |
| Деревня Ако Дхонг, обладающая уникальными культурными ценностями, будет и впредь сохраняться и популяризироваться в новом районе застройки. Фото: Sao Mai |
По словам старосты деревни Ако Дхонг Х. Виет Бья, спустя почти 70 лет после 1956 года, когда старейшина деревни Ама Х'Рин (Й. Дием Ние) привел своих родственников на эту землю, где сходятся многочисленные ручьи, чтобы основать деревню, Ако Дхонг стал одной из самых богатых в культурном отношении деревень Центрального нагорья. В деревне до сих пор сохранилось более 32 традиционных длинных домов и множество уникальных культурных ценностей, таких как культура игры на гонгах, ткачество парчи, производство рисового вина, изготовление традиционных музыкальных инструментов и местное кулинарное искусство. Ремесленники продолжают обучать молодое поколение игре на гонгах, традиционным танцам и ремеслам.
В соответствии с политикой реорганизации жилых единиц, деревня Ако Дхонг была расширена за счет добавления 25 домохозяйств из жилой группы 6, в результате чего общее число домохозяйств достигло 415. Жители в значительной степени одобрили этот план, поскольку понимали, что расширение населенного пункта не изменит культурную самобытность деревни, а создаст больше возможностей для развития.
В коммуне Кронг Пак объединение деревень Тан Тхань 1, 19/8 и Фуок Тхань в деревню Тан Тхань получило широкую поддержку, поскольку это позволило сохранить исторические и культурные связи общины, берущие начало от производственных бригад, принадлежавших кофейной компании Фуок Ан. В частности, на этой территории также находятся Национальный исторический памятник плантации КАДА и святилище КАДА – важные реликвии рабочего движения Даклака до Августовской революции 1945 года. Г-н Фам Нгок Туан, секретарь партийного отделения деревни Тан Тхань 1, считает, что после объединения местные власти сосредоточат ресурсы на сохранении и популяризации ценности исторического места, чтобы КАДА стала важной вехой в традиционном образовании .
Этот дух отражен и в коммуне Сонг Хинь, где реализуется план по сокращению числа деревень и поселков с 33 до 12. Руководствуясь главным принципом уважения к историческим и культурным элементам и традиционным названиям, многие известные топонимы, такие как Хай Риенг, Нго Куен, Ле Дьем, Буон Ли, Ха Рой, Суой Май и другие, были сохранены после реорганизации. Все эти названия связаны с историей формирования земель, процессом миграции и основания деревень, а также с уникальными природными особенностями местности.
Аналогичным образом, в коммуне Хоа Суан после реорганизации сохранились топонимы, содержащие слово «Тхач», такие как Бан Тхач и Тхач Туан. Для местных жителей эти названия связаны с горой Да Биа (Тхач Би Сон), историческим и культурным символом восточной части провинции. Многие другие топонимы, такие как Вунг Ро, Фуок Лонг и Фу Кхе, также продолжают существовать в новом жилом районе, сохраняя память о пионерском путешествии, основании деревни и мореплавании многих поколений жителей.
Видно, что каждый вариант соглашения был тщательно продуман, чтобы найти баланс между необходимостью внедрения инноваций в сфере управления и задачей сохранения культурных и исторических ценностей, обеспечения национальной обороны и безопасности, а также стабильности местного сообщества.
Сделать идентичность неотъемлемой силой.
Название деревни или поселка имеет не только административное значение, идентифицируя место жительства, но и становится культурным, туристическим и экономическим брендом для всего региона.
Буон Три — яркий тому пример. После реорганизации коммуна Буон Дон сохранила свои 8 существующих деревень и поселков благодаря своим уникальным характеристикам приграничной зоны, большой территории и важному положению в национальной обороне и безопасности. Нгуен Кань Тунг, заместитель секретаря партийного комитета и председатель народного комитета коммуны Буон Дон, подтвердил, что сохранение существующих границ не означает сохранение прежнего подхода к развитию. Важно раскрыть уникальный потенциал и преимущества каждой общины, чтобы создать новый импульс для развития.
Когда культурное наследие, исторические достопримечательности и традиционная самобытность размещаются в новом жилом пространстве, культурные ресурсы превращаются в движущие силы развития. Именно в этом направлении движется Даклак, создавая уникальные туристические продукты и используя присущие каждому местному сообществу сильные стороны. Директор Департамента культуры, спорта и туризма Чан Хонг Тьен |
В Буон Три это направление реализуется путем преобразования традиционных культурных ценностей в ресурсы для экономического развития. Старейшина деревни Й Тхонг Кдох рассказал, что Буон Три, ранее известный как Бан Три, был основан в 1977 году и был домом для лаосской общины, связанной с именем г-на Й Тху Кнула – известного охотника и дрессировщика слонов. В настоящее время в Буон Три проживает 362 семьи, принадлежащие к 12 этническим группам. Особенностью является то, что здесь до сих пор сохранились 117 традиционных домов на сваях, а также множество уникальных культурных ценностей, таких как церемония благословения воды, церемония благословения здоровья слонов, новогодний фестиваль Бунпимай, сокровищница народной кухни и легендарные истории, связанные с регионом Буон Дон.
Из чисто сельскохозяйственной деревни, где уровень бедности когда-то превышал 55%, сейчас здесь проживает всего 75 бедных семей. Это изменение произошло не только благодаря государственным инвестициям, но и благодаря активным усилиям жителей по использованию культурных ценностей для развития общинного туризма. В 2024 году деревня Три была признана второй деревней общинного туризма в провинции Даклак после Ако Дхонг.
 |
| Национальный историко-культурный памятник CADA расположен в коммуне Кронгпак. Фото: Нгуен Суан |
От Буон Три до других достопримечательностей, запечатленных в памяти поколений жителей, каждый регион стремится заново открыть свои уникальные ценности в рамках нового пространства развития. Для жителей Сонг Хинь Суой Май — это место, хранящее такие воспоминания. По словам г-на Чан Ван Хая, секретаря партийной организации и главы деревни № 9, в районе Суой Май раньше был горячий источник, стекающий с гор. Каждое утро пар поднимался и задерживался среди гор и лесов, образуя белые облака, покрывающие склоны гор. От этого образа местные жители назвали это место Суой Май (Поток Облаков).
В настоящее время, согласно предложенному плану, поселки 8, 9 и 10 коммуны Сонг Хинь будут объединены в поселок Суой Май. По словам заместителя председателя Народного комитета коммуны Сонг Хинь, Ба Минь Хьеу, выбор этого названия направлен не только на сохранение памяти о земле, но и на создание туристического бренда в будущем. По мере расширения поселка, комплексных инвестиций в инфраструктуру и концентрации ресурсов, ценности, связанные с Суой Май, получат лучшие возможности для эффективного продвижения и развития.
Истории Ако Дхонг, деревни Три и Суой Май демонстрируют, что когда идентичность пробуждается и превращается в источник средств к существованию, когда знакомые достопримечательности становятся отличительными чертами региона, культура перестает быть просто ценностью, которую нужно сохранять, и постепенно становится неотъемлемой силой, открывая движущие силы устойчивого развития внутри каждого сообщества.
Заключительная часть: Постановка людей в центр процесса реструктуризации.
Ле Ха - Нгуен Ле
Источник: https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202606/kien-tao-khong-gian-moi-dong-luc-phat-trien-moi-ky-2-db555a4/
![[Фото] Премьер-министр Ле Мин Хунг председательствует на тематической сессии, посвященной содействию развитию науки и технологий и инноваций.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/23/1782207872934_ndo_br_dsc-1724-jpg.webp)
