Согласно легенде, в древние времена земли народа Ма Кунг страдали от злой обезьяны, которая уничтожала урожай и распространяла болезни. После многих безуспешных попыток прогнать её, духи велели жителям деревни: «Используйте барабаны и гонги, чтобы прогнать злого духа». Когда барабаны зазвучали в лесу, злая обезьяна испугалась и ушла навсегда. С тех пор каждый год, в первое полнолуние года, народ Ма Кунг проводит Фестиваль барабанного боя, чтобы поблагодарить духов, отпраздновать обильный урожай и помолиться о мире в своей деревне.

Праздничная атмосфера царила во всей деревне; от въездных ворот до общего двора все было сияло яркими красками флагов и знамен.

Праздничная атмосфера царила во всей деревне; от въездных ворот до общего двора все было сияло яркими красками флагов и знамен.

Фестиваль делится на две части: церемониальную и праздничную. Он начинается с ритуала принесения жертв духам, который возглавляет уважаемый старейшина деревни. Духам с почтением преподносят такие подношения, как рисовое вино, рис, приготовленный в бамбуке, и мясо дичи, молясь о благоприятной погоде и обильном урожае.

После завершения церемониальной части праздничная атмосфера по-настоящему наполняется. В центре развешивают барабаны, и сильные молодые люди из деревни по очереди бьют по ним деревянными молотками, громко выкрикивая: «Роа лу, роа лу, Джианг ои!» (О Боже!), молитву, глубоко укоренившуюся в этнической культуре. Барабанная дробь продолжается до тех пор, пока барабан не будет полностью разбит. Именно тогда разражается радость; вся деревня поет, танцует и наслаждается рисовым вином и духом единства. Это также возможность для молодых людей и девушек лучше узнать друг друга, создавая прекрасные истории любви среди гор и лесов.

Опытные мастера аккуратно натягивают буйволиную шкуру на мембрану барабана, готовясь к священному ритуалу барабанного боя.